11,496
עריכות
מ (החלפת טקסט – "</ref>" ב־"}}") תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח}}=== סימני הגאולה בתקופתנו === | {{לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח}}=== סימני הגאולה בתקופתנו === | ||
...בהאמור לעיל יש גם לימוד והוראה בשייכות לתקופתנו זו – לאחרי סיום שנת תש"נ, "תהא שנת נסים", ובהתחלת שנת תנש"א{{הערה|וסימנך "ו'''תנשא''' מלכותו", "של יעקב יותר ויותר שיבוא אחריו דוד ושלמה" (בלק כד, ז ובפרש"י) – כולל '''משיח''' שהוא מזרע דוד ושלמה בנו (סהמ"צ להרמב"ם מל"ת שסב. ועוד).}}, "תהא שנת אראנו נפלאות": | {{יישור טקסט|שני הצדדים|...בהאמור לעיל יש גם לימוד והוראה בשייכות לתקופתנו זו – לאחרי סיום שנת תש"נ, "תהא שנת נסים", ובהתחלת שנת תנש"א{{הערה|וסימנך "ו'''תנשא''' מלכותו", "של יעקב יותר ויותר שיבוא אחריו דוד ושלמה" (בלק כד, ז ובפרש"י) – כולל '''משיח''' שהוא מזרע דוד ושלמה בנו (סהמ"צ להרמב"ם מל"ת שסב. ועוד).}}, "תהא שנת אראנו נפלאות": | ||
בתקופתנו זו מתרחשים ברחבי העולם נסים ונפלאות (עד ל"נפלאות גדולות"{{הערה|[[תהלים פרק קל"ו|תהלים קלו, ד]].}}, ולא רק באופן ד"לעושה נפלאות גדולות '''לבדו'''", ש"אין בעל הנס מכיר בניסו"{{הערה|נדה לא, א.}}, אלא גם) באופן גלוי לעין כל – מעין ודוגמת והכנה לנסים ונפלאות דגאולה העתידה לבוא תיכף ומיד, עלי' נאמר{{הערה|מיכה ז, טו.}} "כימי צאתך מארץ מצרים '''אראנו נפלאות'''". | בתקופתנו זו מתרחשים ברחבי העולם נסים ונפלאות (עד ל"נפלאות גדולות"{{הערה|[[תהלים פרק קל"ו|תהלים קלו, ד]].}}, ולא רק באופן ד"לעושה נפלאות גדולות '''לבדו'''", ש"אין בעל הנס מכיר בניסו"{{הערה|נדה לא, א.}}, אלא גם) באופן גלוי לעין כל – מעין ודוגמת והכנה לנסים ונפלאות דגאולה העתידה לבוא תיכף ומיד, עלי' נאמר{{הערה|מיכה ז, טו.}} "כימי צאתך מארץ מצרים '''אראנו נפלאות'''". | ||
| שורה 20: | שורה 20: | ||
ויה"ר והוא העיקר – שלאחרי כל '''סימני''' הגאולה תבוא כבר ותיכף הגאולה האמיתית והשלימה '''בפועל ממש''', "כימי צאתך מארץ מצרים '''אראנו''' נפלאות," שאז יהי' שלימות הענין ד"עולם חדש", "נייחא לעליונים ונייחא לתחתונים"'{{הערה|ב"ר פ"ל, ה.}}, ובאופן ש"לא ירעו ולא ישחיתו '''בכל הר קדשי'''{{הערה|בדוגמת המעמד ומצב שהי' בתיבת נח (ראה המשך וככה תרל"ז פצ"ה. ובכ"מ).}} כי מלאה הארץ דעה את ה' כמים לים מכסים"{{הערה|ישעי' יא, ט.}}. | ויה"ר והוא העיקר – שלאחרי כל '''סימני''' הגאולה תבוא כבר ותיכף הגאולה האמיתית והשלימה '''בפועל ממש''', "כימי צאתך מארץ מצרים '''אראנו''' נפלאות," שאז יהי' שלימות הענין ד"עולם חדש", "נייחא לעליונים ונייחא לתחתונים"'{{הערה|ב"ר פ"ל, ה.}}, ובאופן ש"לא ירעו ולא ישחיתו '''בכל הר קדשי'''{{הערה|בדוגמת המעמד ומצב שהי' בתיבת נח (ראה המשך וככה תרל"ז פצ"ה. ובכ"מ).}} כי מלאה הארץ דעה את ה' כמים לים מכסים"{{הערה|ישעי' יא, ט.}}. | ||
{{הערות שוליים}}''' | {{הערות שוליים}}'''מ[[שיחת בראשית תנש"א - מוגה|שיחות ש"פ בראשית (אסרו חג דשמע"צ ושמח"ת)* ה'תנש"א]]. סעיף יג. נדפס בסה"ש תנש"א ח"א ע' 72 ואילך.{{ש}}'''*) התוועדות הא', והתוועדות הב' – המשך לשמח"ת ('''המו"ל''')'''.'''}} | ||
[[קטגוריה:לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח|א]] | [[קטגוריה:לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח|א]] | ||
[[קטגוריה:לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח חלק א]] | [[קטגוריה:לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח חלק א]] | ||