אגרת התשובה פרק ה: הבדלים בין גרסאות בדף

מ
ש. א. העביר את הדף אגרת התשובה פרק ה' לשם אגרת התשובה פרק ה בלי להשאיר הפניה: כותרת שאינה כתובה נכון
אין תקציר עריכה
מ (ש. א. העביר את הדף אגרת התשובה פרק ה' לשם אגרת התשובה פרק ה בלי להשאיר הפניה: כותרת שאינה כתובה נכון)
 
(4 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
{{תניא}}
{{פרק תניא}}
'''פרק ה – הטעם שיכולים העוונות לפגום בנשמה'''
 
==מבוא לפרק==
לאחר [[אגרת התשובה פרק ד'|שהוקדם]] '''אופן''' כניסת הנשמה לגוף, מתבאר בפרק זה '''כיצד''' יכולים העוונות לפגום בה.
 
==גוף הפרק==
{{ספר התניא/אגרת התשובה - פרק ה'}}
 
==סיכום הפרק==
מכיוון שאפילו חיצוניות הנשמה{{הערה|בחינתה החיצונית, המלובשת בגוף, וראה בערך נשמות ישראל בפסקה שתי בחינות שבנשמה.}} באה '''מפנימיות''' האלוקות על ידי 'נפיחה'{{הערה|האדם לא מתעייף מדיבור, מה שאין כן בנפיחה, ומוסבר הטעם: שבנפיחה יוצאת פנימיותו.}}), יכולים העוונות לחצוץ בין פנימיות הנשמה לגוף (כמשל מחיצה החוצצת בפני הנפיחה), ופוגמים בחיצוניותה (כפסיקת חוט מחבל השזור מתרי"ג נימין).
 
נמצא, שהכרת ומיתה בידי שמיים אינם עונש, אלא '''תוצאה''' של העוונות.
 
{{סדרה|הקודם=[[אגרת התשובה פרק ד'|פרק ד']]|רשימה=פרקי אגרת התשובה|הבא=[[אגרת התשובה פרק ו'|פרק ו']]}}
 
{{הערות שוליים}}
 
[[קטגוריה:תניא]]
[[קטגוריה:אגרת התשובה]]