לקוטי שיחות חלק לא הוספות/פורים-פסח: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך חב"דטקסט, מאגר טקסטים חב"דים חופשיים
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
מ (החלפת טקסט – "לא" ב־"")
 
שורה 8: שורה 8:
<small>(ממכתב כ"ח אדר, תשי"ב)</small>}}
<small>(ממכתב כ"ח אדר, תשי"ב)</small>}}


[[קטגוריה:לקוטי שיחות|לא]]
 
[[קטגוריה:לקוטי שיחות חלק לא]]
[[קטגוריה:לקוטי שיחות חלק לא]]

גרסה אחרונה מ־22:58, 17 באוגוסט 2025

לקוטי שיחות
חלק לא
שמות אשמות בשמות גוארא אוארא בוארא גוארא דבא אבא בבא גבשלח אבשלח בבשלח גיתרו איתרו ביתרו גמשפטים אמשפטים במשפטים גפ' שקליםתרומה אתרומה בתרומה גתצוה אתצוה בפורים אפורים בתשא אתשא בויקהל אויקהל בויקהל גפקודי • הוספות: שמותבאיו"ד שבטבשלחט"ו בשבטיתרומשפטיםתרומהתצוהאדרפוריםפורים־פסחתשאויקהלפרה־החדש

פורים־פסח

. . . אתעניין לדעת אם לוקח חלק בחיים החרדים דעירו ובפרט בנוגע להחינוך אשר הוא ג"כ מענינא דיומא בימים שבין פורים לחג הפסח, אשר הגזירה דפורים נתבטלה עי"ז שמרדכי הגדול בדורו הן בתורה והן ביראת שמים ובחכמה, למד בעצמו עם תשב"ר כמסופר בדברי רז"ל, ונקודה זו היא ג"כ בחגה"פ אשר התחלתו בסדר, הנה עושים כמה תחבולות להמשיך לב התינוקות ובפרט שלא יישנו (שינה בגשמיות וכ"ש מבחינת שינה רוחנית) ומתחיל הסדר בשאלת תינוקות, וכן הוא גם בסיום ימי חגה"פ ענינם קרי"ס מסופר ג"כ בשמו"ר, שהם, היינו התינוקות שנולדו ונתגדלו במצרים הכירוהו תחלה (להקב"ה) אשר המורם מזה הוא, שגאולתן של ישראל הן בגשמיות והן ברוחניות תלוי' בחינוך דור הצעיר, ועל כאו"א מישראל אפילו שיהי' גדול כמרדכי שעליו ארז"ל במדרש אסתר רבה, שמרדכי בדורו כמשה בדורו, מחויב בעצמו לקחת חלק בחינוך זה.

והשי"ת יזכנו את כאו"א מאתנו להאיר את חלקו בעולם אשר עי"ז מקדימים ומביאים את הגאולה השלימה והאמיתית של כלל ישראל, וכמבואר בתניא פל"ז . . .

(ממכתב כ"ח אדר, תשי"ב)