עמוד ראשי: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (שוחזר מעריכות של ש. א. (שיחה) לעריכה האחרונה של חלוקת קונטרסים) תגיות: שחזור שוחזרה |
תגית: ביטול |
||
| (15 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{יישור טקסט|מרכז|{{גודל|5|'''[[חב"דטקסט:ברוכים הבאים|ברוכים הבאים]] [[חב"דטקסט|לחב"דטקסט]]'''}}}} | |||
{{יישור טקסט|מרכז|{{גודל|5|'''[[ | |||
{{עמוד ראשי/ברוכים הבאים}} | {{עמוד ראשי/ברוכים הבאים}} | ||
| שורה 10: | שורה 8: | ||
<!-- right side --> | <!-- right side --> | ||
{{עמוד ראשי/תיבה | {{עמוד ראשי/תיבה | ||
|שם=קטע | |שם={{יישור טקסט|מרכז|קטע מה[[דבר מלכות]] השבועי}} | ||
|תמונה=[[קובץ:תבנית גלריה מוסתרת.png|34px|דבר מלכות שבועי|קישור=תבנית:דבר מלכות שבועי]] | |תמונה=[[קובץ:תבנית גלריה מוסתרת.png|34px|דבר מלכות שבועי|קישור=תבנית:דבר מלכות שבועי]] | ||
|רוחב=34 | |רוחב=34 | ||
| שורה 17: | שורה 15: | ||
|title=דבר מלכות שבועי | |title=דבר מלכות שבועי | ||
|תוכן={{עמוד ראשי/דבר מלכות שבועי}} | |תוכן={{עמוד ראשי/דבר מלכות שבועי}} | ||
}} | |||
{| style="width: 100%; margin: auto;" cellpadding="1" | |||
|-valign="top" | |||
| style="width:40%; min-width: 350px;" | | |||
<!-- right side --> | |||
{{עמוד ראשי/תיבה | |||
|שם={{יישור טקסט|מרכז|ספר מומלץ}} | |||
|תמונה=[[קובץ:תבנית גלריה מוסתרת.png|34px|ספר מומלץ|קישור=תבנית:ספר מומלץ]] | |||
|רוחב=34 | |||
|צבע=כחול | |||
|id=mp-tfp | |||
|title=ספר מומלץ | |||
|תוכן={{עמוד ראשי/ספר מומלץ}} | |||
}} | |||
{{עמוד ראשי/תיבה | |||
|שם={{יישור טקסט|מרכז|בואו לתרום}} | |||
|תמונה=[[קובץ:תבנית גלריה מוסתרת.png|34px|בואו לתרום|קישור=תבנית:בואו לתרום]] | |||
|רוחב=34 | |||
|צבע=כחול | |||
|id=mp-tfp | |||
|title=בואו לתרום | |||
|תוכן={{עמוד ראשי/בואו לתרום}} | |||
}} | |||
{{עמוד ראשי/תיבה | |||
|שם={{יישור טקסט|מרכז|ספרים חדשים}} | |||
|רוחב=34 | |||
|צבע=כחול | |||
|id=mp-tfp | |||
|title=ספרים חדשים | |||
|תוכן={{עמוד ראשי/ספרים חדשים}} | |||
}} | }} | ||
| | | | ||
<!-- left side --> | <!-- left side --> | ||
{{עמוד ראשי/תיבה | {{עמוד ראשי/תיבה | ||
|שם=היום יום | |שם={{יישור טקסט|מרכז|[[היום יום]]}} | ||
|תמונה=[[קובץ:אייקון ימי חבד.png|34px|לוח היום יום|קישור=תבנית:היום יום]] | |תמונה=[[קובץ:אייקון ימי חבד.png|34px|לוח היום יום|קישור=תבנית:היום יום]] | ||
|רוחב=34 | |רוחב=34 | ||
| שורה 30: | שורה 58: | ||
}} | }} | ||
{{עמוד ראשי/תיבה | {{עמוד ראשי/תיבה | ||
|שם= | |שם={{יישור טקסט|מרכז|ה[[תניא]] היומי}} | ||
|תמונה=[[קובץ:סימן שאלה11.png|20px|קישור=תניא יומי]] | |תמונה=[[קובץ:סימן שאלה11.png|20px|קישור=תניא יומי]] | ||
|רוחב=34 | |רוחב=34 | ||
| שורה 45: | שורה 73: | ||
{{עמוד ראשי/תיבה | {{עמוד ראשי/תיבה | ||
|שם= | |שם=מיזמי חב"דמדיה | ||
|תמונה=[[קובץ: | |תמונה=[[קובץ:סמל חבדפדיה.png|25px|חב"דפדיה]] | ||
|רוחב= | |רוחב=33 | ||
|צבע=כחול | |צבע=כחול | ||
| | |title=מיזמי חב"דמדיה | ||
| | |id=mf-otherProjects | ||
|תוכן={{עמוד ראשי/ | |תוכן={{עמוד ראשי/מיזמים}} | ||
}} | }} | ||
---- | ---- | ||
'''{{יישור טקסט|מרכז|{{גודל|5|יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד}}}}''' | '''{{יישור טקסט|מרכז|{{גודל|5|יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד}}}}''' | ||
גרסה אחרונה מ־18:25, 9 במרץ 2026
חב"דטקסט הינו מאגר ספרים חב"די לקריאה, כתיבה ועריכה. מטרתנו היא הפצת תורת חסידות חב"ד תוך דגש על ספרי גאולה ומשיח. המיזם מביא גם ספרים אחרים הקשורים בחסידות חב"ד וביהדות בכלל.
בחב"דטקסט יש כעת: 209 ספרים, בהם יש 1541 יחידות טקסט. הצטרפו למיזם!
בחב"דטקסט יש כעת: 209 ספרים, בהם יש 1541 יחידות טקסט. הצטרפו למיזם!
ספרי אדמו"ר הזקן
ספרי אדמו"ר האמצעי
ספרי אדמו"ר הצמח צדק
ספרי אדמו"ר המהר"ש
ספרי אדמו"ר הרש"ב
קובץ:אדמור הרייץ.jpg ספרי אדמו"ר הריי"צ
קובץ:אייקון תורתהנגלה.png ספרי אדמו"ר שליט"א
קובץ:אייקון תורתהנגלה.png ספרי יהדות
קובץ:אייקון תורתהנגלה.png ספרי חסידים
קובץ:אייקון תורתהנגלה.png ספרי גאולה ומשיח
חיפוש נכון
|
|
| |
| הגדה של פסח עם לקוטי טעמים ומנהגים בשנת תש"ו, הדפיס כ"ק אדמו"ר שליט"א את "הגדה של פסח עם לקוטי טעמים ומנהגים", בה ליקט וערך מאות ביאורים מעשרות ספרים על סדר ונוסח ההגדה, בעיקר ע"פ נוסח אדמו"ר הזקן ופסקיו, בתוספת ליקוט מנהגים עבור חסידי חב"ד. |
בואו לתרום
הצטרפו למיזם, ובואו לתרום ולהשלים את החסר:
ראו עוד >
בבית רבינו נוהגים שלא לעשות את הרב למורשה, אלא למכור לו את החמץ ובערב קבלן.
באפית השמורה ערב פסח אחר חצות, היה אבי אדמו"ר נוכח, ואומר גם כן הלל, והיה מפסיק – גם באמצע פרק – להורות בהנוגע להלישה, אפיה וכהאי גוונא.
התניא היומי
לקוטי אמרים פרק מ
ואף דאורייתא וקב"ה כולא חד שהוא ורצונו אחד הרי קב"ה איהו ממלא כל עלמין בשוה ואעפ"כ אין העולמות שוים במעלתם והשינוי הוא מהמקבלים בב' בחי' הא' שהעליונים מקבלים הארה יותר גדולה לאין קץ מהתחתונים והשנית שמקבלים בלי לבושים ומסכים רבים כ"כ כבתחתונים ועוה"ז הוא עולם השפל בב' בחי' כי ההארה שבו מצומצמת מאד עד קצה האחרון ולכן הוא חומרי וגשמי וגם זאת היא בלבושים ומסכים רבים עד שנתלבשה בקליפת נוגה להחיות כל דברים הטהורים שבעוה"ז ובכללם הוא נפש החיונית המדברת שבאדם ולכן כשמדברת דברי תורה ותפלה בלא כוונה אף שהן אותיות קדושות ואין קליפת נוגה שבנפש החיונית מסך מבדיל כלל להסתיר ולכסות על קדושתו ית' המלובשת בהן כמו שהיא מסתרת ומכסה על קדושתו ית' שבנפש החיונית כשמדברת דברים בטלי' ושבנפש החיונית שבשאר בעלי חיים הטהורים דאף דלית אתר פנוי מיני' מ"מ איהו סתימו דכל סתימין ונק' אל מסתתר וגם ההארה והתפשטות החיות ממנו ית' מסתתרת בלבושים ומסכים רבים ועצומים עד שנתלבשה ונסתתרה בלבוש נוגה משא"כ באותיות הקדושות של דברי תורה ותפלה דאדרבה קליפת נוגה מתהפכת לטוב ונכללת בקדושה זו כנ"ל מ"מ ההארה שבהן מקדושתו ית' היא בבחי' צמצום עד קצה האחרון מאחר שהקול והדבור הוא גשמי
מיזמי חב"דמדיה
יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד