23 בפברואר 2026
- 22:0122:01, 23 בפברואר 2026 הבדל היסטוריה +17 תורה אור (אדמו"ר הזקן)/בשלח אין תקציר עריכה נוכחי
- 21:4421:44, 23 בפברואר 2026 הבדל היסטוריה +1,914 ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן מד יצירת דף עם התוכן "=איסור שינה בתפילין= ===סעיף א=== כל זמן שתפילין בראשו או בזרועו אסור לישן בהן אפילו שינת עראי מפני שגנאי הוא לתפילין כשישן בהן והן מגולין ואם פרס סודר עליהן ואין עמו אשה ישן בהם שינת עראי אבל לא שינת קבע שמא יפיח בהן כיצד הוא עושה שלא ירדם בשינה וישן שינת קבע..." נוכחי
- 21:4321:43, 23 בפברואר 2026 הבדל היסטוריה +4,057 ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן מב יצירת דף עם התוכן "=אם מותר לשנות תפילין של יד לשל ראש= ==סעיף א== אסור לשנות תפילין של ראש לעשותה של יד, אפילו אין לו תפילין של יד ויש לו ב' של ראש. ואפילו ליקח רצועה משל ראש לשל יד אסור, מפני שאין מורידין מקדושה חמורה לקדושה קלה. ושל ראש קדושתו חמורה, שרובו של שם שד"י הוא בשל ראש,..." נוכחי
- 21:4121:41, 23 בפברואר 2026 הבדל היסטוריה +671 ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן מא יצירת דף עם התוכן "=דין הנושא משאוי איך ינהוג בתפילין= ==סעיף א== הנושא משאוי על ראשו, צריך לחלוץ תפילין של ראש עד שיסיר המשאוי. ואפילו דבר קל כגון מטפחת אסור להניח על הראש שיש בו תפילין, שגנאי הוא כשיש על הראש דבר אחר שאינה מלבוש ואין דרכה להיות על הראש. אבל דבר שדרכה להיות על..." נוכחי
- 21:3821:38, 23 בפברואר 2026 הבדל היסטוריה +7,522 ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן מ יצירת דף עם התוכן "=דין איך לנהוג בקדושת התפילין= ==סעיף א== אסור לתלות תפילין על היתד, בין ברצועות והבתים תלויים למטה, בין בבתים והרצועות תלויות למטה, מפני שהוא דרך בזיון. ומכל מקום באקראי בעלמא שאוחז התפילין בידו והרצועות תלויות למטה אין להקפיד. אבל אם התפילין תלויים – אסו..." נוכחי
- 21:3721:37, 23 בפברואר 2026 הבדל היסטוריה +7,641 ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן לט יצירת דף עם התוכן "=מי הם הכשרים לכתוב תפילין ולקנות מהם= ==סעיף א== תפילין שכתבן עבד כנעני או אשה או קטן אפילו הוא בן י"ג שנים אלא שאינו ידוע בודאי שהביא ב' שערות ועדיין אינו בן י"ח שנהג שנוכל לומר מן הסתם הביא כבר ב' שערות או שכתבן נכרי או כותי אפילו כתבן בפירוש לשמן או שכתבן י..." נוכחי
- 21:3521:35, 23 בפברואר 2026 הבדל היסטוריה +9,345 ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן לח יצירת דף עם התוכן "=מי הם החייבים בתפילין והפטורים ובו= ==סעיף א== חולה מעיים פטור מן התפילין אפילו אין לו צער ואפילו הולך בשווקים וברחובות מפני שאין יכול ליזהר בהן היטב לשמור את עצמו בנקיות ואין לו להחמיר על עצמו בזה אלא בשעת קריאת שמע ותפלה והוא שנראה לו שיכול להעמיד את עצמ..." נוכחי
- 21:3321:33, 23 בפברואר 2026 הבדל היסטוריה +1,989 ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן לז יצירת דף עם התוכן "=זמן הנחת התפילין= ==סעיף א== גדול שכר מצות תפילין וכל מי שאינו מניחן הרי הוא בכלל פושעי ישראל בגופן ואף אם נמנע מפני שצריכים גוף נקי ושמא לא יזהר בקדושתן עבירה היא בידו שבשעת קריאת שמע ותפילה עכ"פ בקל יוכל ליזהר ושנו חכמים ליום הדין אם יהיה זכאי במצות תפילי..." נוכחי
- 21:3121:31, 23 בפברואר 2026 הבדל היסטוריה +19,673 ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן לו יצירת דף עם התוכן "=דין דקדוק כתיבתן= ===סעיף א === לכתחלה צריך לכתוב כתיבה תמה ושלימה, בתמונת האותיות שלמדוה מדברי התלמוד ומדרשים וקבלה מהראשונים. אבל אם שינה - לא פסל. אלא א"כ הפסיד צורת האות לגמרי, כמו שיתבאר: === סעיף ב === זו היא תמונת האותיות: א צריכה להיות הנקודה העליונה עשו..." נוכחי
- 21:3021:30, 23 בפברואר 2026 הבדל היסטוריה +1,066 ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן לה יצירת דף עם התוכן "=דין מנין השיטין= ===סעיף א=== נהגו במנין השיטין על פי הקבלה ביד הסופרים איש מפי איש לכתוב בשל יד ז' שיטין בכל פרשה ופרשה ובשל ראש ד' שיטין בכל פרשה ופרשה ואם שינה לא פסל ויש להם גם כן קבלה בתיבות ראשי שיטין בשל יד ובשל ראש והסופרים שלנו מדקדקים במנין השיטין אב..." נוכחי
- 21:2721:27, 23 בפברואר 2026 הבדל היסטוריה +2,364 ח דרך מצותיך/איסור ערות אמו ובתו יצירת דף עם התוכן "שלא לבוא על אמו שנאמר אמך היא לא תגלה ערוותה (ק״צ) שלא לבוא על ביתו מדכתיב הנה, כידוע (קצ״ה): והוא על פי מה שנתבאר במקום אחר באור למאמר הזוהר פרשת פנחס דף רלו עמוד ב׳ בעניין אשמח היוצא מאותיות קטנות שבשני תיבות שמע אחד דפסוק ראשון בקריאת שמע ואותיות גדולות..." נוכחי
- 19:4619:46, 23 בפברואר 2026 הבדל היסטוריה +6,281 ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן לד יצירת דף עם התוכן "=דין הנחת הפרשיות בתפילין= ===סעיף א=== סדר הנחת הפרשיות של ראש בבתים, קיבלו חכמים, קדש והיה כי יביאך בימין הקורא, שהוא האיש העומד כנגד המניח, ושמע והיה אם שמע משמאל הקורא, שהוא ימין המניח. ואפילו אם המניח הוא איטר, אין הולכין אחר ימין ושמאל שלו אלא אחר ימין וש..." נוכחי
- 19:4419:44, 23 בפברואר 2026 הבדל היסטוריה +6,113 ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן לג יצירת דף עם התוכן "=דין תיקוני התפילין ודיני הרצועות= ===סעיף א=== אם נקרעו מחיצות הפנימיות שבין בית לבית בתפילין של ראש, ומבחוץ כולן קיימין ושלימים, אם הם חדשים, כשרים בכל ענין (אלא אם כן נקרעו ג' בתים בעניין זה). ואם הם ישנים, פסולים אפילו לא נקרעו אלא ב' בתים. ואפילו יש מחיצה של..." נוכחי
- 19:3919:39, 23 בפברואר 2026 הבדל היסטוריה +10,908 ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן תרמה יצירת דף עם התוכן "=דיני לולב= ===סעיף א=== ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפות תמרים וענף עץ עבות וערבי נחל וגו' ודרשו חכמים פרי עץ שהעץ כפריו בטעם שוה ואיזה זה אתרוג שטעם עצו ופריו שוה: ===סעיף ב=== הדר שיהיה נאה והדר בתארו ובגידולו ועל דרך שיתבאר בסי' תרמ"ח. ולפי שכל ארבעה מינ..." נוכחי
- 19:3519:35, 23 בפברואר 2026 הבדל היסטוריה +13,557 ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן לב יצירת דף עם התוכן "אצבע לכל הפחות; שהרי אמרו חכמים: מקום יש בראש להניח ב' תפילין, ואם היו כשרים בכאצבע, היה מקום להניח ג' תפילין. והגאונים אמרו שהבתים של ראש צריך להיות אצבעים על אצבעים לכתחילה, ואם פיחת לא פסל; ובתים של יד, אצבע על אצבע לכתחילה. וכל אצבע סתם היא גודל. ויש לחוש ל..." נוכחי
- 19:3219:32, 23 בפברואר 2026 הבדל היסטוריה +2,533 ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן לא יצירת דף עם התוכן "=דין תפילין בשבתות וימים טובים= ===סעיף א=== שבתות וימים טובים אינן זמן תפילין, שנאמר: "והיה לך לאות" וגו' {{ממ|שמות|יג|ט}}, יצא שבתות וימים טובים שהן עצמן אות בין הקב"ה לישראל, שנאמר: "כי אות היא ביני" וגו' {{ממ|שמות|לא|יג}}. ואם מניחן בהם לשם מצוה, עובר על בל תוסיף, וג..." נוכחי
- 19:3019:30, 23 בפברואר 2026 הבדל היסטוריה +4,427 ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן ל יצירת דף עם התוכן "=זמן הנחתן= ===סעיף א=== לילה זמן תפילין הוא מן התורה. שזה שנאמר "ושמרת את החקה הזאת למועדה מימים ימימה", שמשמעו ימים ולא לילות, אין הכתוב מדבר בחוקת התפילין, אלא בחוקת הפסח שנאמר למעלה: "ועבדת את העבודה הזאת" וגו'. אבל חכמים אסרו להניח תפילין בלילה, מפני שהוא זמ..." נוכחי
- 19:2119:21, 23 בפברואר 2026 הבדל היסטוריה +1,136 ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן כט יצירת דף עם התוכן "=שלא לברך על חליצתן= ===סעיף א=== אין לברך שום ברכה כשחולץ תפילין, אפילו חולצן ערב שבת בין השמשות שאז חייב הוא לחלצן, ששבת ויום טוב לאו זמן תפילין הוא, וכשמניחן עליו לשם מצוה עובר על בל תוסיף. מכל מקום כיון שאם מניחן עליו בלא כוונה לשם מצוה אין בזה איסור מן התו..." נוכחי
- 19:2019:20, 23 בפברואר 2026 הבדל היסטוריה +10,274 ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן ד מהדורא קמא יצירת דף עם התוכן "=דיני נטילת ידיים= ==סעיף א== כל אדם הקם ממיטתו שחרית, בין עשה צרכיו בין לא עשה צרכיו, צריך לרחוץ ידיו ברביעית הלוג מים מן הכלי, ואפילו אינו רוצה להתפלל עד לאחר כמה שעות. לפי שכל אדם כשהקב"ה מחזיר לו נשמתו – נעשה כבריה חדשה, כמו שכתוב: "חדשים לבקרים" כו' (איכה ג..." נוכחי
- 19:1819:18, 23 בפברואר 2026 הבדל היסטוריה +4,475 ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן ב מהדורא קמא יצירת דף עם התוכן "=דין לבישת בגדים= ===סעיף א=== ומפני שמחויב האדם להיות תמיד אימת בוראו עליו, יהיה צנוע בכל מעשיו, שהצניעות והבושת מביאין לידי הכנעה לפני השי"ת. לפיכך מי שישן ערום בלא חלוק, כשיקום טוב להיזהר שלא ישב ואח"כ ילבש חלוקו, שמיד כשישב הוא מגולה, אלא יקח חלוקו ויכניס ב..." נוכחי
- 19:1719:17, 23 בפברואר 2026 הבדל היסטוריה +10,502 ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן א מהדורא קמא יצירת דף עם התוכן "=דיני השכמת הבוקר= ===סעיף א=== יתגבר כארי לעמוד בבוקר לעבודת בוראו יתברך, שלכך נברא, ולכך מחזיר לו נשמתו. ואף אם יסיתנו יצרו לאמר: עדיין לא שבעת משנתך, יתגבר עליו לקום שיהא הוא מעורר השחר, ויחשוב בלבו לפני מי הוא שוכב, וידע שמלך מלכי המלכים הקב"ה חופף עליו, שנא..." נוכחי
- 19:1519:15, 23 בפברואר 2026 הבדל היסטוריה +5,560 ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן ד מהדורא בתרא יצירת דף עם התוכן "=דיני נטילת ידים= ==סעיף א== תיקנו חכמים ליטול ידיו במים בכל שחר, ולברך על נטילת ידים. והטעם, יש מפרשים משום קריאת שמע ותפילה של שחרית, לפי שהידים עסקניות הן ומן הסתם משמשו בשינה במקומות המטונפים שבגופו, כמו שיתבאר. וסמך לנטילה זו, שנאמר: "ארחץ בנקיון כפי ואסו..." נוכחי
- 19:1419:14, 23 בפברואר 2026 הבדל היסטוריה +386 שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן ג מהדורא קמא אין תקציר עריכה נוכחי
- 19:1319:13, 23 בפברואר 2026 הבדל היסטוריה +10,011 ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן ג מהדורא בתרא יצירת דף עם התוכן "=הנהגת בית הכסא= ===סעיף א=== וגם כשיכנס לבית הכסא יהא צנוע, ולא יגלה בשרו אלא כמה שצריך, ובעת הצורך ולא קודם לכן אפילו רגע. ולכן לא יגלה עצמו עד שישב, ולא יגלה מלאחוריו כי אם טפח ומלפניו טפחיים, משום קילוח מי רגלים הניתז למרחוק. ויש גורסים בהפך. ובאשה מלפניה ול..." נוכחי
- 19:1119:11, 23 בפברואר 2026 הבדל היסטוריה −156 שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן ג מהדורא קמא אין תקציר עריכה
- 19:1019:10, 23 בפברואר 2026 הבדל היסטוריה +10,167 ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן ג מהדורא קמא יצירת דף עם התוכן "הנהגת בית הכסא|11}}: {{הדגשת הפניה|שולחן ערוך הרב אורח חיים ג מהדורה קמא|סימן זה במהדורה קמא|יישור=מרכז}} ===סעיף א=== וגם כשיכנס לבית הכסא יהא צנוע, ולא יגלה בשרו אלא כמה שצריך, ובעת הצורך ולא קודם לכן אפילו רגע. ולכן לא יגלה עצמו עד שישב, ולא יגלה מלאחוריו כי אם..."
- 19:0619:06, 23 בפברואר 2026 הבדל היסטוריה +30,854 ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/הלכות תלמוד תורה פרק ד יצירת דף עם התוכן "=== '''סעיף א''' === (רמב"ם מהגמרא יומא ע"ב) בשלשה כתרים נכתרו ישראל: כתר תורה, וכתר כהונה וכתר מלכות. כתר כהונה זכה בו אהרון. כתר מלכות שזכה בו דוד. כתר תורה - הרי הוא מונח ועומד ומוכן לכל ישראל, כל מי שירצה יבא ויטול. שנאמר: "מורשה קהילת יעקב" - שהיא ירושה לכל ישראל. ש..." נוכחי
- 19:0519:05, 23 בפברואר 2026 הבדל היסטוריה +48,673 ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/הלכות תלמוד תורה פרק ג יצירת דף עם התוכן "=== '''סעיף א''' === וכל מי שדעתו וכח זכרונו יפה, שיוכל ללמוד ולזכור כל התורה שבעל פה כולה, הרי זה לא ישא אשה{{שוליים|(א)}} עד שילמוד תחילה תורה שבעל פה כולה, שהן כל ההלכות בטעמיהן בדרך קצרה, שהן פירוש כל התרי"ג מצות בתנאיהן ודקדוקיהן ודקדוקי סופרים; ואחר כך ישא אשה,..." נוכחי
- 19:0419:04, 23 בפברואר 2026 הבדל היסטוריה +28,852 ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/הלכות תלמוד תורה פרק ב יצירת דף עם התוכן "=== סעיף א === מי שלא למדו אביו תורה חייב ללמד את עצמו כשיכיר שנאמר {{צמ|ולמדתם אותם ושמרתם לעשותם|דברים ה א}} זו מ"ע של ת"ת על כל אדם ללמוד כל התורה שבכתב ושבע"פ כולה כמשנ"ת למעלה שנאמר כל המצוה וגו'. וכשלומד לעצמו כשיגדיל ויכיר שיוכל ללמוד, אזי לא ילמוד כל המקרא..." נוכחי
- 19:0319:03, 23 בפברואר 2026 הבדל היסטוריה +56,436 ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/הלכות תלמוד תורה פרק א יצירת דף עם התוכן "===סעיף א=== אף על פי שהקטן פטור מכל המצות וגם אביו אינו חייב לחנכו במצות מן התורה אלא מדברי סופרים אבל תלמוד תורה מצות עשה מן התורה על האב ללמד את בנו הקטן תורה אף על פי שהקטן אינו חייב שנאמר ולמדתם אותם את בניכם לדבר בם. ומאימתי אביו חייב ללמדו משיתחיל לדבר..." נוכחי
- 19:0019:00, 23 בפברואר 2026 הבדל היסטוריה +45,238 ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/הלכות מציאה ופקדון יצירת דף עם התוכן "==דיני מציאה ופקדון ובו מ' סעיפים:== __NOTOC__ סעיף א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח | ט | י | יא | יב | יג | יד | טו | טז | יז | יח | יט | כ | כא | כב | כג | כד | כה..." נוכחי
- 18:5918:59, 23 בפברואר 2026 הבדל היסטוריה +1,911 ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/הלכות הלואה יצירת דף עם התוכן " ==א== מצות עשה להלוות לעניי ישראל (אם ידו משגת. ושיעור השגת יד נתבאר בהלכות צדקה), שנאמר: {{ממ|שמות כב|כד}} "אם כסף תלוה את עמי, את העני עמך". יכול רשות? תלמוד לומר: {{ממ|דברים טו|ח}} "והעבט תעביטנו" וגו'. ואף בלא עבוט חייב להלוותו, ואף ליתן לו מתנת חינם, שהרי נאמר: {{ממ|..." נוכחי
- 18:5818:58, 23 בפברואר 2026 הבדל היסטוריה +6,176 ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן כח יצירת דף עם התוכן "=דין חליצת התפילין= ===סעיף א=== אסור להסיח דעתו מהתפילין כל זמן שהן עליו, אפילו רגע אחד, קל וחומר מציץ: מה ציץ שאין בו אלא אזכרה אחת, אמרה תורה: "והיה על מצחו תמיד", שלא יסיח דעתו ממנו, תפילין שיש בהן אזכרות הרבה על אחת כמה וכמה. ואינו נקרא היסח הדעת אלא כשעומד ב..." נוכחי
- 18:5618:56, 23 בפברואר 2026 הבדל היסטוריה +12,246 ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן כז יצירת דף עם התוכן "=דין מקום הנחתן ואופן הנחתן= ===סעיף א=== מקום הנחת תפילין של יד ביד שמאלו, שנאמר: "על ידכה", ודרשו רז"ל: יד כהה, דהיינו יד שמאל, שהיא תשה וכהה: ===סעיף ב=== צריך להניחה בגובה הבשר שבפרק הזרוע שבין המרפק שקורין (אולעמבוגין בל"א) להכתף, וזה המקום נקרא קיבורת. אבל לא י..." נוכחי
- 18:5118:51, 23 בפברואר 2026 הבדל היסטוריה +1,831 ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן כו יצירת דף עם התוכן "=דין מי שאין לו אלא תפלה אחת= ===סעיף א=== אם אין לו אלא תפלה אחת, בין שהיא של יד בין שהיא של ראש, מניח אותה שיש לו ומברך עליה, מפני שכל אחת מצוה בפני עצמה ואין מעכבות זו את זו: ===סעיף ב=== והוא הדין אם יש לו שתיהן, אלא שיש לו שום אונס שאינו יכול להניח, רק אחת מהן, מנ..." נוכחי
- 18:4918:49, 23 בפברואר 2026 הבדל היסטוריה +23,857 ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן כה יצירת דף עם התוכן "=דיני תפילין בפרטות= ==סעיף א== ואחר שלבש טלית מצוייצת, יניח תפילין מיד, כדי שיהיו עליו בשעת קריאת שמע ותפילה; שכל הקורא קריאת שמע בלא תפילין, כאילו מעיד עדות שקר על עצמו, שהוא אומר "וקשרתם לאות" וכו' ואינו מקיים: ==סעיף ב== המניחין הטלית וכיס התפילין לתוך כיס..." נוכחי
- 18:4718:47, 23 בפברואר 2026 הבדל היסטוריה +2,730 ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן כד יצירת דף עם התוכן "=שכר לבישת הציצית ועונשה= ===סעיף א=== אף על פי שאין אדם חייב לקנות טלית בת ד' כנפות כדי שיתחייב בציצית, אלא דוקא אם רוצה להתלבש בטלית בת ד' כנפות חייב להטיל בה ציצית, מכל מקום טוב ונכון להיות כל אדם זהיר וזריז ללבוש טלית מצוייצת כל היום, כדי שיזכור המצוות בכל ר..." נוכחי
- 18:4518:45, 23 בפברואר 2026 הבדל היסטוריה +2,316 ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן כג יצירת דף עם התוכן "=דיני ציצית בבית הקברות= ===א=== מותר ליכנס לבית הקברות והוא לבוש ציצית, והוא שלא יהיו ציציותיו נגררים על הקברים, כדי שלא יהיה כלועג לרש, כלומר שהמתים הם רשים ופטורים מן המצות ואין יכולים לקיים אותן, ואנו מקיימין אותן: ===ב=== במה דברים אמורים שמותר ליכנס בציצי..." נוכחי
- 18:4418:44, 23 בפברואר 2026 הבדל היסטוריה +1,173 ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן כב יצירת דף עם התוכן "=שהחיינו על עשיית ציצית= ===א=== קנה טלית שהיא ראויה ללבוש כמו שהיא בשעת הקנייה, מברך שהחיינו בעת הקנייה כמו שכתוב בסי' רכ"ג, ובשעת עשיית הציצית לא יברך כלום. אבל אם קנה בגד ועשה ממנו מלבושים, אינו מברך שהחיינו בשעת הקנייה, שהרי..." נוכחי
- 18:4318:43, 23 בפברואר 2026 הבדל היסטוריה +2,258 ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן כא יצירת דף עם התוכן "=כדת מה לעשות בציצית שנפסקו בטליתות ישנים= ==סעיף א== ציצית תשמישי מצוה הן, כלומר שאין בעצמן שום קדושה, רק שמשתמשין בהן לשם מצוה. לפיכך אחר שנפסקו מן הטלית יכול לזורקן אפילו לאשפה. אבל כל זמן שהן קבועין בטלית, אסור להשתמש בהן שום תשמיש של חול, כגון לקשור בהם ש..." נוכחי
- 18:4118:41, 23 בפברואר 2026 הבדל היסטוריה +2,882 ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן כ יצירת דף עם התוכן "=דיני לקיחת ומכירת טלית= ==סעיף א== הלוקח טלית מצוייצת מישראל, הרי זה בחזקת כשרות, לפי שכל ישראל בקיאין בהכשר תיקון עשיית הציצית: ==סעיף ב== הלוקח טלית מצוייצת מתגר נכרי, אפילו אינו תגר למכור טליתות, אלא הוא תגר לשאר סחורות, ואומר שלקח טלית זו מישראל עם ציציו..." נוכחי
- 18:3718:37, 23 בפברואר 2026 הבדל היסטוריה +1,667 ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן יט יצירת דף עם התוכן "=זמן ברכת ציצית= ==סעיף א== אין חייב להטיל ציצית אלא בטלית שרוצה ללבשה, שנאמר: "אשר תכסה בה". אבל אם אינו רוצה ללבשה, אינו חייב להטיל בה ציצית. ולפיכך העושה ציצית בטלית שרוצה ללבשו, לא יברך כלום בשעת עשייה, לפי שאין גמר המצווה בשעת עשייה אלא בלבישת הטלית: ==סעי..." נוכחי
- 18:3518:35, 23 בפברואר 2026 הבדל היסטוריה +5,375 ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן יח יצירת דף עם התוכן "=זמן ציצית= ==סעיף א== לילה לאו זמן ציצית הוא, שנאמר: "וראיתם אותו" וגו', פרט לכסות לילה. אבל כסות סומא חייב בציצית, מפני שישנו בראיה אצל אחרים, ולכן אפילו ילבשנו הסומא חייב להטיל בו ציצית: ==סעיף ב== יש אומרים שלא מיעט הכתוב אלא כסות שאינו בראיה בשעת לבישה, ולכ..." נוכחי
- 18:3418:34, 23 בפברואר 2026 הבדל היסטוריה +2,934 ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן יז יצירת דף עם התוכן "=מי הם החייבים בציצית= ==סעיף א== נשים ועבדים פטורים מציצית, אפילו מתלבשים בטלית שיש בה ד' כנפות א"צ להטיל בה ציצית, מפני שמצות ציצית היא מצות עשה שהזמן גרמא, שהרי כסות לילה פטורה מן הציצית, וכל מצות עשה שהזמן גרמא נשים ועבדים פטורים ממנה, שנאמר בתפילין: "למען..." נוכחי
- 18:3318:33, 23 בפברואר 2026 הבדל היסטוריה +1,814 ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן טז יצירת דף עם התוכן "=שיעור טלית= ==סעיף א== שיעור טלית שחייבת בציצית, שיערו חכמים, אם היא גדולה כל כך שקטן שהגיע לכלל חינוך מצות ציצית, דהיינו שהוא בן ט' שנים, שאז הוא מתהלך לבדו בשוק וטליתו עליו, ואין צריך לשמור טליתו שלא יאבד ממנו. ואם הוא מתכסה בה ראשו ורוב אורך גופו ורוב רחבו,..." נוכחי
- 18:3118:31, 23 בפברואר 2026 הבדל היסטוריה +15,370 ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן טו יצירת דף עם התוכן "=אם להתיר הציצית מבגד לבגד ודין נקרע הטלית= ==סעיף א== מותר להתיר ציצית מבגד זה וליתנם בבגד אחר, ואין בזה משום ביזוי מצוה לבגד שמתירין ממנו, כיון שעושין מיד בבגד אחר: ==סעיף ב== ואם נפסק חוט אחד מהח' חוטין, אף על פי שנשתייר בו כדי עניבה, אסור לכתחילה לעשותו בבגד..." נוכחי
- 18:3018:30, 23 בפברואר 2026 הבדל היסטוריה +9,885 ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן יד יצירת דף עם התוכן "=דיני ציצית שעשאן נכרי ונשים וטלית שאולה= ==סעיף א== נכרי שהטיל ציצית בבגד, פסול, שנאמר: "דבר אל בני ישראל ועשו להם ציצית" וגו' (במדבר טו לח), בני ישראל יעשו ציצית על הכנף ולא נכרי: ==סעיף ב== האשה כשרה להטיל ציצית בבגד, מפני שהיא בכלל בני ישראל. ויש מדמין ציצית..." נוכחי
- 18:1618:16, 23 בפברואר 2026 הבדל היסטוריה +7,339 ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן יג יצירת דף עם התוכן "=דיני ציצית בשבת= ==סעיף א== ארבעת הציצית מצוה אחת הן, ולפיכך הן מעכבות זו את זו, שכל זמן שאין בטלית כל הד' ציצית, אינה מצוייצת כהלכתה, והיוצא בה בשבת לרשות הרבים חייב חטאת, לפי שהציצית התלויים בה אין בהם מצוה והרי הם כמשאוי. ואף על פי שהן מחוברין לטלית – אינן..." נוכחי
- 18:1218:12, 23 בפברואר 2026 הבדל היסטוריה +10,675 ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן יב יצירת דף עם התוכן "=דברים הפוסלים בציצית= ==סעיף א== אף על פי שכבר ביארנו שבשעת הטלת הציצית בבגד יהיה אורך כל חוט מהח' חוטין י"ב גודלין, מכל מקום אם לאחר שהטיל הציצית נפסקו כל הח' חוטין, ולא נשתייר מכל חוט וחוט מד' חוטין הארוכין אלא כדי לעשות ב..." נוכחי
- 18:0918:09, 23 בפברואר 2026 הבדל היסטוריה +21,517 ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן יא יצירת דף עם התוכן "=דיני חוטי הציצית= ==סעיף א== מצות ציצית בזמן שהיה תכלת מצוי, היה מצותה שיקח ב' חוטין צבועין הנקרא תכלת וב' חוטין שאינן צבועין הנקראים חוטי לבן, מפני שאין אנו מצווים לצבען, ממילא נשארים בלבנותם. ועכשיו שאין לנו תכלת, צריך ליקח ב' חוטי לבן במקום ב' חוטי תכלת, מפ..." נוכחי