ברכת ערב ראש השנה תנש"א אחרי קבלת הפ"נ הכללי - מוגה

מתוך חב"דטקסט, מאגר ספרים חב"דים חופשי בגרסת טקסט.
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
ספר השיחות תשמ"ז-תשנ"ב
תשמ"ז
ברכת ערב ראש השנה (בעת מסירת הפ"נ כללי)ברכת ערב יוהכ"פ אחרי מנחהברכת ערב יוהכ"פ לפני כל נדרי - להתלמידים שיחיוברכת ערב חה"ס (בעת מסירת האתרוגים ע"י באי־כח תושבי כפר חב"ד)יום שמחת תורהש"פ נח, ו' מרחשון (אידיש)ש"פ נח, ו' מרחשון (לה"ק)ש"פ וירא, כ' מרחשון (אידיש)ש"פ וירא, כ' מרחשון (לה"ק)ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו ז"ך מרחשון (אידיש)ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו ז"ך מרחשון (לה"ק)ש"פ ויצא, י"א כסלו (אידיש)ש"פ ויצא, י"א כסלו (לה"ק)ש"פ וישלח, ח"י כסלו (אידיש)ש"פ וישלח, ח"י כסלו (לה"ק)י"ט כסלוש"פ וישב, מבה"ח טבת, א' דחנוכה (אידיש)ש"פ וישב, מבה"ח טבת, א' דחנוכה (לה"ק)יום ג' פ' מקץ, כ"ח כסלו אור לה' דחנוכהנר ו' דחנוכהנר ז' דחנוכהש"פ מקץ, זאת חנוכה (אידיש)ש"פ מקץ, זאת חנוכה (לה"ק)ש"פ ויגשברכה, יום א' פ' ויחי, עשרה בטבת, יהפך לשמחהיום א' ויחי, עשרה בטבת (אחרי תפלת מנחה)אור ליום ג' פ' ויחי, י"ב טבתש"פ ויחי, שבת חזק (אידיש)ש"פ ויחי, שבת חזק (לה"ק)ש"פ שמות, כ"ג טבתש"פ שמות, כ"ג טבת, מבה"ח שבטש"פ וארא, ר"ח שבטש"פ בא, ח' שבטיו"ד שבט - סיום הרמב"םש"פ בשלח, חמשה עשר בשבט, שבת שירהש"פ משפטים, מבה"ח וער"ח אדר, פ' שקלים (אידיש)ש"פ משפטים, מבה"ח וער"ח אדר, פ' שקלים (לה"ק)ש"פ תרומה, ו' אדרש"פ תצוה, פ' זכור ופוריםש"פ תשא, פ' פרהש"פ ויק"פ, מבה"ח ניסן, פ' החודשש"פ ויקרא, ה' ניסןברכת י"א ניסן - לאחרי תפלת ערביתל"ג בעומר - בעת ה"פּאַראַד"ש"פ בהר-בחוקותי, מבה"ח סיוןיום א' פ' במדבר, כ"ה אייר - לנשי ובנות חב"דש"פ נשא, ט' סיוןיום ג' פ' שלח, י"ט סיון - לתל' המסיימות ומדריכות תחיינהש"פ שלח, מבה"ח תמוז, כ"ג סיוןש"פ קרח, אדר"ח תמוזש"פ בלק, י"ד תמוזיום ג' פ' פינחס, שבעה עשר בתמוז יהפך לשמחהש"פ פינחס, כ"א תמוזש"פ מטות־מסעי, מבה"ח מנחם־אבש"פ דברים, שבת חזוןחמשה עשר באב בלילה, אור ליום ג' פ' עקבש"פ עקב, כ"ף מנחם אב (אידיש)ש"פ עקב, כ"ף מנחם אב (לה"ק)ש"פ עקב, כ"ף מנחם אב (הוראה בעבודת השם מטיול על הים)ש"פ ראה, מבה"ח אלולש"פ תבוא, ח"י אלול • הוספות: מכתב ח"י אלול ה'תשמ"ומכתב ג' סליחות ה'תשמ"ומכתב ר"ח מרחשון ה'תשמ"זמכתב יום ב' לפ' "ויתן לך" ה'תשמ"זמכתב בין יו"ד וט"ו בשבט ה'תשמ"זמכתב בין יו"ד וט"ו בשבט ה'תשמ"ז - לילדי ישראלמכתב כ"ה אדר ה'תשמ"זמכתב י"א ניסן ה'תשמ"זמכתב ער"ח אייר ה'תשמ"ז - לילדי ישראלמכתב ער"ח אייר ה'תשמ"ז - להורים ולמחנכיםמכתב ה' מנחם־אב ה'תשמ"ז
תשמ"ח
שבת האזינו, שבת שובהי"ג אדר ושבת בראשיתש"פ נח, ב' דר"ח מ"חש"פ לך, ח' מ"חיום ג' פ' וירא, י"א מ"חש"פ וירא, ט"ו מ"ח (א)ש"פ וירא, ט"ו מ"ח (ב)ש"פ חיי שרה, כ"ב מ"חש"פ תולדות, מבה"ח וער"ח כסלויום א' פ' ויצא, ר"ח כסלוש"פ ויצא, ז' כסלוש"פ וישלח, י"ד כסלוש"פ וישב, כ"א כסלוש"פ מקץ, שבת חנוכה, מבה"ח טבתש"פ ויגש, ה' טבתש"פ שמות, י"ט טבתש"פ וארא, מבה"ח שבטש"פ בא, ד' שבטש"פ בשלח, י"א שבטאור ליום ד' פ' יתרו, ט"ו בשבטכ"ב שבט (יום א' של ה"שבעה", אחרי הסתלקות הרבנית הצדקנית נ"ע זי"ע)ש"פ משפטים, פ' שקלים, מבה"ח אדר (א)ש"פ משפטים, פ' שקלים, מבה"ח אדר (ב)כ"ט שבט (אחרי סיום ה"שבעה")יום ה', פ' תצוה, ז' אדרתענית אסתר ופוריםכ"א אדר (סיום ה"שלושים")ש"פ ויק"פ, פ' פרהכ"ה אדר (יום הולדת הרבנית הצדקנית נ"ע זי"ע)ש"פ ויקרא, פ' החודש, ר"ח ניסןיום א' פ' צו, ב' ניסןש"פ צו, שבת הגדול, ח' ניסןי"א וי"ג ניסן, יום ג' וה' פ' שמיניברכה לי"א ניסןאחרון של פסחש"פ שמיני, מבה"ח וער"ח איירש"פ תזריע־מצורע, ו' איירש"פ אחו"ק, י"ג איירט"ו אייר, ל"ג בעומר וש"פ אמורשיחת בהו"ב, מבה"ח סיוןש"פ נשא, י"ב סיוןש"פ בהעלותך, י"ט סיוןש"פ שלח, מבה"ח תמוזש"פ קרח, ג' תמוזש"פ חוקת, יו"ד תמוזש"פ בלק, י"ז תמוז נדחהש"פ פינחס, מבה"ח מנ"אש"פ מטו"מ, ב' מנ"אש"פ דברים, חזון, ט' באב נדחהש"פ ואתחנן, נחמו, ט"ז אבש"פ עקב, מבה"ח אלולש"פ ראה, אדר"ח אלולש"פ שופטים, ז' אלולש"פ תצא, י"ד אלולש"פ תבוא, כ"א אלול • הוספות: הדרן על ששה סדרי משנהמכתב י"ח אלול תשמ"זמכתב מוצאי ש"פ נצו"י, כ"ה אלול תשמ"זמכתב ו' תשרי תשמ"חמכתב ער"ח ניסן תשמ"חמכתב י"א ניסן תשמ"ח
תשמ"ט
ברכה, ערב ראש השנה, אחרי הפ"נ כלליש"פ וילך, ו' תשריח', ט' וי"א תשריברכה, ערב חג הסוכות, לאנשי כפר חב"דש"פ בראשית, מבה"ח מרחשוןש"פ נח, ד' מרחשוןש"פ לך לך, י"א מרחשוןש"פ וירא, ח"י מרחשוןש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלויום ב' פ' תולדות, כ"ז מרחשוןר"ח כסלו וש"פ תולדות, ג' כסלוש"פ ויצא, יו"ד כסלוש"פ וישלח, טו"ב כסלוש"פ וישב, כ"ד כסלו, ערב חנוכהש"פ מקץ, שבת (ז') חנוכהש"פ ויגש, ט' טבת ויום א', עשרה בטבתש"פ ויחי, ט"ז טבתש"פ שמות, כ"ג טבת, מבה"ח שבטש"פ וארא, ר"ח שבטש"פ בא, ח' שבטש"פ בשלח, שבת שירה, חמשה עשר בשבטש"פ יתרו, כ"ב שבט – יום היארצייט־הילולא הראשון של הרבנית הצדקנית נ"ע זי"עש"פ משפטים, מבה"ח וער"ח אדר ראשוןש"פ תרומה, ו' אדר ראשוןש"פ תצוה, ערב פורים קטןש"פ ויקהל, פ' שקלים, מבה"ח אדר שנייום ג' פ' פקודי, אדר"ח אדר שניש"פ פקודי, ד' אדר שניש"פ ויקרא, פ' זכור, י"א אדר שניש"פ צו, פ' פרה, י"ח אדר שניש"פ שמיני, פ' החודש, מבה"ח ניסן, כ"ה אדר שניש"פ תזריע, ג' ניסןשבת הגדול, ערב י"א ניסןברכה לי"א ניסןערב שביעי של פסחש"פ אחרי, מבה"ח איירש"פ קדושים, ב' דר"ח אייר וב' איירב' אייר (תוכן קצר)ש"פ אמור, ח' איירש"פ בהר, ט"ו איירש"פ בחקותי, כ"ב איירש"פ במדבר, מבה"ח וער"ח סיוןחג השבועותקטע משיחת י"ב סיוןש"פ נשא, י"ד סיון, ויום א' ט"ו סיוןש"פ בהעלותך, כ"א סיוןש"פ שלח, כ"ח סיון, מבה"ח תמוזש"פ קרח, ה' תמוזש"פ חו"ב, י"ב תמוזיום ה' פ' פינחס, י"ט תמוזש"פ פינחס, י"ט תמוזש"פ מטו"מ, מבה"ח מנ"אש"פ דברים, שבת חזון, ד' מנ"אש"פ ואתחנן, שבת נחמו, י"א מנ"אאור ליום ד' ט"ו מנ"א (תוכן קצר)מוצאי ט"ו מנ"א (תוכן קצר)ש"פ עקב, ח"י מנ"אש"פ ראה, מבה"ח אלולש"פ שופטים, ב' אלולש"פ תצא, ט' אלולש"פ תבוא, ט"ז אלולש"פ נצו"י, כ"ג אלול • הוספות: תוכן קצר דשיחת אדר"ח אדר שני"הדרן" על הש"סי"א אייר – להרבנים הראשייםי"ד סיון (ר"ד)מכתב ח"י אלול תשמ"חמכתב ו' תשרי תשמ"טמכתב ר"ח ניסן תשמ"טמכתב י"א ניסן תשמ"טמכתב יום א' בחוקותי תשמ"טמכתב ר"ח סיון תשמ"ט
תש"נ
ברכה, ערב ר"הימים ראשונים דשנת תש"נ (א' וב' דר"ה וצום גדלי')ש"פ האזינו, שבת שובה, ח' תשריברכה – ערב יוהכ"פ, אחרי תפלת מנחהברכה להת' – ערב יוהכ"פ לפני כל נדרימוצאי יוהכ"פ, אחרי קידוש לבנהליל ויום שמחת תורהכ"ד תשריש"פ בראשית, מבה"ח וער"ח מרחשון (א)ש"פ בראשית, מבה"ח וער"ח מרחשון (ב)ש"פ נח, ערב ז' מרחשוןש"פ לך לך, י"ג מרחשוןש"פ וירא, כ"ף מרחשוןש"פ חיי שרה מבה"ח כסלו, כ"ז מרחשון (א)ש"פ חיי שרה מבה"ח כסלו, כ"ז מרחשון (ב)יום א' כ"ח מרחשון – לכינוס השלוחים העולמיש"פ תולדות, ד' כסלוש"פ ויצא, י"א כסלוש"פ וישלח, ערב י"ט כסלוש"פ וישב, א' דחנוכהיום ג' מקץ, כ"ח כסלו, נר ה' דחנוכה – לילדי צבאות ה' בכל קצוי תבלש"פ מקץ, זאת חנוכהש"פ ויגש, ט' טבתש"פ ויחי, ט"ז טבתש"פ שמות, כ"ג טבת, מבה"ח שבטש"פ וארא, ר"ח שבטש"פ בא, ח' שבט ואור ליום ב' יו"ד שבטש"פ בשלח, ט"ו בשבטש"פ יתרו, כ"ב שבטש"פ משפטים, פ' שקלים, מבה"ח וערב ר"ח אדרש"פ תרומה, ו' אדרליל ג' פ' תצוה, ט' אדריום ה' י"א אדר (תענית אסתר מוקדם)ש"פ תצוה, פ' זכור, ערב פורים ויום א' פ' תשא, מוצאי פוריםש"פ תשא, פ' פרהש"פ ויה"פ, פ' החודש, מבה"ח ניסןש"פ ויקרא, ה' ניסןברכה – אור לועש"ק י"א ניסןש"פ צו, י"ב ניסן, שבה"גש"פ שמיני, מבה"ח אייריום ב' כ"ח ניסן אחרי מנחהש"פ תזו"מ, ג' איירש"פ אחו"ק, יו"ד איירש"פ אמור, י"ז אייר, ערב ל"ג בעומר (א)ש"פ אמור, י"ז אייר, ערב ל"ג בעומר (ב)ש"פ אמור, י"ז אייר, ערב ל"ג בעומר (ג)ש"פ בהו"ב, מבה"ח סיוןיום א' במדבר כ"ה אייר (כנס נשי ובנות חב"ד)יום ב' דחה"ש וש"פ נשאש"פ בהעלותך, ט"ז סיוןש"פ שלח, מבה"ח תמוזש"פ קרח, אדר"ח תמוזש"פ חוקת, ז' תמוזש"פ בלק, י"ד תמוזיום ג' פינחס י"ז תמוז, וש"פ פינחס, כ"א תמוזיום ד' מטו"מ כ"ה תמוז, אחרי מנחהש"פ מטו"מ, מבה"ח מנ"אש"פ דברים, שבת חזון ו' מנ"אש"פ ואתחנן, שבת נחמו, י"ג מנ"אש"פ עקב, כ"ף מנ"אש"פ ראה, מבה"ח אלולש"פ שופטים, ד' אלולש"פ תצא, י"א אלול (א)ש"פ תצא, י"א אלול (ב)ש"פ תבוא, ח"י אלוליום ד' נצו"י, כ"ב אלול (לנשי ובנות ישראל תחיינה) • הוספות: "הדרן" על לימוד משניות ליאצ"ט • מכתבים כלליים: ח"י אלול ה'תשמ"טערב כ"ה אלול ה'תשמ"טוא"ו תשרי ה'תש"נר"ח ניסן ה'תש"ני"א ניסן ה'תש"נ • מברקים: לר"הלחה"סלר"הלהקפות שניות בירושליםלהקפות שניות בכפ"ח (נה"ח ועוד)לחג הגאולה י"ט כסלוליו"ד שבטלפורים לחג הפסחלחג השבועותלי"ב־י"ג תמוזלפתיחת מחנות גן ישראל
תנש"א
ברכה, ערב ר"ה – אחרי קבלת הפ"נ הכלליש"פ האזינו, שבת שובה – התוועדות א' וב'יום א' פ' ברכה, ד' תשרי, צום גדלי' (נדחה)יום ד' פ' ברכה, ז' תשרי – למשתתפים בקרן לטובת "מחנה ישראל"ברכה – ערב יוהכ"פ אחר תפלת מנחהברכה להת' שיחיו – ערב יוהכ"פ לפני כל נדרימוצאי יוהכ"פ – לאחרי תפלת ערבית והבדלהברכה – ערב חה"סשבת בראשית (אסרו חג דשמע"צ ושמח"ת)ש"פ נח, ב' דר"ח מרחשוןש"פ לך לך, ח' מרחשון (א)ש"פ לך לך, ח' מרחשון (ב) הדרן על הרמב"םש"פ וירא, ט"ז מרחשוןש"פ חיי שרה, כ"ב מרחשוןש"פ תולדות, מבה"ח וער"ח כסלו – בקשר עם כינוס השלוחים העולמיש"פ ויצא, ז' כסלוש"פ וישלח, י"ד כסלוש"פ וישב, כ"א כסלוש"פ מקץ, שבת חנוכהש"פ ויגש, ה' טבתיום ה' פ' ויחי, עשרה בטבת (יהפך לשמחה)ש"פ ויחי (ועשרה בטבת יהפך לשמחה)ש"פ שמות, י"ט טבתש"פ וארא, כ"ו טבת מבה"ח שבטש"פ בא, ד' שבטש"פ בשלח, י"א שבטש"פ יתרו, ח"י שבטש"פ משפטים, פ' שקלים, מבה"ח אדריום א' פ' תרומה, כ"ו שבט – לכינוס השלוחות העולמי הראשוןש"פ תרומה, ב' אדרש"פ תצוה, פ' זכור, ט' אדרש"פ תשא, ט"ז אדרש"פ ויקרא, פ' החודש, ר"ח ניסןש"פ צו, שבת הגדול, ח' ניסןברכה – אור ליום ג' י"א ניסן, לאחרי תפלת ערביתאור לי"ד ניסן – לאחרי מכירת חמץיום ועש"ק, ערב חגה"פ, לאחרי תפלת מנחהאחרון של פסח (בסעודת משיח) (א)אחרון של פסח (בסעודת משיח) (ב)אור ליום ד' פ' שמיני, כ"ו ניסן (ביחידות להאורחים שיחיו)אור ליום ועש"ק פ' שמיני, כ"ח ניסןש"פ שמיני, מבה"ח וער"ח איירש"פ תזריע־מצורע, ו' איירש"פ אחרי־קדושים, י"ג איירש"פ אמור, כ' איירש"פ בהר־בחוקותי, מבה"ח סיוןש"פ במדבר, ערחה"ש ויום ב' דחה"שליל ב' דחגה"ש – להקהל שחזרו מה"תהלוכה"יום ב' דחגה"ש - בענין תורה חדשה מאתי תצאש"פ נשא, י"ב סיון (התוועדות א' וב')ש"פ בהעלותך, י"ט סיון (א)ש"פ בהעלותך, י"ט סיון (ב)ש"פ שלח, מבה"ח תמוזיום ב', כ"ח סיוןיום ה' פ' קרח, בדר"ח תמוז, וש"פ קרח ג' תמוזש"פ קרח, ג' תמוזש"פ חוקת, יו"ד תמוזש"פ בלק, י"ז (טוב) תמוזש"פ פינחס, כ"ד תמוז, מבה"ח מנ"אש"פ מטות־מסעי, ב' מנ"אש"פ דברים, ט' באב, י' אב, י"א אבש"פ ואתחנן, שבת נחמו, ט"ז מנ"אש"פ עקב, כ"ג מנ"א, מבה"ח אלולש"פ ראה, אדר"ח אלולש"פ שופטים, ז' אלולש"פ תצא, י"ד אלולש"פ תבוא, כ"א אלול • הוספות: תוכן משיחת צום גדלי'הדרן על מסכתות בני"ך (ברכות, נזיר, יבמות, כריתות)מכתבים כללים לראש השנה תנש"אמכתבים כללים לחג הפסח תנש"א
תשנ"ב
ברכת כ"ק אדמו"ר שליט"א ער"ה, לאחר התרת נדריםברכת כ"ק אדמו"ר שליט"א ער"ה, אחרי קבלת הפ"נ הכלליש"פ נצבים, יום ב' דר"ה וש"פ וילך, ו' תשריר"ה, ליל שבת חוהמ"ס, ליל ויום שמח"תליל שמח"תש"פ בראשית, מבה"ח מרחשוןש"פ נח, ד' מרחשוןש"פ לך, י"א מרחשוןש"פ וירא, ח"י מרחשוןש"פ חיי שרה, כ"ה מרחשון, מבה"ח כסלוליל ג' (כח מ"ח) ליל ה' (אדר"ח כסלו), ש"פ תולדות (ב' כסלו) (א)ליל ג' (כח מ"ח) ליל ה' (אדר"ח כסלו), ש"פ תולדות (ב' כסלו) (ב)ש"פ ויצא, ט' כסלוש"פ וישלח, ט"ז כסלומוצאי י"ט־כ' כסלו, ביחידות כלליתש"פ וישב, כ"ג כסלו, מבה"ח טבתיום א' כ"ד כסלו - במעמד "פרסומי ניסא" העולמיש"פ מקץ, שבת חנוכה, אדר"ח טבתאור לה' טבתש"פ ויגש, ז' טבת • [[שיחת ויחי תשנ"ב - מוגה|ליל ויום ג' פ' ויחי, עשרה בטבת, ש"פ ויחי (י"ד טבת)] • ש"פ שמות, כ"א טבתש"פ וארא, כ"ח טבת, מבה"ח שבט (א)ש"פ וארא, כ"ח טבת, מבה"ח שבט (ב)יום ד', פ' בא, ג' שבט, וש"פ בא, ו' שבטש"פ בא, ו' שבט, וש"פ בשלח, י"ג שבטיום ה' פ' בשלח, י"א שבט, וש"פ בשלח, י"ג שבטחמשה עשר בשבטש"פ יתרו, כ' שבטש"פ יתרו, כ' שבט, וליל ויום ב' פ' משפטים, כ"ב שבטש"פ משפטים, ז"ך שבט, מבה״ח אדר א׳ (א)ש"פ משפטים, ז"ך שבט, מבה"ח אדר א׳ (ב)לילות ד', ה', ו', וש"פ תרומהג', ועש"ק פ' תצוה, ז' יו"ד וי"א אד"רש"פ תצוה, י"א אד"רג' ד' ה' ועש"ק וש"ק פ' כי תשא, י"ד־י"ח אד"רר"ד ש"פ ויקהל, כ"ה אד"ר, ש"פ שקלים מבה"ח אד"ש - תקציר • הוספות: ר"ד ושקו"ט בעת ביקור הרה"ג הר"מ אליהו שליט"א, ליל ב' פ' לך לך ו' מ"חקונטרס בענין מקדש מעט זה בית רבינו שבבבלקונטרס ע"ד חלוקת הש"ס בי"ט כסלוהדרן על מס' ברכות ומו"קמכתבים כלליים לר"ה תשנ"ב

בס"ד. ברכת כ"ק אדמו"ר שליט"א אחרי קבלת הפ"נ הכללי, ערב ראש השנה, ה'תנש"א[עריכה | עריכת קוד מקור]

מפני טורח הציבור איז איצטער ניט די צייט צו לייענען די פדיונות,

און כלפי שמיא גליא – במילא ווייסט מען אַלץ וואָס איז דאָ געשריבן בפרטיות,

און דער אויבערשטער, "שומע תפלה"[1], וועט זיכער מקיים זיין תפלת עמו ישראל, מידו המלאה הפתוחה הקדושה והרחבה[2], אין די אַלע ענינים וועגן וועלכע מ'האָט געשריבן אין די פדיונות,

ביז די תפלה ובקשה הכי כללית – גאולה האמיתית והשלימה ע"י משיח צדקנו,

ובדרך ממילא איז אין דעם אויך נכלל[3] דער מילוי פון אַלע בקשות פרטיות, הן בגשמיות והן ברוחניות, והן ברוחניות והן בגשמיות, און אויך ברוחניות ובגשמיות גם יחד[4], וועלכע זיינען אַלע נכלל אין די אותיות פון די אל"ף בי"ת:

עס זאָל זיין אַ שנת אורה, שנת ברכה, שנת גאולה, שנת דיצה, שנת הוד והדר, שנת ועד טוב, שנת זכיות גדולות, שנת חיים טובים וארוכים, שנת טובות גדולות בטוב הנראה והנגלה, שנת יעוד טוב, שנת כלכלה, שנת לימוד בהצלחה מופלגה, שנת מילוי משאלות לבב כל אחד ואחת בתוך כלל ישראל מיט כח הצבור, שנת נסים גדולים[5], נסים פרטיים און אויך כלליים, שנת סייעתא דשמיא בכל הענינים, הן בגשמיות והן ברוחניות, שנת עוז והדר פאַר יעדער אידן און פאַר אַלע אידן, בחייו הפרטיים ובחייו הכלליים, און אין זיין אידישקייט ביתר שאת וביתר עוז, שנת פדות, שנת צדקה, שנת קדושה, שנת קוממיות, שנת רוממות, שנת שמחה, שנת ששון, שנת תורה, שנת תפלה, שנת תשובה און שנת תהלה,

ובכללות (כאמור) – אַ שנה פון מילוי משאלות לבב כל אחד ואחת, בתוך כלל ישראל, מידו המלאה הפתוחה הקדושה והרחבה,

ביז דעם מילוי משאלות לבב – אויך פון כל אחד ואחת מישראל – די שאלה ובקשה הכי עיקרית, צו וועלכער "קוינו כל היום"[6]: גאולה האמיתית והשלימה ע"י משיח צדקנו,

ויוליכנו קוממיות לארצנו, לארצנו הקדושה, "בנערינו ובזקנינו גו' בבנינו ובבנותנו"[7], ובתוכם (כפשוט) – די אַלע וואָס האָבן דאָ דערלאַנגט די פדיונות, צוזאַמען מיט אַלע זייערע בני בית און משפחות, און מושפעים און מושפעות,

און מ'גייט אַלע, כאמור, אין ארץ הקודש, און דאָרטן גופא – אין ירושלים עיר הקודש, להר הקודש, לבית המקדש השלישי, ביז אין קודש הקדשים, אין "מקדש אד' כוננו ידיך, הוי' ימלוך לעולם ועד"[8],

בגאולה האמיתית והשלימה, תיכף ומיד ממש.

און מיר אַלע, בתוך כלל ישראל בכל קצוי תבל, פּראַווען דעמולט ראש השנה בארצנו הקדושה בירושלים עיר הקודש – יום אחד ראש השנה אָדער שני ימים (בהתאם צו זמן ביאת העדות)[9], ובכל אופן – איז דאָס אַלעמאָל "כחד יומא אריכא"[10],

ביז אַז דער "יומא אריכא" ווערט תיכף ומיד אַ התחלה צו דעם "יומא אריכא" ("יום שכולו ארוך"[11]) פון חיים נצחיים, בלי הפסק בינתיים, נשמות בגופים דוקא[12],

"והקיצו ורננו שוכני עפר"[13], ונשיא דורנו בתוכם, ובראשינו,

און דאָס אַלץ (כאמור) – בארצנו הקדושה, בירושלים עיר הקודש, אין "מקדש אד' כוננו ידיך", בבית המקדש, בקודש הקדשים, ותיכף ומיד ממש.

הערות שוליים

  1. ברכת שמע קולנו בתפלת העמידה דחול. – ולהעיר מסיום ברכת שופרות במוסף ר"ה "שומע קול תרועת עמו ישראל ברחמים".
  2. ברכה השלישית – ומן התורה האחרונה – דברכת המזון (ברכות מה, ב. שם מח, ב).
  3. ראה רמב"ם הלכות תשובה פ"ט, שהשלימות דיעודים גשמיים (בעוה"ז), תהי' בימות המשיח. וברמב"ם סוף הל' מלכים: "ובאותו הזמן לא יהי' שם לא רעב ולא מלחמה ולא קנאה ותחרות שהטובה תהי' מושפעת הרבה וכל המעדנים מצויין כעפר".
  4. ראה לקוטי לוי"צ אגרות ע' רצג. וראה ס' השיחות ה'תש"נ ח"ב ע' 606 ואילך.
  5. והרי עומדים אנו בסיום וחותם שנת ה'תש"נ, ר"ת הי' תהא שנת נסים, ונכנסים לשנת ה'תנש"א, ר"ת הי' תהא שנת אראנו נפלאות (ל' הכתוב – מיכה ז, טו), כמדובר כמ"פ לאחרונה.
  6. ברכת את צמח בתפלת העמידה דחול.
  7. כמ"ש ביצי"מ (ו"כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות") – בא י, ט.
  8. בשלח טו, יז­יח. וראה פרש"י עה"פ שם, יז. פרש"י ותוס' סוכה מא, סע"א. תוד"ה אין – שבועות טו, ריש ע"ב. ועוד.
  9. כפי שהי' בזמן שהיו מקדשין ע"פ הראי' ש"בירושלים עצמה שהוא מקום בית דין פעמים רבות היו עושין יום טוב של ר"ה שני ימים שאם לא באו העדים וכו'" – רמב"ם הל' קדוה"ח פ"ה ה"ח. וראה שו"ע אדה"ז הל' ר"ה סת"ר ס"ד ובהנסמן ב"מ"מ וציונים" לשם. – משא"כ רוב בני א"י, שהיו עושין ר"ה לעולם שני ימים (לשיטת התוס' ר"ה יח, סע"א. רמב"ם שם ה"ז. שו"ע אדה"ז שם ס"א), או לעולם יום אחד (לשיטת רש"י ר"ה שם ועוד. – וראה לח"מ הל' קדה"ח פ"ג ה"ט. לקו"ש ח"ט ע' 370. ובכללות הענין – המועדים בהלכה (להרש"י זוין) ר"ה ע' כט ואילך). ולהעיר, ד"בראשונה היו משיאין משואות (עד ש"קלקלו הכותים", שאז "התקינו שיהו שלוחין יוצאין"). . עד שהי' רואה כל הגולה לפניו כמדורת האש" (ר"ה כב, ב – במשנה), ובמילא נהגו כל בני א"י בהתאם לקביעות ר"ה בב"ד שבירושלים (יום אחד או שני ימים). ואולי י"ל, שכן יהי' גם לע"ל – כיון שאז אין החשש דקלקול הכותים*. *) ראה פני משה ירושלמי ר"ה פ"ב ה"ב: אע"פ שבימי רבי בטלו המשואות. . מ"מ מפרש כיצד היו עושין בשעה שהיו נוהגין בהן, ונ"מ שאם יתבטלו המינין יחזרו למנהג שלהם. ולהעיר גם מקרבן העדה שם ה"א, שמבאר הטעם שלא בטלו המשואות מים טברי' (כדאיתא בירוש' שם), מפני "שלא היו כותיים דרים שם".
  10. ל' הטור או"ח ר"ס ת"ר. וראה שו"ע אדה"ז שם ס"ג­ד ובהנסמן ב"מ"מ וציונים" לשם.
  11. ראה תו"א יח, ד: כמאחז"ל. . יום שכולו ארוך. והוא ע"פ מאחז"ל עה"פ (תצא כב, ז) "והארכת ימים – לעולם שכולו ארוך" (קידושין לט, ב. חולין קמב, א). וראה ספר הליקוטים – דא"ח צ"צ ערך יום סכ"ו (ע' שפב), וש"נ.
  12. שזהו תכלית השכר – כפס"ד הרמב"ן (בשער הגמול בסופו) – ראה מכתב מוצש"ק פ' נצבים וילך, כ"ה אלול, ה'תש"נ. וש"נ (נדפס לקמן ח"ב בהוספטת).
  13. ישעי' כו, יט.
משובים קודמים
משוב על הערך