ברכת ערב י"א ניסן תש"נ - מוגה: הבדלים בין גרסאות בדף

מ
החלפת טקסט – "לקוטי תורה/" ב־"לקוטי תורה (אדמו"ר הזקן)/"
אין תקציר עריכה
מ (החלפת טקסט – "לקוטי תורה/" ב־"לקוטי תורה (אדמו"ר הזקן)/")
 
(3 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 11: שורה 11:
און זיכער וועט דער אויבערשטער מקיים זיין הבטחתו "ואברכה מברכיך"{{הערה|שם=:0|[[בראשית פרק יב|לך לך יב, ג]].}}, אַז כל המברך מתברך{{הערה|ראה סוטה לח, ב. ירושלמי ברכות ספ"ח, הובא בתוד"ה ואברכה – חולין מט, א.}}, בברכתו של הקב"ה, וואָס "תוספתו מרובה על העיקר"{{הערה|ב"ר פס"א, ד. ועוד. וראה בארוכה לקו"ש ח"ה ע' 422 ואילך.}}, און זי איז מידו המלאה הפתו­חה הקדושה והרחבה{{הערה|ברכה השלישית. ומן התורה האחרונה בברהמ"ז (ברכות מח, ב).}} – לכל אחד ואחת מישראל, בכל המצטרך לו (לה), ופשיטא בריאות הגוף און בריאות הנשמה לכאו"א עם כל בני ביתו, מיט הרחבה אין פרנסה גשמית און אין פרנסה רוח­נית, כולל בענין שהזמן גרמא – אַז אַלע הכנות לחג הפסח זאָלן זיין מתוך שמחה וטוב לבב סיי בגשמיות און סיי ברוח­ניות.
און זיכער וועט דער אויבערשטער מקיים זיין הבטחתו "ואברכה מברכיך"{{הערה|שם=:0|[[בראשית פרק יב|לך לך יב, ג]].}}, אַז כל המברך מתברך{{הערה|ראה סוטה לח, ב. ירושלמי ברכות ספ"ח, הובא בתוד"ה ואברכה – חולין מט, א.}}, בברכתו של הקב"ה, וואָס "תוספתו מרובה על העיקר"{{הערה|ב"ר פס"א, ד. ועוד. וראה בארוכה לקו"ש ח"ה ע' 422 ואילך.}}, און זי איז מידו המלאה הפתו­חה הקדושה והרחבה{{הערה|ברכה השלישית. ומן התורה האחרונה בברהמ"ז (ברכות מח, ב).}} – לכל אחד ואחת מישראל, בכל המצטרך לו (לה), ופשיטא בריאות הגוף און בריאות הנשמה לכאו"א עם כל בני ביתו, מיט הרחבה אין פרנסה גשמית און אין פרנסה רוח­נית, כולל בענין שהזמן גרמא – אַז אַלע הכנות לחג הפסח זאָלן זיין מתוך שמחה וטוב לבב סיי בגשמיות און סיי ברוח­ניות.


ב. אין דעם קומט צו נאָכמער בשעת די משאלות לבבם איז פון אַ ריבוי אידן – און איז געזאָגט געוואָרן בדיבור, בגלוי ובפרהסיא, במעמד כו"כ עשיריות מישראל, ו"ברוב{{הערה|משלי יד, כח.}} עם – הדרת מלך", מלך מלכי המלכים הקב"ה – כידוע די מעלה פון אַ '''ציבור''' מישראל{{הערה|ראה ברכות ח, רע"א. שו"ע אדה"ז או"ח סק"א ס"ה. וראה [[אגרת הקודש סימן כ"ג|אגה"ק סכ"ג]]. ד"ה החלצו תרנ"ט פ"י (וראה גם שם פ"ז). ועוד.}}, כמ"ש{{הערה|[[ישעיה פרק נה|ישעי' נה, ו]].}} "דרשו ה' בהמצאו קראוהו בהיותו קרוב", וארז"ל{{הערה|ר"ה יח, א. וש"נ. וראה רמב"ם הל' תשובה פ"ב ה"ו.}} אַז בציבור איז הקב"ה "בהמצאו" און "קרוב" במשך כל השנה.
ב. אין דעם קומט צו נאָכמער בשעת די משאלות לבבם איז פון אַ ריבוי אידן – און איז געזאָגט געוואָרן בדיבור, בגלוי ובפרהסיא, במעמד כו"כ עשיריות מישראל, ו"ברוב{{הערה|משלי יד, כח.}} עם – הדרת מלך", מלך מלכי המלכים הקב"ה – כידוע די מעלה פון אַ '''ציבור''' מישראל{{הערה|ראה ברכות ח, רע"א. שו"ע אדה"ז או"ח סק"א ס"ה. וראה [[אגרת הקודש סימן כג|אגה"ק סכ"ג]]. ד"ה החלצו תרנ"ט פ"י (וראה גם שם פ"ז). ועוד.}}, כמ"ש{{הערה|[[ישעיה פרק נה|ישעי' נה, ו]].}} "דרשו ה' בהמצאו קראוהו בהיותו קרוב", וארז"ל{{הערה|ר"ה יח, א. וש"נ. וראה רמב"ם הל' תשובה פ"ב ה"ו.}} אַז בציבור איז הקב"ה "בהמצאו" און "קרוב" במשך כל השנה.


ובפרט אַז נוסף צו דער מעלה אין נפש (בקשת וברכת הציבור) קומט צו אויך המעלה מצד דעם מקום און דעם זמן: במקום – דער בית הכנסת ובית המדרש ובית מעשים טובים פון כ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו, ובזמן – אין חודש ניסן, וואָס איז פאַרבונדן מיט "נסי ניסים" (כמובן פון דברי הגמרא קרוב לסיום וחותם מס' '''ברכות'''{{הערה|נז, רע"א ובפרש"י.}}), ובזה גופא – בשנת ה'תש"נ, ר"ת הי' תהי' שנת נסים.
ובפרט אַז נוסף צו דער מעלה אין נפש (בקשת וברכת הציבור) קומט צו אויך המעלה מצד דעם מקום און דעם זמן: במקום – דער בית הכנסת ובית המדרש ובית מעשים טובים פון כ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו, ובזמן – אין חודש ניסן, וואָס איז פאַרבונדן מיט "נסי ניסים" (כמובן פון דברי הגמרא קרוב לסיום וחותם מס' '''ברכות'''{{הערה|נז, רע"א ובפרש"י.}}), ובזה גופא – בשנת ה'תש"נ, ר"ת הי' תהי' שנת נסים.
שורה 19: שורה 19:
כולל ובמיוחד – די ברכה העיקרית (ווי מ'האָט פריער געזאָגט בדיבור ובפרהסיא): גאולה האמיתית והשלימה ע"י משיח צדקנו, וואָס איז אויך אַן ענין שהזמן גרמא: "בניסן{{הערה|ר"ה יא, רע"א. שמו"ר פט"ו, יא.}} נגאלו ובני­סן עתידין להגאל", ובפרט אַז אין חודש ניסן עצמו זיינען שוין דורך צוויי שב­תות{{הערה|להעיר משבת קיח, ב: אלמלי משמרין ישראל שתי שבתות כו'.}}, און מ'גרייט זיך און מ'שטייט שוין בסמיכות ממש צו חג הפסח צוזאַ­מען מיט "גאולתנו ופדות נפשנו"{{הערה|הגש"פ ברכת "אשר גאלנו".}} – די חירות אמיתית פון יעדער אידן און פון אַלע אידן, בגאולה האמיתית והשלימה ע"י משיח צדקנו,
כולל ובמיוחד – די ברכה העיקרית (ווי מ'האָט פריער געזאָגט בדיבור ובפרהסיא): גאולה האמיתית והשלימה ע"י משיח צדקנו, וואָס איז אויך אַן ענין שהזמן גרמא: "בניסן{{הערה|ר"ה יא, רע"א. שמו"ר פט"ו, יא.}} נגאלו ובני­סן עתידין להגאל", ובפרט אַז אין חודש ניסן עצמו זיינען שוין דורך צוויי שב­תות{{הערה|להעיר משבת קיח, ב: אלמלי משמרין ישראל שתי שבתות כו'.}}, און מ'גרייט זיך און מ'שטייט שוין בסמיכות ממש צו חג הפסח צוזאַ­מען מיט "גאולתנו ופדות נפשנו"{{הערה|הגש"פ ברכת "אשר גאלנו".}} – די חירות אמיתית פון יעדער אידן און פון אַלע אידן, בגאולה האמיתית והשלימה ע"י משיח צדקנו,


ותיכף ומיד ממש – ווי דער נתינת כח פון פרשת השבוע – "צו", "אין{{הערה|תו"כ ופרש"י ריש פרשתנו. וראה אוה"ח הקדוש פרשתנו (ו, ב): ובדרך רמז תרמוז כל הפרשה על גלות האחרון כו' והודיע למשה לזרז לישראל כו', עיי"ש. וראה או"ת להה"מ (הוצאת קה"ת) ריש פרשתנו.}} צו אלא לשון זירוז מיד ולדורות", און דערפון קומט מען גלייך ובפרט ע"י הקריאה גלייך (קודם תפלת מנחה זו) צו "ויהי ביום השמיני" – דער ענין הגאו­לה{{הערה|ראה [[לקוטי תורה צו|לקו"ת פרשתנו]] יא, א. ובכ"מ.}}.
ותיכף ומיד ממש – ווי דער נתינת כח פון פרשת השבוע – "צו", "אין{{הערה|תו"כ ופרש"י ריש פרשתנו. וראה אוה"ח הקדוש פרשתנו (ו, ב): ובדרך רמז תרמוז כל הפרשה על גלות האחרון כו' והודיע למשה לזרז לישראל כו', עיי"ש. וראה או"ת להה"מ (הוצאת קה"ת) ריש פרשתנו.}} צו אלא לשון זירוז מיד ולדורות", און דערפון קומט מען גלייך ובפרט ע"י הקריאה גלייך (קודם תפלת מנחה זו) צו "ויהי ביום השמיני" – דער ענין הגאו­לה{{הערה|ראה [[לקוטי תורה (אדמו"ר הזקן)/צו|לקו"ת פרשתנו]] יא, א. ובכ"מ.}}.


ובפשטות – אַז "בנערינו ובזקנינו גו' בבנינו ובבנותינו"{{הערה|[[שמות פרק י|בא י, ט]].}}, "וארו עם ענני שמיא"{{הערה|[[דניאל פרק ז|דניאל ז, יג]]. סנהדרין צח, א.}}, גייען אַלע אידן אין ארץ הקודש, ולירושלים עיר הקודש, ולהר הקודש, ולביהמ"ק ולקודש הקדשים, "ושם{{הערה|לשון תפלת מוסף.}} נעשה לפניך את קרבנות חובו­תינו תמידים כסדרם ומוספים כהלכתם כו' כמצות רצונך".
ובפשטות – אַז "בנערינו ובזקנינו גו' בבנינו ובבנותינו"{{הערה|[[שמות פרק י|בא י, ט]].}}, "וארו עם ענני שמיא"{{הערה|[[דניאל פרק ז|דניאל ז, יג]]. סנהדרין צח, א.}}, גייען אַלע אידן אין ארץ הקודש, ולירושלים עיר הקודש, ולהר הקודש, ולביהמ"ק ולקודש הקדשים, "ושם{{הערה|לשון תפלת מוסף.}} נעשה לפניך את קרבנות חובו­תינו תמידים כסדרם ומוספים כהלכתם כו' כמצות רצונך".
שורה 43: שורה 43:
{{הערות שוליים}}}}
{{הערות שוליים}}}}


[[קטגוריה:ספר השיחות תשמ"ז-תשנ"ב|תש"נ]]
[[קטגוריה:ספר השיחות תש"נ]]
[[קטגוריה:ספר השיחות תש"נ]]
[[קטגוריה:לקוטי שיחות|לז]]
[[קטגוריה:לקוטי שיחות חלק לז]]
[[קטגוריה:לקוטי שיחות חלק לז]]
[[קטגוריה:שיחות כ"ק אדמו"ר שליט"א|שא]]
[[קטגוריה:שיחות אדמו"ר שליט"א - תש"נ]]