שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן ב מהדורא בתרא

אורח חיים
הלכות השכמת הבוקר (מהדורא בתרא)
סימן א • סימן ב • סימן ג • סימן ד
הלכות הנהגת אדם בבוקר
סימן א • סימן ב • סימן ג
הלכות נטילת ידים
סימן ד • סימן ה • סימן ו • סימן ז
הלכות ציצית
סימן ח • סימן ט • סימן י • סימן יא • סימן יב • סימן יג • סימן יד • סימן טו • סימן טז • סימן יז • סימן יח • סימן יט • סימן כ • סימן כא • סימן כב • סימן כג • סימן כד
הלכות תפילין
סימן כה • סימן כו • סימן כז • סימן כח • סימן כט • סימן ל • סימן לא • סימן לב • סימן לג • סימן לד • סימן לה • סימן לו • סימן לז • סימן לח • סימן לט • סימן מ • סימן מא • סימן מב • סימן מג • סימן מד • סימן מה
הלכות ברכות השחר
סימן מו • סימן מז • סימן מח • סימן מט • סימן נ • סימן נא • סימן נב • סימן נג • סימן נד • סימן נה • סימן נו • סימן נז
הלכות קריאת שמע
סימן נח • סימן נט • סימן ס • סימן סא • סימן סב • סימן סג • סימן סד • סימן סה • סימן סו • סימן סז • סימן סח • סימן סט • סימן ע • סימן עא • סימן עב • סימן עג • סימן עד • סימן עה • סימן עו • סימן עז • סימן עח • סימן עט • סימן פ • סימן פא • סימן פב • סימן פג • סימן פד • סימן פה • סימן פו • סימן פז • סימן פח
הלכות תפלה
סימן פט • סימן צ • סימן צא • סימן צב • סימן צג • סימן צד • סימן צה • סימן צו • סימן צז • סימן צח • סימן צט • סימן ק • סימן קא • סימן קב • סימן קג • סימן קד • סימן קה • סימן קו • סימן קז • סימן קח • סימן קט • סימן קי • סימן קיא • סימן קיב • סימן קיג • סימן קיד • סימן קטו • סימן קטז • סימן קיז • סימן קיח • סימן קיט • סימן קכ • סימן קכא • סימן קכב • סימן קכג • סימן קכד • סימן קכה • סימן קכו • סימן קכז
הלכות נשיאת כפים
סימן קכח • סימן קכט • סימן קל
הלכות נפילת אפים
סימן קלא
הלכות תלמוד תורה
סימן קנה
הלכות משא ומתן
סימן קנו
הלכות נטילת ידים
סימן קנח • סימן קנט • סימן קס • סימן קסא • סימן קסב • סימן קסג • סימן קסד • סימן קסה
הלכות בציעת הפת
סימן קסו • סימן קסז • סימן קסח
הלכות ברכות שבסעודה
סימן קעד • סימן קעה • סימן קעו • סימן קעז • סימן קעח • סימן קעט • סימן קפ
הלכות מים אחרונים
סימן קפא
הלכות ברכת המזון
סימן קפב • סימן קפג • סימן קפד • סימן קפה • סימן קפו • סימן קפז • סימן קפח • סימן קפט • סימן קצ • סימן קצא • סימן קצב • סימן קצג • סימן קצד • סימן קצה • סימן קצו • סימן קצז • סימן קצח • סימן קצט • סימן ר • סימן רא
הלכות ברכת הפירות
סימן רב • סימן רג • סימן רד • סימן רה • סימן רו • סימן רז • סימן ריב • סימן ריג • סימן ריד • סימן רטו
הלכות שבת
סימן רמב • סימן רמג • סימן רמד • סימן רמה • סימן רמו • סימן רמז • סימן רמח • סימן רמט • סימן רנ • סימן רנא • סימן רנב • סימן רנג • סימן רנד • סימן רנה • סימן רנו • סימן רנז • סימן רנח • סימן רנט • סימן רס • סימן רסא • סימן רסב • סימן רס • סימן רסד • סימן רסה • סימן רסו • סימן רסז • סימן רסח • סימן רסט • סימן ער • סימן רעא • סימן ערב • סימן רעג • סימן רעד • סימן רעה • סימן רעו • סימן רעז • סימן רעח • סימן רעט • סימן רפ • סימן רפא • סימן רפב • סימן רפג • סימן רפד • סימן רפה • סימן רפו • סימן רפז • סימן רפח • סימן רפט • סימן רצ • סימן רצא • סימן רצב • סימן רצג • סימן רצד • סימן רצה • סימן רצו • סימן רצז • סימן רצח • סימן רצט • סימן ש • סימן שא • סימן שב • סימן שג • סימן שה • סימן שו • סימן שז • סימן שח • סימן שט • סימן שי • סימן שיא • סימן שיב • סימן שיג • סימן שיד • סימן שטו • סימן שטז • סימן שיז • סימן שיח • סימן שיט • סימן שכ • סימן שכא • סימן שכג • סימן שכד • סימן שכה • סימן שכו • סימן שכז • סימן שכח • סימן שכט • סימן של • סימן שלא • סימן שלב • סימן שלג • סימן שלד • סימן שלה • סימן שלו • סימן שלז • סימן שלח • סימן שלט • סימן שמ • סימן שמא • סימן שמב • סימן שמג • סימן שדמ • סימן שמה • סימן שמו • סימן שמז • סימן שמח • סימן שמט • סימן שנ • סימן שנא • סימן שנב • סימן שנג • סימן שנד • סימן שנה • סימן שנו • סימן שנז • סימן שנח • סימן שנט • סימן שס • סימן שסא • סימן שסב • סימן שסג • סימן שסד • סימן שסה • סימן שסו • סימן שסז • סימן שסח • סימן שסט • סימן שע • סימן שעא • סימן שעב • סימן שעג • סימן שעד • סימן שעה • סימן שעו • סימן שעז • סימן שעח • סימן שעט • סימן שפ • סימן שפא • סימן שפב • סימן שפג • סימן שפד • סימן שפה • סימן שפו • סימן שפז • סימן שפח • סימן שפט • סימן שצ • סימן שצא • סימן שצב • סימן שצג • סימן שצד • סימן שצה
הלכות עירובי תחומין
סימן שצו • סימן שצז • סימן שצח • סימן שצט • סימן ת • סימן תא • סימן תב • סימן תג • סימן תד • סימן תה • סימן תו • סימן תז • סימן תח
הלכות פסח
סימן תכט • סימן תל • סימן תלא • סימן תלב • סימן תלג • סימן תלד • סימן תלה • סימן תלו • סימן תלז • סימן תלח • סימן תלט • סימן תמ • סימן תמא • סימן תמב • סימן תמג • סימן תמד • סימן תמה • סימן תמו • סימן תמז • סימן תמח • סימן תמט • סימן תנ • סימן תנא • סימן תנב • סימן תנג • סימן תנד • סימן תנה • סימן תנו • סימן תנז • סימן תנח • סימן תנט • סימן תס • סימן תסא • סימן תסב • סימן תסג • סימן תסד • סימן תסה • סימן תסו • סימן תסז • סימן תסח • סימן תסט • סימן תע • סימן תעא • סימן תעב • סימן תעג • סימן תעד • סימן תעה • סימן תעו • סימן תעז • סימן תעח • סימן תעט • סימן תפ • סימן תפא • סימן תפב • סימן תפג • סימן תפד • סימן תפה • סימן תפו • סימן תפז • סימן תפח • סימן תפט • סימן תצ • סימן תצא • סימן תצב • סימן תצג • סימן תצד • הלכות מכירת חמץ
הלכות יום טוב
סימן תצה • סימן תצו • סימן תצז • סימן תצח • סימן תצט • סימן תק • סימן תקא • סימן תקב • סימן תקג • סימן תקד • סימן תקה • סימן תקו • סימן תקז • סימן תקח • סימן תקט • סימן תקי • סימן תקיא • סימן תקיב • סימן תקיג • סימן תקיד • סימן תקטו • סימן תקטז • סימן תקיז • סימן תקיח • סימן תקיט • סימן תקכ • סימן תקכא • סימן תקכב • סימן תקכג • סימן תקכד • סימן תקכה • סימן תקכו • סימן תקכז • סימן תקכח • סימן תקכט
הלכות ראש השנה
סימן תקפב • סימן תקפג • סימן תקפד • סימן תקפה • סימן תקפו • סימן תקפז • סימן תקפח • סימן תקפט • סימן תקצ • סימן תקצא • סימן תקצב • סימן תקצג • סימן תקצד • סימן תקצה • סימן תקצו • סימן תקצז • סימן תקצח • סימן תקצט • סימן תר • סימן תרא • סימן תרב • סימן תרג
הלכות יום הכיפורים
סימן תרד • סימן תרה • סימן תרו • סימן תרז • סימן תרח • סימן תרט • סימן תרי • סימן תריא • סימן תריב • סימן תריג • סימן תריד • סימן תרטו • סימן תרטז • סימן תריז • סימן תריח • סימן תריט • סימן תרכ • סימן תרכא • סימן תרכב • סימן תרכג • סימן תרכד
הלכות סוכה
סימן תרכה • סימן תרכו • סימן תרכז • סימן תרכח • סימן תרכט • סימן תרלא • סימן תרלו • סימן תרלז • סימן תרלח • סימן תרלט • סימן תרמ • סימן תרמא • סימן תרמב • סימן תרמג • סימן תרמד
הלכות לולב
סימן תרמה • סימן תרמו • סימן תרמז • סימן תרמח • סימן תרמט • סימן תרנ • סימן תרנא

ב דין לבישת בגדים ובו ו' סעיפים:

סעיף א

מידת הצניעות שיבח הכתוב במקומות רבות וחכמים ציוו בה לכל אדם להיות צנוע בכל אורחותיו ולא להתנהג בפריצות אפי' שלא בפני הבריות אלא בינו לבין עצמו כמו שית' בהלכות צניעות ואפי' כשהוא יחידי בלילה ובחדרי חדרים צריך לנהוג בצניעות ובושת לפני הקב"ה אשר מכה"כ וכחשכה כאורה לפניו ית' ולכן לא יגלה את בשרו ואפי' מעט כל מה שדרכו להיות מכוסה בבגדים לעולם ואפי' כשישן על מטתו בלילה יכסה כל בשרו בסדין ואפי' כשנכנס לבה"כ לעשות צרכיו שצריך לגלות בשרו לא יגלה רק כמה שצריך לבד ולא יותר על הצורך אפילו מעט כמו שיתבאר:

סעיף ב

וכן כשפושט מלבושיו וחלוקו לישן על מיטתו ערום יזהר לכסות בשרו מעט מעט בסדין תחת חלוקו בטרם יפשיטנו ממקום זה בבשרו בעניין שכשיפשטנו ממקום זה יהיה מקום זה כבר מכוסה בסדין ולא יהיה מגולה אפי' מעט מבשרו שלא לצורך אפי' רגע א' (וכן מי שאינו ישן ערום רק שפושט האנפילאות מעל רגליו יכסה רגליו תחילה בסדין ויפשיטן תחת הסדין) וכן כשיקום משנתו ילבש חלוקו מעט מעט תחת הסדין בעודו שוכב בעניין שלא יהיה מעט מבשרו מגולה אפילו רגע אחד שלא לצורך (וכן באנפילאות שלנו ילבשן מעט מעט תחת הסדין שלא לגלות רגליו שדרכן להיות מכוסות לעולם במדינות אלו שאין הולכין יחף לעולם אפי' בקיץ) וכן יזהר כשמחליף חלוקו (או אנפילאותיו) באמצע היום או הלילה אא"כ הוא בבית המרחץ שדרכן של בני אדם לילך שם ערומים וא"א בע"א ואין בזה משום פריצות וכן כשרוחץ בנהר רק שיש לו לפשוט וללבוש סמוך לנהר כל מה שאפשר בכדי שלא לילך בגילוי הגוף שלא לצורך ואפי' ערותו א"צ לכסות בירידתו לנהר ולא עוד אלא שהמכסה נראה שהוא בוש בדבר וכאילו כופר בבריתו של אברהם אבינו אך בעלייתו שפניו כלפי העם ישחה או ישים ידו כנגד ערותו לכסותה ובלבד שלא יגע בה כמו שיתבאר וכן כשרוחץ במרחץ עם בני אדם ואם אפשר לו לכסותה מעיניהם בבגד מה טוב:

