עמוד ראשי: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך חב"דטקסט, מאגר טקסטים חב"דים חופשיים
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(ביטול גרסה 5069 של ש. א. (שיחה))
תגיות: ביטול שוחזרה
(עידכונים)
תגית: שוחזרה
שורה 10: שורה 10:
<!-- right side -->
<!-- right side -->
{{עמוד ראשי/תיבה
{{עמוד ראשי/תיבה
|שם=קטע מהדבר מלכות השבועי
|שם=קטע מה[[דבר מלכות]] השבועי
|תמונה=[[קובץ:תבנית גלריה מוסתרת.png|34px|דבר מלכות שבועי|קישור=תבנית:דבר מלכות שבועי]]
|תמונה=[[קובץ:תבנית גלריה מוסתרת.png|34px|דבר מלכות שבועי|קישור=תבנית:דבר מלכות שבועי]]
|רוחב=34
|רוחב=34
שורה 21: שורה 21:
<!-- left side -->
<!-- left side -->
{{עמוד ראשי/תיבה
{{עמוד ראשי/תיבה
|שם=היום יום
|שם=[[היום יום]]
|תמונה=[[קובץ:אייקון ימי חבד.png|34px|לוח היום יום|קישור=תבנית:היום יום]]
|תמונה=[[קובץ:אייקון ימי חבד.png|34px|לוח היום יום|קישור=תבנית:היום יום]]
|רוחב=34
|רוחב=34
שורה 30: שורה 30:
}}
}}
{{עמוד ראשי/תיבה
{{עמוד ראשי/תיבה
|שם=התניא היומי
|שם=ה[[תניא]] היומי
|תמונה=[[קובץ:סימן שאלה11.png|20px|קישור=תניא יומי]]
|תמונה=[[קובץ:סימן שאלה11.png|20px|קישור=תניא יומי]]
|רוחב=34
|רוחב=34

גרסה מ־01:31, 26 ביולי 2024

שימו לב! האתר כעת בעבודה וייפתח בעזרת ה' בקרוב.
ברוכים הבאים לחב"דטקסט
חב"דטקסט הינו מאגר ספרים חב"די לקריאה, כתיבה ועריכה. מטרתנו היא הפצת תורת חסידות חב"ד תוך דגש על ספרי גאולה ומשיח. המיזם מביא גם ספרים אחרים הקשורים בחסידות חב"ד וביהדות בכלל.
בחב"דטקסט יש כעת: 206 ספרים, בהם יש 1435 יחידות טקסט. הצטרפו למיזם!


קטע מהדבר מלכות השבועי

ועוד והוא העיקר – שהזריעה שבפעולה אחת זו פועלת ומביאה את הצמיחה דהגאולה, כפס"ד הרמב"ם שע"י "מצוה אחת", מעשה אחד דיבור אחד ומחשבה אחת, "הכריע את עצמו ואת כל העולם כולו לכף זכות וגרם לו ולהם תשועה והצלה", שאז יהיו לכול אחד ואחד מישראל חיים נצחיים כפשוטם, החל מבנ"י שבדורנו זה, נשמות בגופים, לאורך ימים ושנים טובות, לא רק מאה ארבעים ושבע שנה, כשני חיי יעקב, ולא רק ק"פ שנה כשני חיי יצחק, אלא חיים נצחיים, ועד"ז בנוגע לבנ"י בכל הדורות שלפנ"ז, ש"הקיצו ורננו שוכני עפר", ובנוגע לבנ"י בכל הדורות שלאח"ז, עד סוף כל הדורות.

היום יום

נוהגין בנוסח עלינו לומר: שהם משתחוים להבל ולריק, – וגם בתפילת מוסף דראש השנה אומרים כן – ומדייקים שלא לומר ומתפללים כו'. הרקיקה היא אחר האמירה. טעם הרקיקה, כי מדיבור מתהווה רוק, ואין רוצים ליהנות מרוק זה.


יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד