שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן פט: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך חב"דטקסט, מאגר טקסטים חב"דים חופשיים
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(יצירת דף עם התוכן "{{דף בבניה}} {{שולחן ערוך/אורח חיים}} = שולחן ערוך אורח חיים פט א = '''א''' אנשי כנסת הגדולה תיקנו להתפלל בכל יום שלשה תפלות של י"ח ברכות<ref>'''מגילה יז''', ב. וראה רמב"ם פ"א מהל' תפלה ה"ד-ו. לבוש ס"א. וראה לקמן סי' קו ס"ב (ושם נתבאר אם היא מצוה מן התורה). סי' קיב. סי' קיג ס"ח....")
 
אין תקציר עריכה
שורה 1: שורה 1:
{{דף בבניה}}
{{דף בבניה}}{{שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים}}
 
{{שולחן ערוך/אורח חיים}}


= שולחן ערוך אורח חיים פט א =
= שולחן ערוך אורח חיים פט א =

גרסה מ־20:51, 26 בנובמבר 2025

אורח חיים
הלכות השכמת הבוקר (מהדורא בתרא)
סימן אסימן בסימן גסימן ד
הלכות הנהגת אדם בבוקר
סימן אסימן בסימן ג
הלכות נטילת ידים
סימן דסימן הסימן וסימן ז
הלכות ציצית
סימן חסימן טסימן יסימן יאסימן יבסימן יגסימן ידסימן טוסימן טזסימן יזסימן יחסימן יטסימן כסימן כאסימן כבסימן כגסימן כד
הלכות תפילין
סימן כהסימן כוסימן כזסימן כחסימן כטסימן לסימן לאסימן לבסימן לגסימן לדסימן להסימן לוסימן לזסימן לחסימן לטסימן מסימן מאסימן מבסימן מגסימן מדסימן מה
הלכות ברכות השחר
סימן מוסימן מזסימן מחסימן מטסימן נסימן נאסימן נבסימן נגסימן נדסימן נהסימן נוסימן נז
הלכות קריאת שמע
סימן נחסימן נטסימן ססימן סאסימן סבסימן סגסימן סדסימן סהסימן סוסימן סזסימן סחסימן סטסימן עסימן עאסימן עבסימן עגסימן עדסימן עהסימן עוסימן עזסימן עחסימן עטסימן פסימן פאסימן פבסימן פגסימן פדסימן פהסימן פוסימן פזסימן פח
הלכות תפלה
סימן פטסימן צסימן צאסימן צבסימן צגסימן צדסימן צהסימן צוסימן צזסימן צחסימן צטסימן קסימן קאסימן קבסימן קגסימן קדסימן קהסימן קוסימן קזסימן קחסימן קטסימן קיסימן קיאסימן קיבסימן קיגסימן קידסימן קטוסימן קטזסימן קיזסימן קיחסימן קיטסימן קכסימן קכאסימן קכבסימן קכגסימן קכדסימן קכהסימן קכוסימן קכז
הלכות נשיאת כפים
סימן קכחסימן קכטסימן קל
הלכות נפילת אפים
סימן קלא
הלכות תלמוד תורה
סימן קנה
הלכות משא ומתן
סימן קנו
הלכות נטילת ידים
סימן קנחסימן קנטסימן קססימן קסאסימן קסבסימן קסגסימן קסדסימן קסה
הלכות בציעת הפת
סימן קסוסימן קסזסימן קסח
הלכות ברכות שבסעודה
סימן קעדסימן קעהסימן קעוסימן קעזסימן קעחסימן קעטסימן קפ
הלכות מים אחרונים
סימן קפא
הלכות ברכת המזון
סימן קפבסימן קפגסימן קפדסימן קפהסימן קפוסימן קפזסימן קפחסימן קפטסימן קצסימן קצאסימן קצבסימן קצגסימן קצדסימן קצהסימן קצוסימן קצזסימן קצחסימן קצטסימן רסימן רא
הלכות ברכת הפירות
סימן רבסימן רגסימן רדסימן רהסימן רוסימן רזסימן ריבסימן ריגסימן רידסימן רטו
הלכות שבת
