לקוטי שיחות חלק א/וישב

		דף זה נמצא בעיצומה של עבודה ממושכת. הדף פתוח לעריכה.
		אתם מוזמנים לבצע עריכה לשונית, ויקיזציה וסגנון לפסקאות שנכתבו, וכמו כן לעזור להרחיב ולהשלים את הדף.

		דף זה זקוק לעריכה: ייתכן שהדף סובל מפגמים טכניים כגון מיעוט קישורים פנימיים, סגנון טעון שיפור או צורך בהגהה, או שיש לעצב אותו.
		אתם מוזמנים לסייע ולתקן את הבעיות, אך אנא אל תורידו את ההודעה כל עוד לא תוקן הדף. אם אתם סבורים כי אין בדף בעיה, ניתן לציין זאת בדף השיחה.	עריכה

לקוטי שיחות
חלק א
בראשית • נח • לך לך • וירא • חיי שרה • תולדות • ויצא • וישלח (י"ט כסלו) • וישב • מקץ • ויגש • ויחי • שמות • וארא • בא (ויו"ד שבט) • בשלח • ט"ו בשבט • יתרו • משפטים • תרומה • תצוה • פורים קטן • תשא • ויקהל • אדר • פקודי • ויקרא • זכור • פורים • צו • שמיני • תזריע • מצורע (שבת הגדול) • שבת הגדול • פסח • אחרי • קדושים • אמור • בהר • בחוקותי (ל"ג בעומר) • ל"ג בעומר

פרשת וישב

א. אויפן פסוק וישב יעקב בארץ מגורי אביו בארץ כנען, טייטשט דער מעזריטשער מגיד) : "וישב יעקב" - אַז יעקב איז געווען איינגעזעסן בישיבה ועכבה "בארץ" - אין ערדישקייט. צוליב וואָס האָט ער עס געטאָן ? בכדי צונויפקלייבן - "מגורי" (מלשון אוגר קיץ)) - די ניצוצות הקדושה וועלכע געפינען זיך אין די גשמיות'דיקע זאַכן און זיי דערהויבן צו "אביו" שבשמים. און כאָטש אָז די ישיבהה ועכבה אין ארץ איז אַ ירידה, איז עס אָבער מער ניט ווי צייטווייליק, און דוקא דורך דעם קומט מען צו אַ תוספת ועלי'. און דאָס זאָגט ער "בארץ כנען" - כנען מלשון מסחר און ווי עס שטייט ולא יהי' כנעני עוד בבית ה'), און אין מסחר פירט זיך אֵז פריער גיט מען מען אויס געלט כדי שפּעטער צו פאַרדינען, אַזוי ווי עס שטייט ) יש מפזר ונוסף עוד. ב. די הוראה דערפון איז :אַ יד דאַרף ניט זוכן קיין גרויסע זאַכן דוקא, נאָר זיין עבודה דאַרף זיין צונויפקלייבן, מברר זיין און מעלה זיין די ניצוצות פון קדושה וועלכע זיין געפינען זיך אין וועלטישע זאכן