דפים חדשים
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
- 01:56, 26 בפברואר 2026 לקוטי תורה (אדמו"ר הזקן)/תבוא (היסטוריה | עריכה) [53,781 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " כי תבוא, א׳ היום הזה הוי״ה אלהיך מצוך לעשות את החוקים האלה ואת המשפטים ושמרת ועשית אותם בכל לבבך ובכל נפשך. את ה׳ האמרת היום וגו׳ וה׳ האמירך היום וגו׳. להבין פירוש היום הזה ולא כתיב איזה יום משום דהמקרא מחובר לפרשה שלמעלה הימנה שמסיימת ארץ זבת חלב ודבש ש...")
- 01:54, 26 בפברואר 2026 לקוטי תורה (אדמו"ר הזקן)/תצא (היסטוריה | עריכה) [141,552 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " כי תצא, א׳ כי תצא למלחמה על אויביך ונתנו ה׳ אלהיך בידך ושבית שביו וגו׳. הנה איתא בזהר שעת צלותא שעת קרבא וכתיב אשר לקחת מיד האמורי בחרבי ובקשתי ות״א בצלותי ובבעותי. ולהבין מה ענין המלחמה בתפלה וגם למה מתפללים בכל יום. הנה ארז״ל תפלות כנגד תמידין תקנום. ו...")
- 01:52, 26 בפברואר 2026 לקוטי תורה (אדמו"ר הזקן)/ראה (ואלול) (היסטוריה | עריכה) [160,761 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " ראה, א׳ ראה אנכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה את הברכה וגו׳. הנה ארז״ל כל מקום שנאמר היום הוא נצחי ולעולם גם היום הזה. ולהבין זה בכאן וגם מלת לפניכם דהוי ליה לומר לכם. אך הענין כי הנה יש בכל אחד ואחד מישראל בחי׳ פנימיות ובחינת חיצוניות (עמ״ש מזה ע״פ ויהי מק...")
- 01:50, 26 בפברואר 2026 לקוטי תורה (אדמו"ר הזקן)/עקב (היסטוריה | עריכה) [94,301 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " עקב, א׳ ויאכילך את המן וגו׳ למען הודיעך וגו׳. הנה המן הוא בחי׳ טל כמ״ש ותעל שכבת הטל והוא טל שעתיד להחיות בו את המתים הוא בחי׳ רחמים רבים כמאמר מחי׳ מתים ברחמים רבים ולהבין מהו בחי׳ רחמים רבים למעלה הנה כתיב וזרעתי את בית ישראל זרע אדם וזרע בהמה (בירמיה ס...")
- 01:48, 26 בפברואר 2026 לקוטי תורה (אדמו"ר הזקן)/ואתחנן (היסטוריה | עריכה) [243,166 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " ואתחנן, א׳ ואתחנן אל ה׳ וגו׳ אתה החילות וגו׳. להבין מהו החילות וכי לא היה הרבה נסים כגון קריעת ים סוף ויצ״מ ומ״ת ומלחמת עמלק וכיוצא בהם ואיך שייך לקרות כל זה התחלה בלבד. הנה ארז״ל עד שלא נבה״ע הי׳ הוא ושמו בלבד. ולכאורה אינו מובן איך שייך קודם בריאת העול...")
- 01:47, 26 בפברואר 2026 לקוטי תורה (אדמו"ר הזקן)/דברים (היסטוריה | עריכה) [20,886 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " דברים, א׳ ציון במשפט תפדה ושביה בצדקה. (ע׳ רבות משפטים פ״ל ובפ׳ עקב גבי ושמר כו׳ החסד) הנה כתיב והיו הדברים האלה אשר אנכי מצוך היום פי׳ קאי על כל יום כי בכל יום יהיו בעיניך כחדשים אך איך יבא לזה שיהיה כן ויובן בהקדים כי הנה תכלית ירידת הנשמות מלמעלה שהיו ש...")
- 01:45, 26 בפברואר 2026 לקוטי תורה (אדמו"ר הזקן)/מסעי (היסטוריה | עריכה) [169,790 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " מסעי, א׳ אלה מסעי בני ישראל אשר יצאו מארץ מצרים ביד משה ואהרן. כתיב נחית כצאן עמך ביד משה ואהרן. הנה זה כלל גדול בעבודת הש״י שכל מי שבא לדבקה אליו ית׳, הנה כתיב מי יעלה בהר ה׳ ומי יקום וגו׳ נקי כפים ובר לבב שיהא לבו בר וזך לגמרי בלי שום סיג אשר לא נשא לשוא נ...")
- 01:43, 26 בפברואר 2026 לקוטי תורה (אדמו"ר הזקן)/מטות (היסטוריה | עריכה) [152,218 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " מטות, א׳ וידבר משה אל ראשי המטות וגו׳ איש כי ידור נדר וגו׳. ואמרו בגמ׳ עד שידור בדבר הנדור כגון שיאמר הרי עלי בשר זה כעולה ושלמים או שיאמר קונם בשר זה עלי שהקונם הוא לשון קרבן. ועל יסוד זה מוסד כל מסכת נדרים בפי׳ דבר הנדור. ולהבין ענין זה למה צריך להתפיס ב...")
- 01:42, 26 בפברואר 2026 לקוטי תורה (אדמו"ר הזקן)/פינחס (היסטוריה | עריכה) [120,109 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " פנחס, א׳ צו את בני ישראל ואמרת אליהם את קרבני לחמי לאשי כו׳ ואמרת להם זה האשה כו׳. להבין מהו ואמרת ואמרת ב׳ פעמים. הנה כל המצות צריך האדם לקיים במחשבה דבור ומעשה וכן בקרבנות מחשבה זו תפלה עבודה שבלב שכנגד הקרבנות. ודבור הוא ת״ת דקרבנות כל העוסק בתורת עול...")
- 01:39, 26 בפברואר 2026 לקוטי תורה (אדמו"ר הזקן)/בלק (היסטוריה | עריכה) [170,829 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " בלק, א׳ מי מנה עפר יעקב ומספר את רובע ישראל. (בגמרא ספ״ג דנדה) (ל״א א׳). רבות ויגש פצ״ד גבי כל הנפש באה. ויקרא פ״א במדבר פ״ב פ׳ בלק בשה״ש רבה ס״פ כתפוח בעצי ובפסוק אחת היא יונתי. ובפסוק אל גנת. בקהלת רבה בפסוק כל הנחלים רבע יש בו ב׳ פירושים פי׳ אחד חלק רביעית,...")
- 21:31, 25 בפברואר 2026 לקוטי תורה (אדמו"ר הזקן)/חוקת (היסטוריה | עריכה) [237,246 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " חקת, א׳ וידבר הוי׳ וגו׳ זאת חקת התורה אשר צוה הוי׳ לאמר. וצ״ל דהא כתיב תחלה וידבר הוי׳ שהקב״ה הוא המדבר למשה זאת חקת התורה וא״כ מהו אשר צוה הוי׳ הל״ל אשר אני מצוה. גם להבין קצת ענין פרה אדומה שנאמר בה חקת התורה. אך הענין דהנה התורה נק׳ תורה שבכתב הקב״ה אומ...")
- 21:29, 25 בפברואר 2026 לקוטי תורה (אדמו"ר הזקן)/קרח (היסטוריה | עריכה) [81,138 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " קרח, א׳ ויקח קרח בן יצהר בן קהת בן לוי וגו׳. להבין ענין מחלוקת קרח ועדתו על משה ואהרן. וברבות פרשה זו א״ר לוי למה חלק קרח על משה אמר אני בנו של שמן בן יצהר שנאמר ותירושך ויצהרך וגו׳ אשר נשבע לאבותיך לתת לך ר״פ עקב תירוש זה יין ויצהרך זה השמן ובכל משקים שתתן...")