סימן רמבסימן רמגסימן רמדסימן רמהסימן רמוסימן רמזסימן רמחסימן רמטסימן רנסימן רנאסימן רנבסימן רנגסימן רנדסימן רנהסימן רנוסימן רנזסימן רנחסימן רנטסימן רססימן רסאסימן רסבסימן רססימן רסדסימן רסהסימן רסוסימן רסזסימן רסחסימן רסטסימן ערסימן רעאסימן ערבסימן רעגסימן רעדסימן רעהסימן רעוסימן רעזסימן רעחסימן רעטסימן רפסימן רפאסימן רפבסימן רפגסימן רפדסימן רפהסימן רפוסימן רפזסימן רפחסימן רפטסימן רצסימן רצאסימן רצבסימן רצגסימן רצדסימן רצהסימן רצוסימן רצזסימן רצחסימן רצטסימן שסימן שאסימן שבסימן שגסימן שהסימן שוסימן שזסימן שחסימן שטסימן שיסימן שיאסימן שיבסימן שיגסימן שידסימן שטוסימן שטזסימן שיזסימן שיחסימן שיטסימן שכסימן שכאסימן שכגסימן שכדסימן שכהסימן שכוסימן שכזסימן שכחסימן שכטסימן שלסימן שלאסימן שלבסימן שלגסימן שלדסימן שלהסימן שלוסימן שלזסימן שלחסימן שלטסימן שמסימן שמאסימן שמבסימן שמגסימן שדמסימן שמהסימן שמוסימן שמזסימן שמחסימן שמטסימן שנסימן שנאסימן שנבסימן שנגסימן שנדסימן שנהסימן שנוסימן שנזסימן שנחסימן שנטסימן שססימן שסאסימן שסבסימן שסגסימן שסדסימן שסהסימן שסוסימן שסזסימן שסחסימן שסטסימן שעסימן שעאסימן שעבסימן שעגסימן שעדסימן שעהסימן שעוסימן שעזסימן שעחסימן שעטסימן שפסימן שפאסימן שפבסימן שפגסימן שפדסימן שפהסימן שפוסימן שפזסימן שפחסימן שפטסימן שצסימן שצאסימן שצבסימן שצגסימן שצדסימן שצה
הלכות עירובי תחומין
סימן שצוסימן שצזסימן שצחסימן שצטסימן תסימן תאסימן תבסימן תגסימן תדסימן תהסימן תוסימן תזסימן תח
הלכות פסח
סימן תכטסימן תלסימן תלאסימן תלבסימן תלגסימן תלדסימן תלהסימן תלוסימן תלזסימן תלחסימן תלטסימן תמסימן תמאסימן תמבסימן תמגסימן תמדסימן תמהסימן תמוסימן תמזסימן תמחסימן תמטסימן תנסימן תנאסימן תנבסימן תנגסימן תנדסימן תנהסימן תנוסימן תנזסימן תנחסימן תנטסימן תססימן תסאסימן תסבסימן תסגסימן תסדסימן תסהסימן תסוסימן תסזסימן תסחסימן תסטסימן תעסימן תעאסימן תעבסימן תעגסימן תעדסימן תעהסימן תעוסימן תעזסימן תעחסימן תעטסימן תפסימן תפאסימן תפבסימן תפגסימן תפדסימן תפהסימן תפוסימן תפזסימן תפחסימן תפטסימן תצסימן תצאסימן תצבסימן תצגסימן תצדהלכות מכירת חמץ
הלכות יום טוב
סימן תצהסימן תצוסימן תצזסימן תצחסימן תצטסימן תקסימן תקאסימן תקבסימן תקגסימן תקדסימן תקהסימן תקוסימן תקזסימן תקחסימן תקטסימן תקיסימן תקיאסימן תקיבסימן תקיגסימן תקידסימן תקטוסימן תקטזסימן תקיזסימן תקיחסימן תקיטסימן תקכסימן תקכאסימן תקכבסימן תקכגסימן תקכדסימן תקכהסימן תקכוסימן תקכזסימן תקכחסימן תקכט
הלכות ראש השנה
סימן תקפבסימן תקפגסימן תקפדסימן תקפהסימן תקפוסימן תקפזסימן תקפחסימן תקפטסימן תקצסימן תקצאסימן תקצבסימן תקצגסימן תקצדסימן תקצהסימן תקצוסימן תקצזסימן תקצחסימן תקצטסימן תרסימן תראסימן תרבסימן תרג
הלכות יום הכיפורים
סימן תרדסימן תרהסימן תרוסימן תרזסימן תרחסימן תרטסימן תריסימן תריאסימן תריבסימן תריגסימן תרידסימן תרטוסימן תרטזסימן תריזסימן תריחסימן תריטסימן תרכסימן תרכאסימן תרכבסימן תרכגסימן תרכד
הלכות סוכה
סימן תרכהסימן תרכוסימן תרכזסימן תרכחסימן תרכטסימן תרלאסימן תרלוסימן תרלזסימן תרלחסימן תרלטסימן תרמסימן תרמאסימן תרמבסימן תרמגסימן תרמד
הלכות לולב
סימן תרמהסימן תרמוסימן תרמזסימן תרמחסימן תרמטסימן תרנסימן תרנא

