ברכת ערב י"א ניסן תש"נ - מוגה: הבדלים בין גרסאות בדף

מ
החלפת טקסט – "לקוטי תורה/" ב־"לקוטי תורה (אדמו"ר הזקן)/"
מ (החלפת טקסט – "לקוטי תורה/" ב־"לקוטי תורה (אדמו"ר הזקן)/")
 
שורה 19: שורה 19:
כולל ובמיוחד – די ברכה העיקרית (ווי מ'האָט פריער געזאָגט בדיבור ובפרהסיא): גאולה האמיתית והשלימה ע"י משיח צדקנו, וואָס איז אויך אַן ענין שהזמן גרמא: "בניסן{{הערה|ר"ה יא, רע"א. שמו"ר פט"ו, יא.}} נגאלו ובני­סן עתידין להגאל", ובפרט אַז אין חודש ניסן עצמו זיינען שוין דורך צוויי שב­תות{{הערה|להעיר משבת קיח, ב: אלמלי משמרין ישראל שתי שבתות כו'.}}, און מ'גרייט זיך און מ'שטייט שוין בסמיכות ממש צו חג הפסח צוזאַ­מען מיט "גאולתנו ופדות נפשנו"{{הערה|הגש"פ ברכת "אשר גאלנו".}} – די חירות אמיתית פון יעדער אידן און פון אַלע אידן, בגאולה האמיתית והשלימה ע"י משיח צדקנו,
כולל ובמיוחד – די ברכה העיקרית (ווי מ'האָט פריער געזאָגט בדיבור ובפרהסיא): גאולה האמיתית והשלימה ע"י משיח צדקנו, וואָס איז אויך אַן ענין שהזמן גרמא: "בניסן{{הערה|ר"ה יא, רע"א. שמו"ר פט"ו, יא.}} נגאלו ובני­סן עתידין להגאל", ובפרט אַז אין חודש ניסן עצמו זיינען שוין דורך צוויי שב­תות{{הערה|להעיר משבת קיח, ב: אלמלי משמרין ישראל שתי שבתות כו'.}}, און מ'גרייט זיך און מ'שטייט שוין בסמיכות ממש צו חג הפסח צוזאַ­מען מיט "גאולתנו ופדות נפשנו"{{הערה|הגש"פ ברכת "אשר גאלנו".}} – די חירות אמיתית פון יעדער אידן און פון אַלע אידן, בגאולה האמיתית והשלימה ע"י משיח צדקנו,


ותיכף ומיד ממש – ווי דער נתינת כח פון פרשת השבוע – "צו", "אין{{הערה|תו"כ ופרש"י ריש פרשתנו. וראה אוה"ח הקדוש פרשתנו (ו, ב): ובדרך רמז תרמוז כל הפרשה על גלות האחרון כו' והודיע למשה לזרז לישראל כו', עיי"ש. וראה או"ת להה"מ (הוצאת קה"ת) ריש פרשתנו.}} צו אלא לשון זירוז מיד ולדורות", און דערפון קומט מען גלייך ובפרט ע"י הקריאה גלייך (קודם תפלת מנחה זו) צו "ויהי ביום השמיני" – דער ענין הגאו­לה{{הערה|ראה [[לקוטי תורה/צו|לקו"ת פרשתנו]] יא, א. ובכ"מ.}}.
ותיכף ומיד ממש – ווי דער נתינת כח פון פרשת השבוע – "צו", "אין{{הערה|תו"כ ופרש"י ריש פרשתנו. וראה אוה"ח הקדוש פרשתנו (ו, ב): ובדרך רמז תרמוז כל הפרשה על גלות האחרון כו' והודיע למשה לזרז לישראל כו', עיי"ש. וראה או"ת להה"מ (הוצאת קה"ת) ריש פרשתנו.}} צו אלא לשון זירוז מיד ולדורות", און דערפון קומט מען גלייך ובפרט ע"י הקריאה גלייך (קודם תפלת מנחה זו) צו "ויהי ביום השמיני" – דער ענין הגאו­לה{{הערה|ראה [[לקוטי תורה (אדמו"ר הזקן)/צו|לקו"ת פרשתנו]] יא, א. ובכ"מ.}}.


ובפשטות – אַז "בנערינו ובזקנינו גו' בבנינו ובבנותינו"{{הערה|[[שמות פרק י|בא י, ט]].}}, "וארו עם ענני שמיא"{{הערה|[[דניאל פרק ז|דניאל ז, יג]]. סנהדרין צח, א.}}, גייען אַלע אידן אין ארץ הקודש, ולירושלים עיר הקודש, ולהר הקודש, ולביהמ"ק ולקודש הקדשים, "ושם{{הערה|לשון תפלת מוסף.}} נעשה לפניך את קרבנות חובו­תינו תמידים כסדרם ומוספים כהלכתם כו' כמצות רצונך".
ובפשטות – אַז "בנערינו ובזקנינו גו' בבנינו ובבנותינו"{{הערה|[[שמות פרק י|בא י, ט]].}}, "וארו עם ענני שמיא"{{הערה|[[דניאל פרק ז|דניאל ז, יג]]. סנהדרין צח, א.}}, גייען אַלע אידן אין ארץ הקודש, ולירושלים עיר הקודש, ולהר הקודש, ולביהמ"ק ולקודש הקדשים, "ושם{{הערה|לשון תפלת מוסף.}} נעשה לפניך את קרבנות חובו­תינו תמידים כסדרם ומוספים כהלכתם כו' כמצות רצונך".