- 21:27, 25 בפברואר 2026 לקוטי תורה (אדמו"ר הזקן)/שלח (היסטוריה | עריכה) [329,869 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " שלח, א׳ שלח לך אנשים כו׳. ענין המרגלים שהיו נשיאי העדה אנשי שם כו׳ ומה טעם שלא רצו ליכנס לארץ ישראל. וגם להבין מהות מדרגת א״י. הנה כתיב הארץ אשר נתתי להם ארץ זבת חלב ודבש ומה שבח הוא זה. אך צריך להבין דהנה כל המצות מעשיות רובם ככולם תלוים דוקא בא״י ובפרט ענ...")
- 21:22, 25 בפברואר 2026 דרך מצותיך/ביאור למאמר אחרי הוי' אלקיכם (היסטוריה | עריכה) [30,929 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " (ביאור לד"ה אחרי ה"א) להבין שרשי הדברים הנ"ל. הנה שרש ענין אחרי ה' תלכו. שיש בחי' הליכה לאין קץ ותכלית בבחי' אחרי ה' בחי' אחוריים עליונים. הוא דהנה ידוע שכל סדרי ההשתלשלות דאבי"ע נמשכים ומשתלשלים מבחי' הקו המאיר מאור א"ס ב"ה לאחר הצמצום שנעשה חלל ומקום פנוי ובת...")
- 21:21, 25 בפברואר 2026 דרך מצותיך/אחרי הוי' אלקיכם (היסטוריה | עריכה) [37,288 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " אחרי ה"א תלכו אחרי ה' אלקיכם תלכו ואותו תיראו וגו' עד ובו תדבקון. פרט הכתוב ששה דברים בעבודת ה' תלכו תיראו תשמרו וגו', הנה מה כתיב לעיל מיני' כי מנסה ה' אלקיכם אתכם לדעת וגו', ולהבין מהו כי מנסה כו' (וכבר עמדו בזה רבותינו ז"ל מפרשי התורה הלא הש"י יודע בראש מה שי...")
- 21:20, 25 בפברואר 2026 דרך מצותיך/ביאור למאמר ואולם חי אני (היסטוריה | עריכה) [33,359 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " ביאור לד"ה ואולם להבין שרשי הדברים ע"פ ואולם חי אני כו': הנה להבין ענין בכה"מ מהו ענין ממקומו, שנת' בפנים שיש ב' בחי' היינו בחי' הכבוד עצמו ובחי' מקומו של הכבוד שהוא ענין הי' הוא ושמו בלבד, דהיינו שבחי' שמו הוא ענין מקום כבודו וע"ז אומרי' איה מקום כבודו, להבין ז...")
- 21:18, 25 בפברואר 2026 דרך מצותיך/ואולם חי אני (היסטוריה | עריכה) [40,682 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " ואולם חי אני ואולם חי אני וימלא כבוד ה' את כל הארץ. וכן כתוב לשון כזה בתהלים (ע"ב י"ט) וברוך שם כבודו לעולם וימלא כבודו את כל הארץ, וצ"ל לשון זה דברוך שם כבודו שהוא ענין ברכה והמשכה שיהי' נמשך בחי' שם כבודו לעולם וכמ"כ אנו אומרים בק"ש בשכמל"ו שהוא בקשת ברכה והמ...")
- 21:17, 25 בפברואר 2026 דרך מצותיך/מה יפו (היסטוריה | עריכה) [24,563 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " מה יפו פעמייך (שה"ש ז' פסוק ב') מה יפו פעמייך בנעלים בת נדיב. ודרשו רז"ל בפ"ק דחגיגה כמה יפין רגליהן של ישראל בנעלים בשעה שעולין לרגל בת נדיב בתו של אברהם שנק' נדיב כמ"ש נדיבי עמים נאספו עם אלהי אברהם, הנה ענין עקבות משיחא היינו נשמות שבבחי' עקביים דאדם תתאה מ...")
- 21:16, 25 בפברואר 2026 דרך מצותיך/להבין ענין פסח ומצה (היסטוריה | עריכה) [33,427 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " להבין ענין פסח ומצה להבין ענין פסח ומצה, שהוא המשכת מוחי' דאו"א בז"א ויש בהם בחי' גדלות ראשון וגדלות שני וכולם נמשכי' אז בז"א ביחד וזהו הנס דיצ"מ משא"כ בשאר יו"ט ואפי' בשבת אינן נמשכי' רק בסדר והדרגה כו' יעו"ש בפע"ח, וזהו ענין הכוסות והמצה, הכוסות כנגד מוחי' דאי...")
- 21:15, 25 בפברואר 2026 דרך מצותיך/ביאור למאמר ושבתה - תקס"ב (היסטוריה | עריכה) [29,438 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " ביאור ושבתה (תקס"ב) להבין שרשי הדברים הנ"ל. צ"ל ענין שבה"כ, ותחלה י"ל ענין כלים דאצילות מה הם (דהנה ידוע המאמר דאיהו וגרמוהי חד וגרמוהי הם הכלי' וצ"ל האיך הא"ס חד עם הכלים הרי הכלים הם בבחי' גבול כמ"ש בפרקי היכלות ובע"ח רל"ו אלפים רבבות פרסאות שיעור קומה כו' והי...")
- 21:14, 25 בפברואר 2026 דרך מצותיך/ושבתה - תקס"ב (היסטוריה | עריכה) [21,722 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " כי תבואו גו' ושבתה הארץ (תקס"ב) כי תבואו אל הארץ כו' ושבתה הארץ שבת לה'. וצ"ל דמשמע מיד כי תבואו אזי תיומ"י ושבתה הארץ והלא באמת צריך שהיה ששה שנים עד שאח"כ בשנת השביעית תהי' שנת השמטה, והענין יובן בהקדים להבין במה שלפעמים מצינו שת"ת עדיף מתפלה כמארז"ל ת"ת כנגד...")
- 21:10, 25 בפברואר 2026 דרך מצותיך/לרוקע - תקס"ב (היסטוריה | עריכה) [69,238 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " לרוקע הארץ (תקס"ב) לרוקע הארץ על המים כל"ח: להבין ענין העלאת מ"ן מהו והגם שבס' לק"א ממורו נ"ע נת' טעם למה שהמ"ן מעורר למעלה לפי שענין ההתהפכות ממרירו למיתקא הוא דבר חידוש וכמו צפור המדברת, ע"כ מצד החידוש ימשיך למעלה באצי' ירידת השפע. עדיין אין זה מתיישב אל השכ...")
- 21:08, 25 בפברואר 2026 דרך מצותיך/תוספת ביאור למאמר קדושים - תקס"ב (היסטוריה | עריכה) [7,151 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " תוס' ביאור לד"ה קדושים (שבת פ' אמור) להבין בתוס' ביאור ענין הקדוש הג' שהוא ענין גמ"ח, צ"ל לשון גמילת חסדים מהו ל' גומל וכ"ה ל' גומל חסדים טובים כו', כתיב כי חסד חפצתי ולא זבח ולהבין הפסוק דהנה נת"ל בענין בחי' הקדוש הג' שהוא מה שנמשך להמל' מז"א פב"פ אחר שנעשי' תחלה נ...")
- 21:07, 25 בפברואר 2026 דרך מצותיך/ביאור למאמר קדושים - תקס"ב (היסטוריה | עריכה) [35,052 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " ביאור לד"ה קדושים להבין שרשי הדברים הנ"ל באר היטב בענין ג"פ קדוש שבקדושה יש להקדים מאמר הר"מ פ' אמור צ"ג א' ונקדשתי בתוך בנ"י וגו' פקודא דא לקדשא לי' בכל יומא לסלקא קדושתי' מתתא לעילא כמה דאיהו קדיש לעילא כו' עד דאסתלק ו' רזא דשמים עילאין לעילא כיון דאינון שמי...")
- 21:03, 25 בפברואר 2026 דרך מצותיך/קדושים - תקס"ב (היסטוריה | עריכה) [20,130 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " קדושים תהיו (תקס"ב) בעזר"ה קדושים תהיו כי קדוש אני כו', להבין זאת מה זה נתינת טעם כי קדוש אני והלא לא נערוך אליו קדושתו וכתי' אין קדוש כה', גם להבין מ"ש רז"ל ע"פ והי' הנשאר כו' קדוש יאמר לו עתידים צדיקים שיאמרו לפניהם קדוש, הנה איתא במדרש בענין ג"פ קדוש שבקדושה...")
