2,977
עריכות
לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח/בראשית ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ
החלפת טקסט – "</ref>" ב־"}}"
מ (החלפת טקסט – "<ref>" ב־"{{הערה|") תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד |
מ (החלפת טקסט – "</ref>" ב־"}}") תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח}}=== סימני הגאולה בתקופתנו === | {{לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח}}=== סימני הגאולה בתקופתנו === | ||
...בהאמור לעיל יש גם לימוד והוראה בשייכות לתקופתנו זו – לאחרי סיום שנת תש"נ, "תהא שנת נסים", ובהתחלת שנת תנש"א{{הערה|וסימנך "ו'''תנשא''' מלכותו", "של יעקב יותר ויותר שיבוא אחריו דוד ושלמה" (בלק כד, ז ובפרש"י) – כולל '''משיח''' שהוא מזרע דוד ושלמה בנו (סהמ"צ להרמב"ם מל"ת שסב. ועוד). | ...בהאמור לעיל יש גם לימוד והוראה בשייכות לתקופתנו זו – לאחרי סיום שנת תש"נ, "תהא שנת נסים", ובהתחלת שנת תנש"א{{הערה|וסימנך "ו'''תנשא''' מלכותו", "של יעקב יותר ויותר שיבוא אחריו דוד ושלמה" (בלק כד, ז ובפרש"י) – כולל '''משיח''' שהוא מזרע דוד ושלמה בנו (סהמ"צ להרמב"ם מל"ת שסב. ועוד).}}, "תהא שנת אראנו נפלאות": | ||
בתקופתנו זו מתרחשים ברחבי העולם נסים ונפלאות (עד ל"נפלאות גדולות"{{הערה|[[תהלים פרק קל"ו|תהלים קלו, ד]]. | בתקופתנו זו מתרחשים ברחבי העולם נסים ונפלאות (עד ל"נפלאות גדולות"{{הערה|[[תהלים פרק קל"ו|תהלים קלו, ד]].}}, ולא רק באופן ד"לעושה נפלאות גדולות '''לבדו'''", ש"אין בעל הנס מכיר בניסו"{{הערה|נדה לא, א.}}, אלא גם) באופן גלוי לעין כל – מעין ודוגמת והכנה לנסים ונפלאות דגאולה העתידה לבוא תיכף ומיד, עלי' נאמר{{הערה|מיכה ז, טו.}} "כימי צאתך מארץ מצרים '''אראנו נפלאות'''". | ||
ולדוגמא: | ולדוגמא: | ||
במדינות גדולות וחזקות הולכים ומשתנים סדרי השלטון והמשטר לטוב, טוב צדק ויושר{{הערה|ראה גם ס' השיחות ה'תש"נ ח"א ע' 152 ואילך. | במדינות גדולות וחזקות הולכים ומשתנים סדרי השלטון והמשטר לטוב, טוב צדק ויושר{{הערה|ראה גם ס' השיחות ה'תש"נ ח"א ע' 152 ואילך.}} – מעין ודוגמת והכנה '''לתיקון ושלימות העולם''' בימות המשיח{{הערה|ראה רמב"ם הל' מלכים ספי"א: ויתקן את העולם כו'.}}, כולל בנוגע לבנ"י – נתינת חופש בכל הקשור לעניני יהדות, תורה ומצוותי', עד ליציאתם של מאות אלפי יהודים לחירות – מעין ודוגמת והכנה '''לקיבוץ גלויות''' (בבחינת "טועמי' חיים זכו"{{הערה|ראה לקו"ש ח"כ ע' 173. וש"נ.}}) בימות המשיח; | ||
המאורעות במפרץ הפרסי – '''מסימני הגאולה''', כמארז"ל בנוגע ל"מלכיות מתגרות כו'"{{הערה|ב"ר פמ"ב, ד. מדרש לקח טוב לך לך יד, א. | המאורעות במפרץ הפרסי – '''מסימני הגאולה''', כמארז"ל בנוגע ל"מלכיות מתגרות כו'"{{הערה|ב"ר פמ"ב, ד. מדרש לקח טוב לך לך יד, א.}}, ובפרטיות יותר – "מלך '''פרס''' (דקאי בפשטות על השטח שכולו עירק) מתגרה במלך ערבי כו' וכל אומות העולם מתרעשין ומתבהלים כו', ואומר (הקב"ה) להם (לישראל) . . אל תיראו הגיע זמן גאולתכם"{{הערה|שם=:0|יל"ש ישעי' רמז תצט.}}, וממשיך ומסיים<ref name=":0" /> "בשעה שמלך המשיח בא עומד על גג בית המקדש והוא משמיע להם לישראל ואומר ענוים הגיע זמן גאולתכם". | ||
ולאידך – בימים אלה התאספו אומות העולם (שבעים אומות) באופן ד"רגשו גוים ולאומים יהגו"{{הערה|[[תהלים פרק ב'|תהלים ב, א]]. | ולאידך – בימים אלה התאספו אומות העולם (שבעים אומות) באופן ד"רגשו גוים ולאומים יהגו"{{הערה|[[תהלים פרק ב'|תהלים ב, א]].}}, לטעון לישראל "לסטים אתם כו'", לא רק בנוגע לעזה או שומרון, אלא גם (ולכל לראש) בנוגע ליהודה כולל '''ירושלים''', עיר הבירה של ארץ ישראל, "קרית חנה דוד"{{הערה|ישעי' כט, א.}} – בה בשעה שהכל יודעים את התשובה לטענה זו המפורשת בהתחלת פירוש רש"י על התורה: "כל הארץ של הקב"ה היא, הוא בראה ונתנה לאשר ישר בעיניו . . נתנה לנו". | ||