סעיף ג

טוב ליזהר לדקדק בחלוקו וכיוצא בו ללבשו כדרכו שלא יהפך הפנימי לחוץ וייראו התפירות המגונות ואמרי החלוק ויתגנה בעיני הבריות ואם לא נזהר והפך אם ת"ח הוא צריך לפושטו ולחזור ללבשו כדרכו שלא יהיה בכלל משניאי ח"ו וע"פ הקבלה יש ליזהר מללבוש ב' מלבושים יחד מפני שקשה לשכחה:

סעיף ד

לעולם יקדים אדם ימינו על שמאלו בכל דבר לפי שהימין היא חשובה בכל התורה כולה לעניין עבודה ובהן יד ובהן רגל במלואים ובמצורע וכן בחליצה לכך יש לאדם גם כן לחלוק כבוד לימינו לעולם ולכן כשינעול מנעליו ינעול של ימין תחילה וכשחולץ חולץ של שמאל תחילה שזהו כבודה של ימין ומנעלים שיש בהם קשירה ינעול של ימין ולא יקשרנו ואח"כ ינעול של שמאל ויקשרנו ואח"כ יקשור של ימין מפני שלקשירה יש לחלוק כבוד לשמאל שהיא חשובה בתורה לענין קשירת תפילין אך מנעלים שאין בהם קשירה ינעול של ימין תחלה וכן כשלובש חלוקו ושאר מלבושיו ילבוש יד ימין תחילה וכן במכנסיים ואנפילאות רגל ימין תחילה ואם יש בהם קשירה יקשור של שמאל תחלה וכן כשרוחץ או סך ירחוץ או יסוך יד ימין תחילה וכן כשרוחץ כל גופו במרחץ ירחוץ ראשו תחילה מפני שהוא מלך על כל האיברים:

סעיף ה

ויקום וילך בכפיפת הראש מעט ולא בקומה זקופה וגרון נטוי כענין שנאמר ותלכנה נטויות גרון ומשקרות עינים ואפילו פחות מד"א אסור וכל המהלך בקומה זקופה כאלו דוחק רגלי השכינה שנא' מלא כל הארץ כבודו ושיעור הזקיפה כל שלא יוכלו עיניו לראות למטה בסמוך לרגליו וצריך מחמת זה לילך בנחת שלא יכשל בהליכתו ומ"מ לא יכוף קומתו או ראשו יותר מדאי אלא במידה בינונית בכדי שיראה את הבא כנגדו בפניו (בלי שיזקיף עיניו למעלה יותר מדאי):

סעיף ו

ומדת חסידות שלא לילך ד"א בגילוי הראש גם בימיהם שרוב העם היו רגילים לילך לפעמים הרבה בגילוי הראש מפני החום בימים ההם ועכשיו בזמן הזה שכולם דרכם לכסות ראשם לעולם אסור לילך או אפי' לישב בגילוי הראש משום צניעות שהרי זה כמגלה בשרו המכוסה וגם הקטנים נכון לכסות ראשם וכל שכן במדינות אלו שהנכרים נהגו לגלות ראשם וישראלים קדושים נזהרים בזה משום צניעות אם כן ההולך או אפילו היושב בגילוי הראש כמו הנכרי הרי זה עובר בלאו דובחוקותיהם לא תלכו אך אם משים ידו על ראשו לכסותו די בכך להכיר רק שלא יזכיר שם שמים כמו שיתבאר בסימן צא:

הערות שוליים