- 20:53, 25 בפברואר 2026 דרך מצותיך/להבין ענין הלל (היסטוריה | עריכה) [54,882 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " להבין ענין הלל תחלה יש להבין מהו לשון הילול סתם שהוא להלל ולשבח שבחי הבורא ית' שהוא ג"כ כללות המכוון במה שתיקנו לומר פסוקי דזמרא בכל יום כמ"ש ר' יוסי (שבת קי"ח ב') יהא חלקי מגומרי הלל בכל יום ופירשו בגמ' פסוקי דזמרא ופרש"י שני הילולי' הללו את ה' מן השמים הללו א...")
- 20:49, 25 בפברואר 2026 דרך מצותיך/שורש מצות התפלה (היסטוריה | עריכה) [341,550 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " שרש מצות התפלה, א׳ בשרש מצות התפלה. יש מחלוקת בין הפוסקים אם הוא מ"ע מדאורייתא או מדרבנן וכמו שהובא בס' החינוך מצוה תל"ג, והנה רוב מוני המצות כמו הסמ"ק והרשב"ץ (וכ"ד הרמב"ן בחינוך שם) העלו דהתפלה בכל יום והנוסח התפלה הוא מצוה מדרבנן, אך מדאורייתא הוא המצוה ש...")
- 20:47, 25 בפברואר 2026 דרך מצותיך/מצות נזירות (היסטוריה | עריכה) [5,956 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " מצות נזירות (פ' נשא) ענין מצות הנזירות שיגדל הנזיר פרע [(שע"ד)] ואסור לו בל"ת לגלח שערו כל ימי נזרו [(שע"ג)], וגם אסור ביין [(שס"ח-שע"ב)] ומלטמא למתים [(שע"ה, שע"ו)]: ופי' האריז"ל כי הנזיר ידמה לעליון ר"ל לבחי' א"א וע"ש בטעמי מצות פ' נשא. וביאור הדברים יובן עפ"י מארז"ל במ...")
- 20:46, 25 בפברואר 2026 דרך מצותיך/מצות ברכת כהנים (היסטוריה | עריכה) [5,216 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " מצות ברכת כהנים פ' נשא: לברך הכהנים את ישראל בכל יום שנאמר כה תברכו את בנ"י וגו' (שע"ח). להבין ענין התועלת המגיע לישראל מברכה זו שהכהנים דוקא מברכים אותם, הנה יובן עפ"י מ"ש והנה פרח מטה אהרן כו' ויגמול שקדים (במדבר י"ז כ"ג) ולהבין אמאי שקדים, הנה שקדים הם הממהרי...")
- 20:45, 25 בפברואר 2026 דרך מצותיך/מצות עגלה ערופה (היסטוריה | עריכה) [9,642 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " מצות עגלה ערופה לערוף את העגלה בנחל (תק"ל): שלא לעבוד ולזרוע באותה קרקע (תקל"א): שנאמר והורידו זקני העיר ההוא את העגלה אל נחל איתן אשר לא יעבד בו ולא יזרע וערפו שם את העגלה בנחל (דברים כ"א ד'). ופי' כשנמצא הרוג נופל לארץ לא נודע מי הכהו, ב"ד של העיר הקרובה אל החל...")
- 20:44, 25 בפברואר 2026 דרך מצותיך/מצות מינוי מלך (היסטוריה | עריכה) [31,286 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " מצות מינוי מלך פ' שופטים: למנות מלך מישראל שנאמר שום תשים עליך מלך (דברים י"ז ט"ו) (תצ"ז): הנה צריך להבין מה שקצף שמואל על בנ"י כששאלו ממנו תנה לנו מלך (ש"א ח' ו') וגם הש"י אמר לו כי לא אותך מאסו כו' מה החרי אף הזה הלא זוהי מצותו ית' כמארז"ל ג' מצות נצטוו בנ"י בכניסתם...")
- 20:43, 25 בפברואר 2026 דרך מצותיך/מצות תגלחת המצורע (היסטוריה | עריכה) [36,537 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " מצות תגלחת המצורע (קע"ד) שיגלח המצורע כל שערו כשיטהר שנאמר והיה ביום השביעי יגלח את כל שערו את ראשו ואת זקנו ואת גבות עיניו ואת כל שערו יגלח (ויקרא י"ד ט') ואמרו ז"ל שלשה מגלחין ותגלחתן מצוה הנזיר והמצורע והלוים (נגעים פי"ד מ"ד), ואולם שלשה אלו אינן שוים לכל...")
- 20:42, 25 בפברואר 2026 דרך מצותיך/הוספה למצות טומאת המצורע (היסטוריה | עריכה) [4,296 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " הוספה למצות טומאת המצורע קד, א. שו"ה יהי כן - אינו מזיק כלום. והטעם לזה י"ל כי הנה שבה"כ הוא מספי' הדעת, ולכן נק' חטא עה"ד שיש בו טו"ר וכל שלא נודע למטה אינו מזיק כי למעלה מהדעת לא יש שבה"כ וכמו"כ הטעם בפסק ממזר כי ממזר כי ממזר עם הכולל גימטריא רפ"ח והיינו רפ"ח ני...")
- 20:41, 25 בפברואר 2026 דרך מצותיך/מצות טומאת המצורע (היסטוריה | עריכה) [42,926 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " מצות טומאת המצורע פ' תזריע: (קס"ט) מצות ענין טומאת המצורע שנאמר אדם כי יהי' בעור בשרו שאת או ספחת או בהרת והיה בעור בשרו לנגע צרעת והובא אל אהרן הכהן וגו' (ויקרא י"ג ב'), וז"ל החינוך כלומר שמצוה היא עלינו שכל מי שיהיה מצורע שיבא אל הכהן לשאול על צרעתו והכהן יטמ...")
- 20:40, 25 בפברואר 2026 דרך מצותיך/מצות זכירת ומחיית עמלק (היסטוריה | עריכה) [59,606 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " מצות זכירת ומחיית עמלק (תר"ג) לזכור מה שעשה לנו עמלק. (תר"ד) למחות זרעו מן העולם. (תר"ה) שלא לשכוח מה שעשה לנו: והפרשה שממנה יוצאי' ב' מ"ע וא' ל"ת האלו הוא ידוע זכור את אשר עשה לך עמלק בדרך וגו' תמחה את זכר עמלק מתחת השמים לא תשכח (דברים כ"ה י"ז י"ט): וז"ל הרמב"ם בביאו...")
- 20:39, 25 בפברואר 2026 דרך מצותיך/מצות אכילת קדשי קדשים ושיירי מנחות (היסטוריה | עריכה) [31,294 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " (ק"ב) לאכול הכהנים קדשי קדשים במקדש שנאמר ואכלו אותם אשר כפר בהם וגו' בסדר תצוה (שמות כ"ט ל"ג). וכן באה עוד מצוה (קל"ד) בסדר צו לאכול הכהנים שיירי מנחות שנאמר והנותרת ממנה יאכלו אהרן ובניו מצות תאכל במקום קדוש בחצר אוהל מועד יאכלוה. וז"ל החינוך מצוה ק"ב כלל הדב...")
- 20:38, 25 בפברואר 2026 דרך מצותיך/איסור לא תבערו אש (היסטוריה | עריכה) [26,890 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " (קי"ד) לא תבערו אש בכל מושבותיכם ביום השבת (שמות ל"ה ג'): הרמב"ם מנה זה בל"ת מיוחד והוא שלא לענוש בשבת וכדאי' בירושלמי מכאן לבתי דינין שלא יהו דנין בשבת, (עמ"א סי' של"ט סק"ג), וכ' החינוך ועם כל זה שלמדנו יש לדרוש בו מה שדרשו בו עוד ג"כ הבערה לחלק יצאת, והנה במקדש הות...")
- 20:37, 25 בפברואר 2026 דרך מצותיך/מצות בנין מקדש (היסטוריה | עריכה) [32,026 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " (צ"ה) לבנות מקדש, שנאמר ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם (שמות כ"ה ח'): ואלו הן הדברים שהם עיקר בבניין הבית עושים בו קדש וקדש הקדשים ויהי' לפני הקדש מקום אחר והוא הנק' אולם, ושלשתם נק' היכל. ועושים מחיצה א' סביב להיכל רחוקה ממנו כעין קלעי החצר שהיו במדבר וכל המוקף במחי...")
- 20:36, 25 בפברואר 2026 דרך מצותיך/מצות יעוד ופדיון אמה העבריה (היסטוריה | עריכה) [15,470 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " מצות יעוד ופדיון אמה העבריה (מ"ג) ליעד אמה העבריה: (מ"ד) לפדותה אם לא רצה ליעדה והוא מ"ש אם רעה בעיני אדוניה אשר לא יעדה והפדה וגו' (שמות כ"א ח') והיעוד הוא שאומר לה בפני שנים הרי את מקודשת לי ואז נוהג בה מנהג אישות ושנינו ספ"ק דבכורות (דף י"ג א') מצות יעוד קודם למ...")
- 20:35, 25 בפברואר 2026 דרך מצותיך/מצות דין עבר עברי (היסטוריה | עריכה) [37,190 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " מצות דין עבר עברי לדון בקנין עבד עברי (מ"ב): שנאמר כי תקנה עבד עברי שש שנים יעבוד ובשביעית יצא לחפשי חנם (שמות כ"א ב') וענין מצוה זו הוא שנעשה לו הדברים שנצטוינו בהן, כגון לשלחו בשביעית, או בתוך שש אם פגע בו יובל, או בגרעון כסף, או במיתת אדון שלא הניח בן זכר, ו...")
- 20:34, 25 בפברואר 2026 דרך מצותיך/מצות קרבן פסח (היסטוריה | עריכה) [36,645 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " מצות קרבן פסח לשחוט קרבן פסח בין הערבים (ה') לאכול אותו בליל ט"ו בניסן צלי אש (ו') שלא לאכול אותו נא ומבושל (ז') ומצות צלייתו הוא ראשו על כרעיו ועל קרבו כידוע. ושרש המצוה כתב בטעמי מצות להרח"ו פ' בא וז"ל כבר הודעתיך כי ביציאת מצרים היה הז"א ג' גו ג' בגו בטנא דאימא...")
- 20:33, 25 בפברואר 2026 דרך מצותיך/מצות נר חנוכה (היסטוריה | עריכה) [53,572 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " מצות נר חנוכה מצות נר חנוכה והיא מד"ס ואינה ממנין תרי"ג: ומברכים עליה ג' ברכות להדליק ושעשה נסים ושהחיינו, ולהבין מה שתקנו להדליק נרות ע"ש הנס שהי' בשמן שהי' ביום כ"ה בכסלו ולא על נס דניצוח המלחמה עם היונים שהי' בכ"ד כסליו שזהו העיקר לכאורה ולמה עשו מהעיקר טפ...")
- 20:31, 25 בפברואר 2026 דרך מצותיך/מצות קידוש החודש (היסטוריה | עריכה) [20,974 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " מצות קידוש החודש לקדש חדשים (ד') שנאמר החדש הזה לכם ראש חדשים וגו' (שמות י"ב ב'): ובא הפי' עדות זו תהא מסורה לכם כלומר שמצוה זו אינה מסורה לכל איש ואיש כמו שבת בראשית שכל איש ימנה ששה ימים וישבות בשביעי משא"כ בקביעת החדש שלא נאמר שכשיראה כל איש ואיש ג"כ את הלבנ...")
- 20:29, 25 בפברואר 2026 דרך מצותיך/מצות מחצית השקל (היסטוריה | עריכה) [44,707 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " מצות מחצית השקל לתת מחצית השקל בכל שנה (ק"ה) שנאמר זה יתנו כל העובר על הפקודים מחצית השקל בשקל הקדש עשרים גרה השקל מחצית השקל תרומה לה', (שמות ל' י"ג): ואפי' דל שבדלים חייב בו ואם אין לו שואל מאחרים או מוכר כסותו שעליו ונותנו שנאמר והדל לא ימעיט (שמות ל' ט"ו) והי...")
- 20:28, 25 בפברואר 2026 דרך מצותיך/מצות נטילת ידים לסעודה (היסטוריה | עריכה) [11,871 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " מצות נטילת ידים לסעודה מצות נט"י לסעודה והיא מד"ס: וכתב הרמב"ם ז"ל כל הנוטל ידיו צריך ליזהר בד' דברים, במים עצמן שלא יהיו פסולין, ובשיעור שיהי' בהן רביעית לכל שתי הידים (א"ח ק"ס), ובכלי שיהיו המים שנוטלין בהם בכלי, ובנוטל שיהיו המים באים מכח נותן (קנ"ט) ובש"ע כ'...")
- 20:27, 25 בפברואר 2026 דרך מצותיך/מצות אחדות ה' (היסטוריה | עריכה) [31,736 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "מצות אחדות ה' (תי"ז) מצות אחדות השם: שנאמר שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד (דברים ו' ד'). וז"ל הרמב"ם בס' המצות, מצוה ב' היא הציווי שצונו בהאמנת היחוד והוא שנאמין שפועל המציאות וסבתו הראשונה אחד והוא אמרו יתעלה שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד וברוב המדרשות תמצאם אומרים על מ...")
- 20:26, 25 בפברואר 2026 דרך מצותיך/מצות האמנת אלקות (היסטוריה | עריכה) [158,329 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן ": מצות האמנת אלקות, א׳ (יתרו) אנכי ה' אלקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים. זו מ"ע לידע ולהאמין שיש אלוה (חינוך כ"ה), והרמב"ם בס' המצות במ"ע סי' א' ביאר ענין מצוה זו בלשון זה, מצוה א' היא הציווי אשר ציונו בהאמנת האלהות והוא שנאמין שיש שם עלה וסיבה הוא פועל לכל...")
- 20:20, 25 בפברואר 2026 לקוטי תורה (אדמו"ר הזקן)/בהעלותך (היסטוריה | עריכה) [149,395 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " בהעלותך, א׳ בהעלותך את הנרות אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות. הנה ענין המנורה נאמר בזכריה ראיתי והנה מנרת זהב כו׳ ואומר מה אלה אדוני ויאמר אלי זה דבר ה׳ אל זרובבל פי׳ כי ענין המנורה הוא בחי׳ דבר ה׳ שהוא מקור נש״י וכמאמר ואתה נפחתה בי וכמ״ש ויפח באפיו...")
- 20:12, 25 בפברואר 2026 תורה אור (אדמו"ר הזקן) הוספות/ויקהל (היסטוריה | עריכה) [63,366 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " להבין שרשי הדברים הנ"ל ע"פ קחו מאתכם תרומה לה'. הנה פירש ארוממך אלקי המלך הנ"ל יובן בהקדים להבין ההפרש בין בחי' מלכות לשאר המדות דאצי'. דהנה כל המדות והספירות הנה בחי' אור ושפע הנשפע מהם הוא בא בבחי' עילה ועלול דהיינו שיש למקבל הנק' עלול ערך אל המשפיע כמו עד"...")
- 20:08, 25 בפברואר 2026 תורה אור (אדמו"ר הזקן) הוספות/כי תשא (היסטוריה | עריכה) [33,739 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " הוספות, כי תשא כי תשא את ראש בני ישראל לפקודיהם ונתנו איש כפר נפשו לה' וגו' זה יתנו וגו' מחצית השקל וגו'. הנה מרע"ה נקרא רעיא מהימנא והיינו כענין שנא' ורעה אמונה פי' כמו הרועה המנהיג צאנו וזנם ומפרנסם בשדות תמיד כמו כן בחי' משה הוא רעיא מהימנא שהוא זן ומפרנס...")