קונטרס עץ החיים/הוספה ב

קונטרס עץ החיים
מכתב כ"ק אדמו"ר (מוהריי"צ) זצוקללה"ה נבג"מ נ"ע • מבוא • מפתח
גוף הקונטרס
פרק א • פרק ב • פרק ג • פרק ד • פרק ה • פרק ו • פרק ז • פרק ח • פרק ט • פרק י • פרק יא • פרק יב • פרק יג • פרק יד • פרק טו • פרק טז • פרק יז • פרק יח • פרק יט • פרק כ • פרק כא • פרק כב • פרק כג • פרק כד • פרק כה • פרק כו • פרק כז • פרק כח • פרק כט • פרק ל • פרק לא • פרק לב • פרק לג
הוספות
הוספה א • הוספה ב • הוספה ג

הוספה ב.

(מכתב כ"ק אדמו"ר מהורש"ב נ"ע)

נודה לה' על כל הטוב אשר גמלנו ובחסדו חסד עליון נתן לנו לב לדעת ועינים לראות ולהסתכל את כל הנעשה עם צעירי אחינו החפצים והעוסקים בלמוד התורה.

והנה ראה ראינו שיש כמה בחורי חמד אשר חננם אלקים בדעה והשכל ועוסקים בתורה במקומם, או גולים למקום קבוץ נערים רבים הלומדים אך עכ"ז הרבה מהם ואפשר רובם אין למודם נעשה על טהרת הקדש, אדרבה מהול ומעורב במעט או בהרבה תערובות רע ר"ל, עד אשר נראה וניכר היטב העפרורית והעכרורית גם בתורתם וכ"ש בתפלתם, וממילא מעשיהם והנהגותיהם ניכרים ונגלים מתוך מחשבתם ודעותיהם הפנימי' כו'.

והוא מעת אשר פשטה הנגע המהלכת בלמודיות וקריאת ספרי החיצונים אשר מצאו קן להם בכל מקום ומקום וגם במקום אכסניא של תורה מכניסים צרתה בביתה (אם ע"י הלומדים בעצמם או ע"י מסיתים מחוצה להם).

ולדאבון לבנו הנה הרבה בחורים העוסקים בתורה אשר הביטו אל היכלות הטומאה ועיניהם ראו כל דבר זר ומוזר המושכים את הלב טפש, ונכנס הארס והרעל בנפשם ר"ל.

ומקום קבוץ נערים רבים נעשה עי"ז לקבוץ אשר הפזור הי' הנאה להם והנאה לעולם, כי בקבוצם ואסיפתם יחד איש את רעהו יעזורו ונעשים מקולקלים ונשחתים כ"כ עד אשר גם תורתם נהפך ר"ל לארס בקרבם, ולא לסם חיים כאשר עינינו רואות אשר רבתה המכשלה הזאת בזמן הזה, ה"י.

וגם מהם תצא הוראה לרבים שמהם נעשו מורי הוראה אשר רבים חללים הפילו ר"ל, כאשר עינינו רואות רבים מהרבנים החדשים שמקרוב באו אשר משחתם בם ומחבלים ומשחיתים כרם ישראל, ה"י.

וכל אשר יראת ה' נגע בלבו ונותן עין לראות את כל הנעשה עתה בעולם הרבנים, ידאב ויכאב לבו מאד, וטועם טעם מרירות אמיתי בנפשו, ובאנחה היוצאת ממעמקי לבבו ושוברת כל גופו ונפשו יאמר אוי מה הי' לנו, אלה הם הרבנים רועי ישראל עם ה', המוליכים ומביאים את צאן עדתם למקום מרעה רע, ולהנהיג וליסד בהם דברים רעים, וביחוד בהנוגע לחנוך הילדים להשחית נפשם ר"ל מנעוריהם וילדותם, ומהם רבנים אשר לגדולים יחשבו ושרביטם מגיע בעוד כמה וכמה עירות.

ואוי לעינים הרואות אלו המכינים עצמם להיות מורי הוראה והמה משחיתי זקן ולועגים על דברי חז"ל, וכ"ש דברי הזהר וספרי הקבלה שמים לאל, ובדברי הפוסקים הראשונים והאחרונים ישימו תחלה, וכחא דהתירא עדיף להם והם המה מתעתדים להיות רבנים ומורי הוראה בישראל, אשר בגללם הדורות הולכים הלוך וחסור, ה' יודע מה יהי' אחריתם.

כללא דמילתא הכל הולך אחר המעמיד והוא יסוד החנוך בהשרשה טובה בתחלת למודם בעודם באיבם להשגיח בעינא פקיחא על כל פרטי מעשיהם של התלמידים מה הם עושים וכמה עוסקים אם אינם שמים עיונם בדברים הזרים כו', ולהשריש בלבם שרשי האמונה והיראה ולהראותם לדעת חכמת התורה שהיא חכמתו ורצונו ית', ויקבע כל זה בלבם כיתד חזק בל תמוט, ועל יסוד הזה יהי' הבנין בנינו של עולם בנין עדי עד בעזה"י.

ואף גם אלה אשר טעמו במקצת מהסם המות ר"ל בראשיתם עד שלא נכנס הארס בעומק נפשם בנקל בעזה"י לפעול עליהם להקיא את הסם המות ר"ל ע"י השגחה טובה עליהם כנ"ל, לא כן מהעדר השגחה יוצא ר"ל העגל הנ"ל אשר נעשה אח"כ לשור נגח ומנגח ימה וצפונה כל הקרוב אל משכן ה' להדיחו ח"ו מכרם אלקי ישראל.

ובהשימנו אל לבנו את כל הדברים האלה, אמרנו להציע אל החרדים בעם אשר הענין נוגע אל לבם ליסד מקום אשר ילמדו שם הבחורים החפצים ללמוד ויתעסקו בגפ"ת בשקידה, אמנם עם זה תחי' עליהם השגחה טובה להשריש בלבם שרשי האמונה והיראה ולהאיר עיניהם באור הדעת לדעת את ה' ומה ה' דורש מאתם לעבוד את ה' וללכת בדרכיו ואור התורה והמצוה והעבודה יאיר בקרבם לחיות זוכים ומזכים את הרבים.

וזה כשלשה שנים אשר הצענו הדבר לפני נדיבי אנ"ש היראים והחרדים וקבלו את המפעל הגדול הזה באהבה וחבה יתירה, והזילו מכספם איש כפי נדבת לבו הטוב, ונאספו כמה בחורים מופלגי תורה, וקבענו להם מקום המוכשר לזה, והעמדנו עליהם מורה ומשגיח להדריכם בדרך הטוב והישר ע"פ האמור לעיל.

ומעמקי לבבנו נודה לה' אשר הי' בעזרנו ופועל יתנו ירצה ה' וראינו ברכה ת"ל במעשה ידינו, והבחורים הנאספים עוסקים בתורה ועבודת ה' בלב זו תפלה באהבה וביראה, ומיום ליום מתחזקים בעבודת מלאכתם מלאכת שמים בתורה ועבודה, וכל רואיהם יכירום אשר המה זרע ברך ה'.

כל לב ונפש ישמח ויתענג לראות בחורי חמד אלה עוסקים בשקידה עצומה בגפ"ת, ויראת ה' על פניהם והשי"ת יחזק לבבם שילכו הלוך וגדול מעלה מעלה בתורה ועבודה ויזכו את הרבים.

אחרי אשר יסדנו את המפעל הזה, ונשמע הדבר בין החיים ראינו כי לא אלמן ישראל מבחורים הלומדים וחפצים לעסוק בתורה ולחסות בצל מקום משומר, ונאספו אלינו הרבה בבקשתם לקבלם בישיבתנו וחסנו על נפשם לבלי לדחותם ח"ו, וקבלנו אותם אשר מצאנו שההשגחה וההתעסקות עמהם תפעול עליהם לטוב וראוים המה לקבל ציור טוב בנפשם, ובין כה נאספו הרבה בחורים ת"ל מיום ליום ויתאספו עוד, וממילא לא יספיק עתה נדבת המיסדים לכלכל את ההוצאה הגדולה הדרוש עתה, ומה גם אשר נתקבלו גם איזה אברכים מופלגים ויקרי ערך (הראוים בקרוב אי"ה להיות מורי הוראה), אשר נותנים להם גם על הוצאת ביתם לבד פרנסת עצמם.

ולזאת באנו עם הספר לעורר את נדיבי אחינו אשר רוח ה' נוססה בקרבם ויקרה בעיניהם עסק התורה והעבודה להיות עושים ומעשים במצוה רבה ורמה כזו ויהיו מתמכין דאורייתא ברוח נדיבה איש איש כברכתו אשר ברכו ה' למען נוכל לנהל את העסק הזה הנוגע לאחינו ב"י בחיי נפשם ממש, כמבואר הכל באר היטב, ובגלל הדבר הזה יתברכו מהשי"ת החפץ בעסק התורה ועבודה בכל טוב סלה בגשמיות וברוחניות בבני חיי ומזונא רויחא.