[ולמרבה הפלא – היו בכלל זה גם מדינות שדרכם להשתדל ולעשות כל התלוי בהם למען הצדק והיושר בעולם, כפי שראו גם בהנהגתם בקשר למאורעות במפרץ הפרסי באופן המתחחב ע"פ צדק ויושר (למנוע מצב של גזילה איש מרעהו, מדינה ממדינה כו'), כי גם בענין זה התנהגו באופן בלתי־רצוי ביחס '''לבנ"י''']. | [ולמרבה הפלא – היו בכלל זה גם מדינות שדרכם להשתדל ולעשות כל התלוי בהם למען הצדק והיושר בעולם, כפי שראו גם בהנהגתם בקשר למאורעות במפרץ הפרסי באופן המתחחב ע"פ צדק ויושר (למנוע מצב של גזילה איש מרעהו, מדינה ממדינה כו'), כי גם בענין זה התנהגו באופן בלתי־רצוי ביחס '''לבנ"י''']. | ||
ויש לומר ההסברה בזה (שמאורע בלתי־רצוי זה אירע דוקא בתקופה שבה רואים נסים גלויים) – ע"ד האמור לעיל שהסדר בעולם הוא באופן של העלם וחושך, ורק אח"כ נעשה גילוי האור, ומזה מובן שאין להתפעל מזה ש"רגשו גוים ולאומים יהגו", כיון שאין זה אלא "'''ריק'''" (כסיום הכתוב), "כל ריגושן . . לריק"{{הערה|שם=:1|מדרש תהלים ויל"ש עה"פ. | ויש לומר ההסברה בזה (שמאורע בלתי־רצוי זה אירע דוקא בתקופה שבה רואים נסים גלויים) – ע"ד האמור לעיל שהסדר בעולם הוא באופן של העלם וחושך, ורק אח"כ נעשה גילוי האור, ומזה מובן שאין להתפעל מזה ש"רגשו גוים ולאומים יהגו", כיון שאין זה אלא "'''ריק'''" (כסיום הכתוב), "כל ריגושן . . לריק"{{הערה|שם=:1|מדרש תהלים ויל"ש עה"פ.}}, כיון ש"יושב בשמים ישחק ה' ילעג למו"{{הערה|שם, ד.}}, ולכן עומדים בנ"י בכל התוקף בכל הקשור לשלימותה של ארץ ישראל (ועאכו"כ בנוגע לירושלים), בידעם ש"כל הארץ של הקב"ה היא, הוא בראה . . ונתנה לנו". | ||
וי"ל יתירה מזה – שהענין ד"רגשו גוים ולאומים יהגו" גופא הוא '''מסימני הגאולה''', כמ"ש רש"י ש"רבותינו דרשו<ref name=":1" /> את הענין על '''מלך המשיח'''". | וי"ל יתירה מזה – שהענין ד"רגשו גוים ולאומים יהגו" גופא הוא '''מסימני הגאולה''', כמ"ש רש"י ש"רבותינו דרשו<ref name=":1" /> את הענין על '''מלך המשיח'''". | ||
ויה"ר והוא העיקר – שלאחרי כל '''סימני''' הגאולה תבוא כבר ותיכף הגאולה האמיתית והשלימה '''בפועל ממש''', "כימי צאתך מארץ מצרים '''אראנו''' נפלאות," שאז יהי' שלימות הענין ד"עולם חדש", "נייחא לעליונים ונייחא לתחתונים"'{{הערה|ב"ר פ"ל, ה. | ויה"ר והוא העיקר – שלאחרי כל '''סימני''' הגאולה תבוא כבר ותיכף הגאולה האמיתית והשלימה '''בפועל ממש''', "כימי צאתך מארץ מצרים '''אראנו''' נפלאות," שאז יהי' שלימות הענין ד"עולם חדש", "נייחא לעליונים ונייחא לתחתונים"'{{הערה|ב"ר פ"ל, ה.}}, ובאופן ש"לא ירעו ולא ישחיתו '''בכל הר קדשי'''{{הערה|בדוגמת המעמד ומצב שהי' בתיבת נח (ראה המשך וככה תרל"ז פצ"ה. ובכ"מ).}} כי מלאה הארץ דעה את ה' כמים לים מכסים"{{הערה|ישעי' יא, ט.}}. | ||
{{הערות שוליים}}'''משיחות ש"פ בראשית (אסרו חג דשמע"צ ושמח"ת)* ה'תנש"א. סעיף יג. נדפס בסה"ש תנש"א ח"א ע' 72 ואילך.{{ש}}'''*) התוועדות הא', והתוועדות הב' – המשך לשמח"ת ('''המו"ל''')'''.''' | {{הערות שוליים}}'''משיחות ש"פ בראשית (אסרו חג דשמע"צ ושמח"ת)* ה'תנש"א. סעיף יג. נדפס בסה"ש תנש"א ח"א ע' 72 ואילך.{{ש}}'''*) התוועדות הא', והתוועדות הב' – המשך לשמח"ת ('''המו"ל''')'''.''' | ||
[[קטגוריה:לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח|א]] | [[קטגוריה:לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח|א]] | ||
[[קטגוריה:לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח חלק א]] | [[קטגוריה:לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח חלק א]] | ||