לקוטי שיחות חלק לא הוספות/תצוה: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (הפעיל הגנה על הדף "לקוטי שיחות חלק לא הוספות תצוה": הדף מושלם ולא אמורים לעשות בו שינויים ([עריכה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן) [העברה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן))) |
מ (החלפת טקסט – "לא" ב־"") |
||
| (2 גרסאות ביניים של משתמש אחר אחד אינן מוצגות) | |||
| שורה 2: | שורה 2: | ||
== תצוה == | == תצוה == | ||
. . . '''דבר"י בסופו{{הערה|הערות לס' "דברי ישכר דברי יוסף". '''המו"ל.'''}}. דעת הרמב"ם בבגדי כהונה שלא בשעת עבודה.''' דבריו צ"ע, דבפי' כתב הרמב"ם דבג"כ מותר ליהנות בהן אפילו קודם העבודה פרט לאבנט שאסור מפני שעטנז (כלי המקדש פ"ח, יא־יב. ועיין ת"י יומא סט, א ד"ה ותיפוק). אבל שייכין דבריו לדעת התוד"ה בגדי יומא שם. | {{יישור טקסט|שני הצדדים|. . . '''דבר"י בסופו{{הערה|הערות לס' "דברי ישכר דברי יוסף". '''המו"ל.'''}}. דעת הרמב"ם בבגדי כהונה שלא בשעת עבודה.''' דבריו צ"ע, דבפי' כתב הרמב"ם דבג"כ מותר ליהנות בהן אפילו קודם העבודה פרט לאבנט שאסור מפני שעטנז (כלי המקדש פ"ח, יא־יב. ועיין ת"י יומא סט, א ד"ה ותיפוק). אבל שייכין דבריו לדעת התוד"ה בגדי יומא שם. | ||
(ממכתב ב' כסלו, תשי"ז) | (ממכתב ב' כסלו, תשי"ז) | ||
| שורה 13: | שורה 13: | ||
<small>(ממכתב כ"ז תמוז, תשי"ח)</small> | <small>(ממכתב כ"ז תמוז, תשי"ח)</small> | ||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}}}} | ||
[[קטגוריה:לקוטי שיחות חלק לא]] | [[קטגוריה:לקוטי שיחות חלק לא]] | ||
גרסה אחרונה מ־22:58, 17 באוגוסט 2025
| לקוטי שיחות |
|---|
| חלק לא |
| שמות א • שמות ב • שמות ג • וארא א • וארא ב • וארא ג • וארא ד • בא א • בא ב • בא ג • בשלח א • בשלח ב • בשלח ג • יתרו א • יתרו ב • יתרו ג • משפטים א • משפטים ב • משפטים ג • פ' שקלים • תרומה א • תרומה ב • תרומה ג • תצוה א • תצוה ב • פורים א • פורים ב • תשא א • תשא ב • ויקהל א • ויקהל ב • ויקהל ג • פקודי • הוספות: שמות • בא • יו"ד שבט • בשלח • ט"ו בשבט • יתרו • משפטים • תרומה • תצוה • אדר • פורים • פורים־פסח • תשא • ויקהל • פרה־החדש |
תצוה
. . . דבר"י בסופו[1]. דעת הרמב"ם בבגדי כהונה שלא בשעת עבודה. דבריו צ"ע, דבפי' כתב הרמב"ם דבג"כ מותר ליהנות בהן אפילו קודם העבודה פרט לאבנט שאסור מפני שעטנז (כלי המקדש פ"ח, יא־יב. ועיין ת"י יומא סט, א ד"ה ותיפוק). אבל שייכין דבריו לדעת התוד"ה בגדי יומא שם.
(ממכתב ב' כסלו, תשי"ז)
. . . במ"ש ע"ד הכתוב בשער ר"ה ויוהכ"פ, לאדמו"ר האמצעי[2], שהמכנסים של הכה"ג היו עד העקבים.
זה מזמן העירוני על זה, ובחפשי בין הכתבי יד, הנה מאמר האמור לע"ע לא נמצא, אבל מצאתי מאדמו"ר הצ"צ[3] מאמר באותם הענינים ומבאר ג"כ ענין הבגדים ושם אין התיבות המדברים בשיעור המכנסים . . .
(ממכתב כ"ז תמוז, תשי"ח)