עמוד ראשי: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
תגיות: ביטול שוחזרה |
אין תקציר עריכה |
||
| (11 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{יישור טקסט|מרכז|{{גודל|5|'''[[חב"דטקסט:ברוכים הבאים|ברוכים הבאים]] [[חב"דטקסט|לחב"דטקסט]]'''}}}} | |||
{{יישור טקסט|מרכז|{{גודל|5|'''[[ | |||
{{עמוד ראשי/ברוכים הבאים}} | {{עמוד ראשי/ברוכים הבאים}} | ||
| שורה 10: | שורה 8: | ||
<!-- right side --> | <!-- right side --> | ||
{{עמוד ראשי/תיבה | {{עמוד ראשי/תיבה | ||
|שם=קטע מה[[דבר מלכות]] השבועי | |שם={{יישור טקסט|מרכז|קטע מה[[דבר מלכות]] השבועי}} | ||
|תמונה=[[קובץ:תבנית גלריה מוסתרת.png|34px|דבר מלכות שבועי|קישור=תבנית:דבר מלכות שבועי]] | |תמונה=[[קובץ:תבנית גלריה מוסתרת.png|34px|דבר מלכות שבועי|קישור=תבנית:דבר מלכות שבועי]] | ||
|רוחב=34 | |רוחב=34 | ||
| שורה 23: | שורה 21: | ||
<!-- right side --> | <!-- right side --> | ||
{{עמוד ראשי/תיבה | {{עמוד ראשי/תיבה | ||
|שם=בואו לתרום | |שם={{יישור טקסט|מרכז|ספר מומלץ}} | ||
|תמונה=[[קובץ:תבנית גלריה מוסתרת.png|34px|ספר מומלץ|קישור=תבנית:ספר מומלץ]] | |||
|רוחב=34 | |||
|צבע=כחול | |||
|id=mp-tfp | |||
|title=ספר מומלץ | |||
|תוכן={{עמוד ראשי/ספר מומלץ}} | |||
}} | |||
{{עמוד ראשי/תיבה | |||
|שם={{יישור טקסט|מרכז|בואו לתרום}} | |||
|תמונה=[[קובץ:תבנית גלריה מוסתרת.png|34px|בואו לתרום|קישור=תבנית:בואו לתרום]] | |תמונה=[[קובץ:תבנית גלריה מוסתרת.png|34px|בואו לתרום|קישור=תבנית:בואו לתרום]] | ||
|רוחב=34 | |רוחב=34 | ||
| שורה 30: | שורה 37: | ||
|title=בואו לתרום | |title=בואו לתרום | ||
|תוכן={{עמוד ראשי/בואו לתרום}} | |תוכן={{עמוד ראשי/בואו לתרום}} | ||
}} | |||
{{עמוד ראשי/תיבה | |||
|שם={{יישור טקסט|מרכז|ספרים חדשים}} | |||
|רוחב=34 | |||
|צבע=כחול | |||
|id=mp-tfp | |||
|title=ספרים חדשים | |||
|תוכן={{עמוד ראשי/ספרים חדשים}} | |||
}} | }} | ||
| | | | ||
<!-- left side --> | <!-- left side --> | ||
{{עמוד ראשי/תיבה | {{עמוד ראשי/תיבה | ||
|שם=[[היום יום]] | |שם={{יישור טקסט|מרכז|[[היום יום]]}} | ||
|תמונה=[[קובץ:אייקון ימי חבד.png|34px|לוח היום יום|קישור=תבנית:היום יום]] | |תמונה=[[קובץ:אייקון ימי חבד.png|34px|לוח היום יום|קישור=תבנית:היום יום]] | ||
|רוחב=34 | |רוחב=34 | ||
| שורה 43: | שורה 58: | ||
}} | }} | ||
{{עמוד ראשי/תיבה | {{עמוד ראשי/תיבה | ||
|שם=ה[[תניא]] היומי | |שם={{יישור טקסט|מרכז|ה[[תניא]] היומי}} | ||
|תמונה=[[קובץ:סימן שאלה11.png|20px|קישור=תניא יומי]] | |תמונה=[[קובץ:סימן שאלה11.png|20px|קישור=תניא יומי]] | ||
|רוחב=34 | |רוחב=34 | ||
| שורה 58: | שורה 73: | ||
{{עמוד ראשי/תיבה | {{עמוד ראשי/תיבה | ||
|שם= | |שם=מיזמי חב"דפדיה | ||
|תמונה=[[קובץ: | |תמונה=[[קובץ:סמל חבדפדיה.png|25px|חב"דפדיה]] | ||
|רוחב= | |רוחב=33 | ||
|צבע=כחול | |צבע=כחול | ||
| | |title=מיזמי חב"דפדיה | ||
| | |id=mf-otherProjects | ||
|תוכן={{עמוד ראשי/ | |תוכן={{עמוד ראשי/מיזמים}} | ||
}} | }} | ||
---- | ---- | ||
'''{{יישור טקסט|מרכז|{{גודל|5|יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד}}}}''' | '''{{יישור טקסט|מרכז|{{גודל|5|יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד}}}}''' | ||
גרסה מ־16:13, 4 באוגוסט 2025
חב"דטקסט הינו מאגר ספרים חב"די לקריאה, כתיבה ועריכה. מטרתנו היא הפצת תורת חסידות חב"ד תוך דגש על ספרי גאולה ומשיח. המיזם מביא גם ספרים אחרים הקשורים בחסידות חב"ד וביהדות בכלל.
בחב"דטקסט יש כעת: 209 ספרים, בהם יש 1462 יחידות טקסט. הצטרפו למיזם!
בחב"דטקסט יש כעת: 209 ספרים, בהם יש 1462 יחידות טקסט. הצטרפו למיזם!
ספרי אדמו"ר הזקן
ספרי אדמו"ר האמצעי
ספרי אדמו"ר הצמח צדק
ספרי אדמו"ר המהר"ש
ספרי אדמו"ר הרש"ב
ספרי אדמו"ר הריי"צ
ספרי אדמו"ר שליט"א
ספרי יהדות
ספרי חסידים
ספרי גאולה ומשיח
|
|
|
| |
| מענה לשון מענה לשון היא חוברת בה נדפס הסדר שהנהיג אדמו"ר האמצעי לומר על אוהל אדמו"ר הזקן בהאדיטש. ע"פ הוראת אדמו"ר שליט"א נוהגים חסידי חב"ד ויהודים אחרים לומר נוסח זה באוהלי הצדיקים. |
בואו לתרום
הצטרפו למיזם, ובואו לתרום ולהשלים את החסר:
- דרך מצותיך
- לקוטי שיחות
- לקוטי תורה (אדמו"ר הזקן)
- משנה
- ספר המאמרים מלוקט
- ספר השיחות תנש"א
- ספר השיחות תשנ"ב
- תורה אור (אדמו"ר הזקן)
ראו עוד >

אבי אדמו"ר סיפר: הדרוש "וארא גו' ושמי ה' גו'" המדבר בענין "כי לא ידח ממנו נדח" (אינו הנדפס בתורה אור), קנה לו שם "דער פרומער וארא" [=ה'וארא' הדתי], והיה רגיל רבינו הזקן לחזור אותו אחת לשלש שנים, ובכל פעם ופעם כמעט שהיה אומר אותו כלשונו. ואמר הצמח צדק: יעדער מאל איז געווען א אור חדש. האט דער טאטע געזאגט: א אור איז אלע מאל גלייך, אבער מאור איז אלע מאל ווי א דבר חדש [=כל פעם היה אור חדש. אמר האבא: אור הוא תמיד שווה, אבל מאור הוא כמו דבר חדש].
התניא היומי

ולתוספת ביאור צריך לבאר היטב מ"ש נר ה' נשמת אדם פי' שישראל הקרוים אדם נשמתם היא למשל כאור הנר שמתנענע תמיד למעלה בטבעו מפני שאור האש חפץ בטבע ליפרד מהפתילה ולידבק בשרשו למעלה ביסוד האש הכללי שתחת גלגל הירח כמ"ש בע"ח ואף שע"י זה יכבה ולא יאיר כלום למטה וגם למעלה בשרשו יתבטל אורו במציאות בשרשו אעפ"כ בכך הוא חפץ בטבעו. כך נשמת האדם וכן בחי' רוח ונפש חפצה וחשקה בטבעה ליפרד ולצאת מן הגוף ולידבק בשרשה ומקורה בה' חיי החיים ב"ה הגם שתהיה אין ואפס ותתבטל שם במציאות לגמרי ולא ישאר ממנה מאומה ממהותה ועצמותה הראשון אעפ"כ זה רצונה וחפצה בטבעה וטבע זה הוא שם המושאל לכל דבר שאינו בבחי' טעם ודעת וגם כאן הכוונה שרצון וחפץ זה בנפש אינו בבחי' טעם ודעת ושכל מושג ומובן אלא למעלה מהדעת ושכל המושג והמובן והיא בחי' חכמה שבנפש שבה אור א"ס ב"ה.
מיזמי חב"דפדיה
יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד