2,086
עריכות
לקוטי שיחות חלק א/ויצא: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ
החלפת טקסט – "[[לקוטי תורה/" ב־"[[לקוטי תורה (אדמו"ר הזקן)/"
מ (החלפת טקסט – "[[תורה אור/" ב־"[[תורה אור (אדמו"ר הזקן)/") |
מ (החלפת טקסט – "[[לקוטי תורה/" ב־"[[לקוטי תורה (אדמו"ר הזקן)/") |
||
| שורה 66: | שורה 66: | ||
אברהם האט געהאט א גוטן זון, יצחק; ער האט אבער געהאט באך א זין, ישמעאל. יצחק האט געהאט א גוטן זון יעקב; ער האט אבער אויך געהאט א זון, עשו. הגם זיי ביידע – אברהם און יצחק – האבן געהאדעוועט זייערע קינדער אין ארץ ישראל און ניט אין גלות, פונדעסטוועגן האט געקענט פאסירן, אז עס זיינען געווען קינדער ווי ישמעאל און עשו – דאקעגן יעקב, וואס ער מיט זיינע קינדער זיינען געווען אין גלות, ניט געהאט אויף וועמען צו פארלאזן זיך, ווי ער האט גע'טענה'ט: מאין יבוא עזרי{{הערה|[[תהלים פרק קכא|תהלים קכא, א]].}} יאמר נא ישראל, ישראל סבא{{הערה|בראשית רבה פרשה סח, יא.}}, דער אלטער ישראל – יעקב. | אברהם האט געהאט א גוטן זון, יצחק; ער האט אבער געהאט באך א זין, ישמעאל. יצחק האט געהאט א גוטן זון יעקב; ער האט אבער אויך געהאט א זון, עשו. הגם זיי ביידע – אברהם און יצחק – האבן געהאדעוועט זייערע קינדער אין ארץ ישראל און ניט אין גלות, פונדעסטוועגן האט געקענט פאסירן, אז עס זיינען געווען קינדער ווי ישמעאל און עשו – דאקעגן יעקב, וואס ער מיט זיינע קינדער זיינען געווען אין גלות, ניט געהאט אויף וועמען צו פארלאזן זיך, ווי ער האט גע'טענה'ט: מאין יבוא עזרי{{הערה|[[תהלים פרק קכא|תהלים קכא, א]].}} יאמר נא ישראל, ישראל סבא{{הערה|בראשית רבה פרשה סח, יא.}}, דער אלטער ישראל – יעקב. | ||
ער האט שווער געארבעט און, איינצייטיק דערמיט, געדארפט באווארענען, אז די קינדער, זין און טעכטער – צוועלף קינדער צווישן א גאנצן פרעמדן פאלק – זאלן ניט איבערנעמען די הנהגות (לעבנס־פי־רונגען) פון חרן. זיי זאלן, אדרבה, אנזאפן זיך מיט דער תורה, וואס ער, דער הונדערט־יאריקער און נאך עלטערער טאטע האט איבערגענומען פון זיינע עלטערן און אור־עלטערן שם ועבר, און געבראכט אין דעם נייעם לאנד פון יענער זייט ירדן – יעקב האט עס אלץ דורכגעזעצט. און דורכדעם דוקא אויסגעפירט: ויפרוץ האיש מאד מאד{{הערה|זע [[לקוטי תורה/שלח|לקו"ת ר"פ שלח]]. תו"ח ד"ה וישלח יעקב ס"ד.}}, ער איז געווארן א גרויסער גביר פשוט אין גשמיות, און דאס איז געווען אמת מוצלח'דיקע און גליקלעכע עשירות, ווארום ער האט געהאט די נאך גרעסערע עשירות – היתה מטתו שלימה, ער האט ארויסגענומען פון גלות אלע זיינע זין און טעכטער שלימים. | ער האט שווער געארבעט און, איינצייטיק דערמיט, געדארפט באווארענען, אז די קינדער, זין און טעכטער – צוועלף קינדער צווישן א גאנצן פרעמדן פאלק – זאלן ניט איבערנעמען די הנהגות (לעבנס־פי־רונגען) פון חרן. זיי זאלן, אדרבה, אנזאפן זיך מיט דער תורה, וואס ער, דער הונדערט־יאריקער און נאך עלטערער טאטע האט איבערגענומען פון זיינע עלטערן און אור־עלטערן שם ועבר, און געבראכט אין דעם נייעם לאנד פון יענער זייט ירדן – יעקב האט עס אלץ דורכגעזעצט. און דורכדעם דוקא אויסגעפירט: ויפרוץ האיש מאד מאד{{הערה|זע [[לקוטי תורה (אדמו"ר הזקן)/שלח|לקו"ת ר"פ שלח]]. תו"ח ד"ה וישלח יעקב ס"ד.}}, ער איז געווארן א גרויסער גביר פשוט אין גשמיות, און דאס איז געווען אמת מוצלח'דיקע און גליקלעכע עשירות, ווארום ער האט געהאט די נאך גרעסערע עשירות – היתה מטתו שלימה, ער האט ארויסגענומען פון גלות אלע זיינע זין און טעכטער שלימים. | ||
ח. דער נמשל און די אפשפיגלונג פון דעם אלעם פאר אונז אין דער איצטיקער צייט – איז קלאר. | ח. דער נמשל און די אפשפיגלונג פון דעם אלעם פאר אונז אין דער איצטיקער צייט – איז קלאר. | ||