שולחן ערוך אורח חיים פט א

א אנשי כנסת הגדולה תיקנו להתפלל בכל יום שלשה תפלות של י"ח ברכות[1] שהתפללו האבות[2] וקבעו שתים מהן חובה שהן שחרית ומנחה כנגד ב' תמידין שהן חובה בכל יום[3] ושל ערבית תקנו רשות כנגד איברים ופדרים שאם לא נתעכלו מבעוד יום הם קרבים והולכים כל הלילה[4] אבל עכשיו כבר קבלוהו כל ישראל עליהם לחובה כמו שיתבאר במקומה[5]. וכשרבו האפיקורסין בישראל והיו מצירין להם מאד ומסיתין את העם לכפור בתורה שבעל פה[6] עמד רבן גמליאל ובית דינו והוסיפו ברכת המינים בכל תפלת י"ח[7]. וזמן התפלות הוא כזמן התמידין[8] שתמיד של שחר זמנו מתחיל משעלה עמוד השחר שהוא אור הנוצץ מהחמה במזרח מהלך ד' מילין קודם נץ החמה[9] אלא שהיו ממתינים עד שהאיר כל פני המזרח עד שבחברון לפי שפעם אחת באו לידי טעות על ידי שעלה מאור הלבנה ודימו שהוא אור הנוצץ במזרח בשחר[10] ונמשך זמנו עד סוף שעה ד'[11] מעלות השחר שהוא שליש היום[12] שמכאן ואילך אינו נקרא בקר[13]. לפיכך גם תפלת השחר זמנה מתחיל מעלות השחר[14] אלא שלכתחלה מצוה להתחיל עם נץ החמה דהיינו אחר יציאתה[15] ולא קודם לכן משום שנאמרטז יראוך עם שמש וגו' וראוי ליזהר בזה בימי הסליחות שרגילין להקדים קודם נץ החמה ואינו נכוןיז אבל בדיעבד אם עבר והתפלל משעלה עמוד השחר יצאיח ואף לכתחלה יכול לעשות כן בשעת הדחק כמו שיתבאריט. ונמשך זמנהכ עד סוף שליש היוםכא שצריך לגמור התפלה קודם שיעבור שליש היוםכב בין שהיום ארוך בין שהיום קצר כגון אם היום ארוך י"ח שעות מעלות השחר עד צאת הכוכבים שליש היום הוא ו' שעות משעלה עמוד השחרכג ואם הוא ט' שעות שלישיתו הוא ג' שעותכד ולכן צריך ליזהר בחורף להשכים להתפלל בענין שיגמרו תפלת י"ח קודם שליש היוםכה אע"פ שכבר קראו קריאת שמע בעונתה קודם התפלה כמו שנתבאר בסי' מ"וכו. ואם טעה או עבר ולא התפלל עד אחר שליש היום עד חצותכז יצא ידי חובת תפלה אבל לא יצא ידי חובת תפלה בזמנהכח ומכל מקום אין צריך להתפלל במנחה שתים לפי שגם בתשלומין שבמנחה אין לו שכר תפלה בזמנהכט:

הערות שוליים

יד

טו

טז תהלים עב, ה.

יז רש"ל, הובא במ"א ס"ק א.

יח רא"ש ברכות פ"ד סי' א. טור. מ"א ס"ק ג.

יט להלן ס"ט.

כ משנה שם ברכות כו, א וגמ' כז, א.

כא רמב"ם פ"ג מהל' תפלה ה"א. שו"ע ס"א.

כב מ"א ס"ק ד. וראה עד"ז לקמן סי' קכד ס"ג.

כג ראה לבוש סי' רלג וסי' רסז, מ"א סי' רלג ס"ק ג. אבל בסידור ד"ה זמן ק"ש פסק ששעות זמניות הן מנץ החמה עד שקיעת החמה. וראה עד"ז לעיל סי' נח ס"ג לגבי זמן ק"ש וש"נ.

כד מ"א ס"ק ד. וראה עד"ז לעיל סי' נח שם וש"נ.

כה ראה עד"ז לעיל סי' נח שם. וראה לקמן סי' רצא ס"א ההנהגה בשבת.

כו סעיף ט.

כז ראה קובץ חדו"ת מבית חיינו ע' 28. העו"ב תשצו ע' 64.

כח רי"ף רפ"ד דברכות (יח, א). רמב"ם פ"ג מהל' תפלה ה"א. רא"ש ברכות שם סי' א. טור ושו"ע ס"א. וראה לעיל סי' עא ס"א. סי' תלא קו"א א.

כט ראה לקמן סי' קח ס"א וסוף ס"ב.

  1. מגילה יז, ב. וראה רמב"ם פ"א מהל' תפלה ה"ד-ו. לבוש ס"א. וראה לקמן סי' קו ס"ב (ושם נתבאר אם היא מצוה מן התורה). סי' קיב. סי' קיג ס"ח. סי' קיט ס"ד.
  2. ברכות כו, ב. ועי' פס"ד צ"צ שמא, ב אם התפללו האבות בכל יום, ואם עיקר התקנה ע"י האבות או כנגד הקרבנות. וראה העו"ב ריא ע' יב.
  3. ברכות כו, ב.
  4. ראה לקו"ש חכ"ה ע' 156 הערה 68.
  5. היינו בסי' רלה, סי' זה בשוע"ר לא הגיע לידינו. וראה שם בטור. וראה לעיל סי' סט ס"ז. ולקמן סי' קו ס"ב. סי' רסח סי"ח.
  6. עי’ ברכות דף כח, ב - כט, א. וראה רמב"ם (ורבנו מנוח) הל' תפלה פ"ב ה"א. האשכול הלכות תפלה (עמ' 26-27).
  7. ראה אודותה לקמן סי' קיח ס"ב.
  8. ברייתא שם כו, ב. רא"ש רפ"ד דברכות (וראה שם סי' כ). טור. מ"א ס"ק ג.
  9. ראה פסחים צד, א. מ"א ס"ק ב בדעת הרמב"ם בפיה"מ ריש ברכות. ועי' לקמן סי' רסא ס"ה. סי' תנט ס"י. וראה בדי השלחן סי' יג ס"ק ב. יגדי"ת (נ.י.) חו' ט ע' מב. חוב' ע ע' קפב.
  10. משנה פ"ג דיומא כח, א. ראה מ"א ס"ק ג.
  11. ברייתא ברכות כו, ב. סמ"ג עשין קצ. וראה רמב"ם פ"א מהל' תמידין ומוספין ה"ב.
  12. ראה לקמן בסמוך לענין זמן תפלה.
  13. ראה ברכות כו, ב - כז, א. לבוש ס"א.
  14. מ"א ס"ק ג. פרי חדש. וראה ב"י. וראה תוס' ברכות ל, א ד"ה אבוה, ורא"ש ברכות פ"ד סי' כ.
  15. ברייתא שם כו, א. וגמ' כט, ב. ועי' תוס' יומא לז, ב ד"ה אמר אביי. טור ושו"ע ס"א. וראה לעיל סי' נח ס"ד.