עמוד ראשי: הבדלים בין גרסאות בדף
חלוקת קונטרסים (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
חלוקת קונטרסים (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{אא|עברית=כן|ציטוט=כן}} | {{אא|עברית=כן|ציטוט=כן}} | ||
{{מסגרת|{{יישור טקסט|מרכז|{{גודל|5|שימו לב! האתר כעת בעבודה וייפתח בעזרת ה' בקרוב.}}}}}} | {{מסגרת|{{יישור טקסט|מרכז|{{גודל|5|שימו לב! האתר כעת בעבודה וייפתח בעזרת ה' בקרוב.}}}}}} | ||
{{יישור טקסט|מרכז|{{גודל|5|'''[[ | {{יישור טקסט|מרכז|{{גודל|5|'''[[עזרה:ברוכים הבאים|ברוכים הבאים]] [[חב"דטקסט|לחב"דטקסט]]'''}}}} | ||
{{עמוד ראשי/ברוכים הבאים}} | {{עמוד ראשי/ברוכים הבאים}} | ||
גרסה מ־20:43, 27 ביוני 2024
בחב"דטקסט יש כעת: 209 ספרים, בהם יש 1541 יחידות טקסט. הצטרפו למיזם!
ספרי אדמו"ר הזקן
ספרי אדמו"ר האמצעי
ספרי אדמו"ר הצמח צדק
ספרי אדמו"ר המהר"ש
ספרי אדמו"ר הרש"ב
ספרי אדמו"ר הריי"צ
ספרי אדמו"ר שליט"א
ספרי יהדות
ספרי חסידים
ספרי גאולה ומשיח
קטע מהדבר מלכות השבועיבנוגע לנתינת חטים לפסח וכל צרכי הפסח להנצרכים – שהתחלת ההתעסקות בנתינת צרכי החג היא שלושים יום לפני החג, ו"שתי שבתות" לפני החג (מר"ח ניסן) צריכים להוסיף בזה עוד יותר, ובהתאם להנתינת כח דר"ח ניסן – באופן של הנהגה נסית, יותר מטבעו ורגילותו.
ובפרטיות יותר: גם לאחרי ההתעסקות משך זמן בנתינת צרכי החג, צריך כאו"א לחזור ולהתבונן ולעשות חשבון־צדק האם נתינת צרכי החג היתה באופן המתאים, "כדבעי לי' למהוי", או שיש מקום וצורך להוסיף בזה עוד יותר. משיחת דבר מלכות ויקרא סעיף ט
|
היום יום== כ"ח אדר א' ==
בקריאת שמע שעל המטה: "רבונו של עולם הריני מוחל" וכן "למנצח גו' בבוא" – אין אומרים בשבת ויום טוב, אבל צריך לומר בשאר ימים שאין אומרים בהם תחנון. בסיום הג' פרשיות אומרים תיבת "אמת". "יעלזו חסידים" – פעם אחת, "הנה מטתו" – ג' פעמים. בתקון חצות אין אומרים "למנצח גו' בבוא" בימים שאין אומרים בהם תחנון. כ"ח אדר ב'(משיחה בסעודה ברית מילה): בברית מילה אומרים "כשם שנכנס לברית כן יכנס לתורה ולחופה ולמעשים טובים". ונוהגים אצלנו, אז מען גיט דמי קדימה אז דער אינגעל זאל לערנען – (ונתן כ"ק אדמו"ר שליט"א סכום מסוים באמרו): דאס איז פאר דער ישיבה [=שנותנים דמי קדימה שהילד ילמד . . זה עבור הישיבה]. התניא היומי |

