עמוד ראשי: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה תגית: שוחזרה |
תגית: ביטול |
||
| (16 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{יישור טקסט|מרכז|{{גודל|5|'''[[חב"דטקסט:ברוכים הבאים|ברוכים הבאים]] [[חב"דטקסט|לחב"דטקסט]]'''}}}} | |||
{{יישור טקסט|מרכז|{{גודל|5|'''[[ | |||
{{עמוד ראשי/ברוכים הבאים}} | {{עמוד ראשי/ברוכים הבאים}} | ||
| שורה 39: | שורה 37: | ||
|title=בואו לתרום | |title=בואו לתרום | ||
|תוכן={{עמוד ראשי/בואו לתרום}} | |תוכן={{עמוד ראשי/בואו לתרום}} | ||
}} | |||
{{עמוד ראשי/תיבה | |||
|שם={{יישור טקסט|מרכז|ספרים חדשים}} | |||
|רוחב=34 | |||
|צבע=כחול | |||
|id=mp-tfp | |||
|title=ספרים חדשים | |||
|תוכן={{עמוד ראשי/ספרים חדשים}} | |||
}} | }} | ||
| | | | ||
| שורה 67: | שורה 73: | ||
{{עמוד ראשי/תיבה | {{עמוד ראשי/תיבה | ||
|שם= | |שם=מיזמי חב"דמדיה | ||
|תמונה=[[קובץ: | |תמונה=[[קובץ:סמל חבדפדיה.png|25px|חב"דפדיה]] | ||
|רוחב= | |רוחב=33 | ||
|צבע=כחול | |צבע=כחול | ||
| | |title=מיזמי חב"דמדיה | ||
| | |id=mf-otherProjects | ||
|תוכן={{עמוד ראשי/ | |תוכן={{עמוד ראשי/מיזמים}} | ||
}} | }} | ||
---- | ---- | ||
'''{{יישור טקסט|מרכז|{{גודל|5|יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד}}}}''' | '''{{יישור טקסט|מרכז|{{גודל|5|יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד}}}}''' | ||
גרסה אחרונה מ־18:25, 9 במרץ 2026
חב"דטקסט הינו מאגר ספרים חב"די לקריאה, כתיבה ועריכה. מטרתנו היא הפצת תורת חסידות חב"ד תוך דגש על ספרי גאולה ומשיח. המיזם מביא גם ספרים אחרים הקשורים בחסידות חב"ד וביהדות בכלל.
בחב"דטקסט יש כעת: 209 ספרים, בהם יש 1541 יחידות טקסט. הצטרפו למיזם!
בחב"דטקסט יש כעת: 209 ספרים, בהם יש 1541 יחידות טקסט. הצטרפו למיזם!
ספרי אדמו"ר הזקן
ספרי אדמו"ר האמצעי
ספרי אדמו"ר הצמח צדק
ספרי אדמו"ר המהר"ש
ספרי אדמו"ר הרש"ב
ספרי אדמו"ר הריי"צ
ספרי אדמו"ר שליט"א
ספרי יהדות
ספרי חסידים
ספרי גאולה ומשיח
|
|
| |
| הגדה של פסח עם לקוטי טעמים ומנהגים בשנת תש"ו, הדפיס כ"ק אדמו"ר שליט"א את "הגדה של פסח עם לקוטי טעמים ומנהגים", בה ליקט וערך מאות ביאורים מעשרות ספרים על סדר ונוסח ההגדה, בעיקר ע"פ נוסח אדמו"ר הזקן ופסקיו, בתוספת ליקוט מנהגים עבור חסידי חב"ד. |
בואו לתרום
הצטרפו למיזם, ובואו לתרום ולהשלים את החסר:
ראו עוד >
התניא היומי

לקוטי אמרים פרק מ
אך כל זמן שלא חזר ולמד דבר זה לשמה אין לימודו עולה אפי' בי"ס המאירות בעולם היצירה והעשיה כי הספירות הן בחי' אלהות ובהן מתלבש ומתייחד אור א"ס ב"ה ממש ובלא דחילו ורחימו לא יכלא לסלקא ולמיקם קדם ה' כמ"ש בתיקונים רק לימודו עולה להיכלות ומדורין שהן חיצוניות העולמות שבהן עומדים המלאכים וכמ"ש הרח"ו ז"ל בשער הנבוא' פ"ב שמהתורה שלא בכוונה נבראים מלאכים בעולם היצירה ומהמצות בלי כוונה נבראים מלאכים בעולם העשייה וכל המלאכים הם בעלי חומר וצורה אבל תורה שלא לשמה ממש כגון להיות ת"ח וכה"ג אינה עולה כלל למעלה אפי' להיכלו' ומדור המלאכים דקדושה אלא נשארת למטה בעוה"ז הגשמי שהוא מדור הקליפות*
וכמ"ש בזהר על פסוק מה יתרון לאדם בכל עמלו שיעמול תחת השמש דאפילו עמלא דאורייתא אי עביד בגין יקריה כו' וז"ש אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו פי' שלא נשאר למטה בעוה"ז.
| הגהה |
|---|
| *(כמו שכתב בזהר ח"ג דף ל"א ע"ב ודף קכ"א עמוד ב' עי' שם ההיא מלה סלקא ובקעא רקיעין כו' ואתער מה דאתער אי טב טב כו' ע"ש ודף ק"ה ע"א מלה דאורייתא אתעביד מיניה קלא וסליק כו' וד' קס"ח ע"ב קלין דאורייתא וצלותא בקעין רקיעין כו'): |
מיזמי חב"דמדיה
יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד

