פירוש המילות (אדמו"ר האמצעי)/לוח הטעות: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(יצירת דף חדש) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 41: | שורה 41: | ||
| [[פירוש המילות (אדמו"ר האמצעי)/השמים מספרים#ב,ב,ט|ב]] || ב || ט || שהענפים || שענפי' | | [[פירוש המילות (אדמו"ר האמצעי)/השמים מספרים#ב,ב,ט|ב]] || ב || ט || שהענפים || שענפי' | ||
|- | |- | ||
| [[פירוש המילות (אדמו"ר האמצעי)/השמים מספרים#|ב]] || || מח || כמו שאם || כמו שאנו | | [[פירוש המילות (אדמו"ר האמצעי)/השמים מספרים#ב,ב,מח|ב]] || || מח || כמו שאם || כמו שאנו | ||
|- | |- | ||
| [[פירוש המילות (אדמו"ר האמצעי)/השמים מספרים#|ב]] || || סב || מהמשכו || מהמשכתם | | [[פירוש המילות (אדמו"ר האמצעי)/השמים מספרים#ב,ב,סב|ב]] || || סב || מהמשכו || מהמשכתם | ||
|- | |- | ||
| [[פירוש המילות (אדמו"ר האמצעי)/השמים מספרים#|ב]] || || פא || בפנימי' ההשגה || דפנימי' ההשגה | | [[פירוש המילות (אדמו"ר האמצעי)/השמים מספרים#ב,ב,פא|ב]] || || פא || בפנימי' ההשגה || דפנימי' ההשגה | ||
|- | |- | ||
| || | | [[פירוש המילות (אדמו"ר האמצעי)/השמים מספרים#ג,א,ג|ג]] || א || ו || יש בבינה || יש דבינה | ||
|- | |- | ||
| || || | | [[פירוש המילות (אדמו"ר האמצעי)/השמים מספרים#ג,א,כו|ג]] || || כו || גדלות דאימא || גדלות ראשון דאימא | ||
|- | |- | ||
| || || | | [[פירוש המילות (אדמו"ר האמצעי)/השמים מספרים#ג,א,לה|ג]] || || לה || נה"י עד || נה"י ואח"כ מבחי' חג"ת כנ"ל עד | ||
|- | |- | ||
| || || | | [[פירוש המילות (אדמו"ר האמצעי)/השמים מספרים#ג,א,מא|ג]] || || מא || השכל || נכל | ||
|- | |- | ||
| || || | | [[פירוש המילות (אדמו"ר האמצעי)/השמים מספרים#ג,א,עב|ג]] || || עב || דחכמה להיות || דחכמה לבינה להיות | ||
|- | |- | ||
| || | | [[פירוש המילות (אדמו"ר האמצעי)/השמים מספרים#ג,ב,כא|ג]] || ב || כא || הגילוי || בגילוי | ||
|- | |- | ||
| || || | | [[פירוש המילות (אדמו"ר האמצעי)/השמים מספרים#ג,ב,נב|ג]] || || נב || דתבונה || ותבונה | ||
|- | |- | ||
| || || | | [[פירוש המילות (אדמו"ר האמצעי)/השמים מספרים#ג,ב,עא|ג]] || || עא || עולה עצמו || עצמו עולה | ||
|- | |- | ||
| || | | [[פירוש המילות (אדמו"ר האמצעי)/השמים מספרים#ד,א,יח|ד]] || א || יח || גה || גם | ||
|- | |- | ||
| || || | | [[פירוש המילות (אדמו"ר האמצעי)/השמים מספרים#ד,א,עח|ד]] || || עח || שהשבת || שהשבת עצמו | ||
|- | |- | ||
| || || | | [[פירוש המילות (אדמו"ר האמצעי)/השמים מספרים#ד,א,צ|ד]] || || צ || בחי' ג"ר || בחי' עלי' | ||
|- | |- | ||
| || | | [[פירוש המילות (אדמו"ר האמצעי)/השמים מספרים#ד,ב,א|ד]] || ב || א || דכתר כמו || דכתר בפרט ובכלל כמו | ||
|- | |- | ||
| || || | | [[פירוש המילות (אדמו"ר האמצעי)/השמים מספרים#ד,ב,כז|ד]] || || כז || המלאכה כי || המלאכה בלבד כי | ||
|- | |- | ||
| || || | | [[פירוש המילות (אדמו"ר האמצעי)/השמים מספרים#ד,ב,לג|ד]] || || לג || לפרטי' || פרטי' | ||
|- | |- | ||
| || || | | [[פירוש המילות (אדמו"ר האמצעי)/השמים מספרים#ד,ב,נא|ד]] || || נא || מכל שעשה [רק] || מכל מה שעשה כלל רק סיבת העונג מכל אשר עשה הוסיף | ||
|- | |- | ||
| || || | | [[פירוש המילות (אדמו"ר האמצעי)/השמים מספרים#ד,ב,עב|ד]] || || עב || מקור || מחדש לחדש מקור | ||
|- | |- | ||
| || | | [[פירוש המילות (אדמו"ר האמצעי)/השמים מספרים#ה,א,פא|ה]] || א || פא || ואשיב || ואשים | ||
|- | |- | ||
| || | | [[פירוש המילות (אדמו"ר האמצעי)/השמים מספרים#ה,ב,נז|ה]] || ב || נז || גם בא || בא גם | ||
|- | |- | ||
| || || | | [[פירוש המילות (אדמו"ר האמצעי)/השמים מספרים#ה,ב,סא|ה]] || || סא || מדותיו || מהותו | ||
|- | |- | ||
| || || | | [[פירוש המילות (אדמו"ר האמצעי)/השמים מספרים#ה,ב,סב|ה]] || || סב || אחר זה || אתחזי | ||
|- | |- | ||
| || || | | [[פירוש המילות (אדמו"ר האמצעי)/השמים מספרים#ה,ב,עב|ה]] || || עב || שבתון בחי' || שבתון שגם בחי' | ||
|- | |- | ||
| || | | [[פירוש המילות (אדמו"ר האמצעי)/השמים מספרים#ו,א,ג|ו]] || א || ג || התענוג בפי' || התענוג כנ"ל בפי' | ||
|- | |- | ||
| || || | | [[פירוש המילות (אדמו"ר האמצעי)/השמים מספרים#ו,א,מט|ו]] || || מט || וגם זה || וגם זה בבחי' הקטנות | ||
|- | |- | ||
| || | | [[פירוש המילות (אדמו"ר האמצעי)/השמים מספרים#ו,ב,נח|ו]] || ב || נח || דכבוד || דכבוד אל | ||
|- | |- | ||
| || || | | [[פירוש המילות (אדמו"ר האמצעי)/השמים מספרים#ו,ב,סג|ו]] || || סג || ומ"ש || וז"ש | ||
|- | |- | ||
| || | | [[פירוש המילות (אדמו"ר האמצעי)/השמים מספרים#ז,א,ז|ז]] || א || ז || בחסדים דאור || בחסדים דאימא שהוא כמו נהר הנמשך זהו מנהרין בחסדים דאור | ||
|- | |- | ||
| || | | [[פירוש המילות (אדמו"ר האמצעי)/השמים מספרים#ח,א,ז|ח]] || א || ז || ואו"י העצמי || ואו"י דעונג העצמי | ||
|- | |- | ||
| || | | [[פירוש המילות (אדמו"ר האמצעי)/השמים מספרים#ח,א,כג|ח]] || || כג || דחו"ב || דחו"ג | ||
|- | |- | ||
| || | | [[פירוש המילות (אדמו"ר האמצעי)/השמים מספרים#ח,א,כד|ח]] || || כד || וק"ש || נמחק | ||
|- | |- | ||
| || || | | [[פירוש המילות (אדמו"ר האמצעי)/השמים מספרים#ח,א,ל|ח]] || || ל || י"ב || מב' | ||
|- | |- | ||
| || || | | [[פירוש המילות (אדמו"ר האמצעי)/השמים מספרים#ח,א,לט|ח]] || || לט || תחתון רק מצד || תחתון ומוחין דחו"ב שבז"א מנהרין ומנצצין הכל בשלמות דד"ת מצד | ||
|- | |- | ||
| || || | | [[פירוש המילות (אדמו"ר האמצעי)/השמים מספרים#ח,א,מה|ח]] || || מה || אורות המוחין || האורות והמוחין | ||
|- | |- | ||
| || || | | [[פירוש המילות (אדמו"ר האמצעי)/השמים מספרים#ח,א,פב|ח]] || || פב || האורות בעצמותם || האורות דחב"ד בעצמותם | ||
|- | |- | ||
| || | | [[פירוש המילות (אדמו"ר האמצעי)/השמים מספרים#ח,ב,נה|ח]] || ב || נה || העצמיי' שלא || העצמיי' עם טבע האכזריי' העצמיי' | ||
|} | |} | ||
[[קטגוריה:פירוש המילות (אדמו"ר האמצעי)]] | [[קטגוריה:פירוש המילות (אדמו"ר האמצעי)]] | ||
גרסה מ־23:04, 14 באוקטובר 2025
לוח הטעות
| דף | עמוד | שורה | טעות | תקון |
|---|---|---|---|---|
| א | א | יח | דסוף | צ"ל דבחי' |
| א | לג | ויש | יש | |
| א | מז | הארוגה | האריגה | |
| א | שאומן בכמה | שאומן חכם בכמה | ||
| א | סג | שאינו | שאינם | |
| א | סו | יעשה | יאתה | |
| א | ב | כח | גדול | גידול |
| א | סג | בן | בני | |
| ב | א | ז | לשלימות | לשלימותן |
| ב | כד | ז"ת כידוע | ז"ת דבינה כידוע | |
| ב | בה | בזה | ||
| ב | כה | ויש הפרש | והוא ההפרש | |
| ב | ותבונה | נחמק | ||
| ב | מו | וי"ו עד | וי"ו שנה עד | |
| ב | עג | מורגשת במדות | מורגש כמדות | |
| ב | פב | שכליים | שכלי | |
| ב | פח | להיותו | להיות | |
| ב | ב | ט | שהענפים | שענפי' |
| ב | מח | כמו שאם | כמו שאנו | |
| ב | סב | מהמשכו | מהמשכתם | |
| ב | פא | בפנימי' ההשגה | דפנימי' ההשגה | |
| ג | א | ו | יש בבינה | יש דבינה |
| ג | כו | גדלות דאימא | גדלות ראשון דאימא | |
| ג | לה | נה"י עד | נה"י ואח"כ מבחי' חג"ת כנ"ל עד | |
| ג | מא | השכל | נכל | |
| ג | עב | דחכמה להיות | דחכמה לבינה להיות | |
| ג | ב | כא | הגילוי | בגילוי |
| ג | נב | דתבונה | ותבונה | |
| ג | עא | עולה עצמו | עצמו עולה | |
| ד | א | יח | גה | גם |
| ד | עח | שהשבת | שהשבת עצמו | |
| ד | צ | בחי' ג"ר | בחי' עלי' | |
| ד | ב | א | דכתר כמו | דכתר בפרט ובכלל כמו |
| ד | כז | המלאכה כי | המלאכה בלבד כי | |
| ד | לג | לפרטי' | פרטי' | |
| ד | נא | מכל שעשה [רק] | מכל מה שעשה כלל רק סיבת העונג מכל אשר עשה הוסיף | |
| ד | עב | מקור | מחדש לחדש מקור | |
| ה | א | פא | ואשיב | ואשים |
| ה | ב | נז | גם בא | בא גם |
| ה | סא | מדותיו | מהותו | |
| ה | סב | אחר זה | אתחזי | |
| ה | עב | שבתון בחי' | שבתון שגם בחי' | |
| ו | א | ג | התענוג בפי' | התענוג כנ"ל בפי' |
| ו | מט | וגם זה | וגם זה בבחי' הקטנות | |
| ו | ב | נח | דכבוד | דכבוד אל |
| ו | סג | ומ"ש | וז"ש | |
| ז | א | ז | בחסדים דאור | בחסדים דאימא שהוא כמו נהר הנמשך זהו מנהרין בחסדים דאור |
| ח | א | ז | ואו"י העצמי | ואו"י דעונג העצמי |
| ח | כג | דחו"ב | דחו"ג | |
| ח | כד | וק"ש | נמחק | |
| ח | ל | י"ב | מב' | |
| ח | לט | תחתון רק מצד | תחתון ומוחין דחו"ב שבז"א מנהרין ומנצצין הכל בשלמות דד"ת מצד | |
| ח | מה | אורות המוחין | האורות והמוחין | |
| ח | פב | האורות בעצמותם | האורות דחב"ד בעצמותם | |
| ח | ב | נה | העצמיי' שלא | העצמיי' עם טבע האכזריי' העצמיי' |