קונטרס עץ החיים פרק יד

קונטרס עץ החיים
מכתב כ"ק אדמו"ר (מוהריי"צ) זצוקללה"ה נבג"מ נ"ע • מבוא • מפתח
גוף הקונטרס
פרק א • פרק ב • פרק ג • פרק ד • פרק ה • פרק ו • פרק ז • פרק ח • פרק ט • פרק י • פרק יא • פרק יב • פרק יג • פרק יד • פרק טו • פרק טז • פרק יז • פרק יח • פרק יט • פרק כ • פרק כא • פרק כב • פרק כג • פרק כד • פרק כה • פרק כו • פרק כז • פרק כח • פרק כט • פרק ל • פרק לא • פרק לב • פרק לג
הוספות
הוספה א • הוספה ב • הוספה ג

יד) וע"פ כל הנ"ל יובן מ"ש בזהר ר"פ חקת ע"פ וזאת התורה אשר שם משה שהובא לעיל בתחילת הענין שנאמר וזאת בוא"ו לאכללא כו' בקוב"ה כו' (יעויין שם כל המאמר) דהנה זאת היא בחי' מל' אשר בנינה מהגבורות ועמ"ש בלקו"ת בהביאור דזאת חקת התורה פ"ג בענין פרה דקבילת משמאלא דפרה היא בחי' נוקבא דנוגה שמקבלת מפני שור מהשמאל כו'. וע"ז באה מצות פרה אדומה לתקן זה כו'. ולהיות שמהגבורות יכול להיות יניקת החיצונים (וזהו כמשנת"ל בענין תורה שבע"פ שהוא בחי' מל' שמתלבשת בלבושים דטו"ר ויכול לחיות בזה ירידה ח"ו כו' כנ"ל) לזאת צריכים לחברה בוא"ו בחי' אילנא דחיי ועי"ז מתמתקים הגבורות ומתהפך ממרירא למיתקא ונעשים חיים וטוב כו' כנ"ל וזהו וזאת התורה אשר שם משה וזאת דוקא בוא"ו לחבר עה"ד בעה"ח וזהו ג"כ מה שדרשו ע"פ זה זכה נעשה לו סם חיים, זכה לחבר את התורה בעה"ח והיינו שעסק התורה שלו היא באהוי"ר ולשמח שזהו ע"י העסק בפנימיות התורה כנ"ל פי"ג נעשה לו סם חיים, לא זכה שאינו מחברה בעה"ח שאינו עוסק בפנימיות התורה וממילא אין לו אהוי"ר ולומד תורה סתם בלי אהוי"ר ולא לשמה נעשה לו סם מות ר"ל כי יורד ונופל עי"ז שנעשה יש ודבר גדול ומתנשם ביותר כו' כנ"ל באורך. ובפרט כשלומד בפגם הברית ר"ל ה"ה יורדת בתוך עמקי הקליפ' ומתדבק באילנא דמותא ממש ר"ל:

קיצור. יבאר מרז"ל א) וזאת התורה וזאת בוא"ו ב) זכה נעשית לו סם חיים, שהוא חיבור מל' בז"א, עה"ד בעה"ח, עסק התורה באהוי"ר ולשמה, שהוא ע"י פנימיות התורה.