מתוך חב"דטקסט, מאגר ספרים חב"דים חופשי בגרסת טקסט.
| תרשים כולל תניא (עם פירוט פרקים כ"ו-ל"ד)
|
לפניך מפה כללית של הנושאים המבוארים בספר התניא בצורת תרשים זרימה.
בתרשים זה מפורט ענף העצות בעבודת ה' (פרקים כ"ו-ל"ד), בשורה השלישית נמצאים הקישורים לענפים הנוספים.
|
|
פרק ל"ג - האמונה באחדות ה' מביאה לשמחה אמיתית וכפולה
לאחר המאמר המוסגר[1] שב הרבי לעסוק בעצות לשמחה. בפרק ל"א הובאה התבוננות המביאה לשמחת הנפש האלוקית בלבד, ובפרק זה מובאים אופני התבוננות השייכים גם לנפש הבהמית.
ליקוטי אמרים - פרק ל"ג
|
|
| ספר התניא
|
| מידע כללי
|
| מאת
|
אדמו"ר הזקן
|
| שפת המקור
|
עברית
|
| סוגה
|
תורת החסידות
|
| הוצאה
|
| הוצאה
|
דפוס סלאוויטא
|
| שנת הוצאה
|
תקנ"ז
|
| מספר עמודים
|
503
|
|
ישנן שתי דרכים להגיע לשמחה אמיתית[2] השייכת גם לנפש הבהמית.
- האופן הראשון הוא להפנים את משמעות יחוד ה'[3]: שהקב"ה נמצא יחד איתו, בפועל ממש, כל הזמן. וישמח בקרבת ה' כמו שפל אנשים, שהמלך בא לדור איתו בדירתו.
- האופן השני הוא לשמוח בנחת רוח של הקב"ה שגורמת שמחתו! דהיינו, מאחר ורצון ה'[4] מתקיים על ידי שמחתו[5], ונמצא ששמחתו היא המביאה את תכלית הבריאה וגורמת נחת רוח לקב"ה.
- שמחת הנפש האמיתית, ביאור על הפרק מאת הרב ישראל יצחק זלמנוב, בתוך קובץ של מערכת 'אוצרות' - אדר ראשון תשע"ט
הערות שוליים
- ↑ עניין אהבת ישראל שהוסבר בפרק הקודם ואינו חלק מההסבר כיצד יכול כל אחד ואחת להגיע להיות "בינוני".
- ↑ שמחה נקראת "אמיתית" רק כאשר הגורם לה הוא דבר שראוי לשמוח בו - עניין אמיתי ונצחי, ולא עניינים גשמיים.
- ↑ שבפרקים כ'-כ"א.
- ↑ לכפות את הסטרא אחרא ולהפוך את החושך לאור.
- ↑ בקרבת ה'
