דפים חדשים
- 20:05, 13 בנובמבר 2025 משנה/כלאים פרק ז (היסטוריה | עריכה) [2,792 בתים] פ. ז. (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "{{משנה/כלאים}} == משנה א == המבריך את הגפן בארץ, אם אין עפר על גבה שלשה טפחים, לא יביא זרע עליה, אפילו הבריכה בדלעת או בסילון. הבריכה בסלע, אף על פי שאין עפר על גבה אלא שלש אצבעות, מתר להביא זרע עליה. הארכובה שבגפן, אין מודדין לה אלא מן העיקר השני. == משנה ב == המברי...") תגית: עריכה חזותית
- 20:03, 13 בנובמבר 2025 משנה/כלאים פרק ו (היסטוריה | עריכה) [3,682 בתים] פ. ז. (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "{{משנה/כלאים}} == משנה א == איזהו עריס? הנוטע שורה של חמש גפנים בצד הגדר שהוא גבוה עשרה טפחים, או בצד חריץ שהוא עמוק עשרה טפחים ורחב ארבעה, נותנין לו עבודתו ארבע אמות. בית שמאי אומרים, מודדין ארבע אמות מעיקר הגפנים לשדה. ובית הלל אומרים, מן הגדר לשדה. אמר רבי יוח...") תגית: עריכה חזותית
- 20:01, 13 בנובמבר 2025 משנה/כלאים פרק ה (היסטוריה | עריכה) [2,882 בתים] פ. ז. (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "{{משנה/כלאים}} == משנה א == כרם שחרב, אם יש בו ללקט עשר גפנים לבית סאה ונטועות כהלכתן, הרי זה נקרא כרם דל. כרם שהוא נטוע ערבוביא, אם יש בו לכוין שתים נגד שלש, הרי זה כרם, ואם לאו, אינו כרם רבי מאיר אומר, הואיל והוא נראה כתבנית הכרמים, הרי זה כרם. == משנה ב == כרם שהוא...") תגית: עריכה חזותית
- 19:58, 13 בנובמבר 2025 משנה/כלאים פרק ד (היסטוריה | עריכה) [3,708 בתים] פ. ז. (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "{{משנה/כלאים}} == משנה א == קרחת הכרם, בית שמאי אומרים, עשרים וארבע אמות. ובית הלל אומרים, שש עשרה אמה. מחול הכרם, בית שמאי אומרים, שש עשרה אמה. ובית הלל אומרים, שתים עשרה אמה. ואיזו היא קרחת הכרם. כרם שחרב מאמצעו. אם אין שם שש עשרה אמה, לא יביא זרע לשם, היו שם שש עשר...") תגית: עריכה חזותית
- 18:46, 13 בנובמבר 2025 משנה/כלאים פרק ג (היסטוריה | עריכה) [3,905 בתים] פ. ז. (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "{{משנה/כלאים}} == משנה א == ערוגה שהיא ששה טפחים על ששה טפחים, זורעים בתוכה חמשה זרעונים , ארבעה בארבע רוחות הערוגה, ואחד באמצע. היה לה גבול גבוה טפח , זורעין בתוכה שלשה עשר, שלשה על כל גבול וגבול, ואחד באמצע. לא ייטע ראש הלפת בתוך הגבול, מפני שהוא ממלאהו. רבי יהו...") תגית: עריכה חזותית
- 15:33, 12 בנובמבר 2025 לקוטי שיחות חלק ל/י"ט כסלו (היסטוריה | עריכה) [25,949 בתים] פ. ז. (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "{{לקוטי שיחות חלק ל}} == לקוטי שיחות חלק ל/י"ט כסלו == א. מסופר<ref>בית רבי חלק א, פרק טז (בהערה).</ref>, שבהיות רבינו הזקן במאסר, באו פ"א לבקרו רבותיו מעלמא דקשוט — רבו הרב המגיד והבעש"ט נ"ע. ושאל אותם רבינו הזקן למה מגיע לו שישב במאסר ומה תובעים ממנו? והשיבו לו, שנ...") תגית: עריכה חזותית
- 15:16, 12 בנובמבר 2025 דרך מצותיך/מצות פריה ורביה (היסטוריה | עריכה) [42,048 בתים] פ. ז. (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "{{ניווט ספר|כותרת=דרך מצותיך|כותרת משנית1=חלק ראשון|טקסט1=מצות פרי' ורבי' • מצות מילה • איסור אכילת גיד הנשה • מצות ציצית • דרך מצותיך/מצות תפילי...") תגית: עריכה חזותית נוצר במקור בשם "דרך מצותיך/מצות פרי' ורבי'"
- 16:49, 11 בנובמבר 2025 מעילה (פירושונים) (היסטוריה | עריכה) [51 בתים] אַ גרויסע חסיד (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "{{מסכת}} קטגוריה:סדר קדשים")
- 16:48, 11 בנובמבר 2025 תלמוד בבלי/מעילה (היסטוריה | עריכה) [4,180 בתים] אַ גרויסע חסיד (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "{{ניווט ספר|כותרת={{שם הדף}} |כותרת משנית1=פרק ראשון – "קדשי קדשים" |טקסט1=דף ב עמוד א • דף ב עמוד ב • דף ג עמוד א • דף ג עמוד ב • תלמוד בבל...")
- 16:16, 11 בנובמבר 2025 משנה/כלאים פרק ב (היסטוריה | עריכה) [4,592 בתים] פ. ז. (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "{{משנה/כלאים}} == משנה א == כל סאה שיש בה רובע ממין אחר, ימעט. רבי יוסי אומר, יבור. בין ממין אחד בין משני מינין. רבי שמעון אומר, לא אמרו אלא ממין אחד. וחכמים אומרים, כל שהוא כלאים בסאה מצטרף לרובע. == משנה ב == במה דברים אמורים? תבואה בתבואה וקטנית בקטנית, תבואה בקטנ...") תגית: עריכה חזותית
- 16:08, 11 בנובמבר 2025 משנה/כלאים פרק א (היסטוריה | עריכה) [2,985 בתים] פ. ז. (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "{{משנה/כלאים}} == משנה א == החטים והזונין אינם כלאים זה בזה. השעורים ושבולת שועל, הכוסמין והשיפון, הפול והספיר, הפורקדן והטופח, ופול הלבן והשעועית , אינם כלאים זה בזה. == משנה ב == הקשות והמלפפון, אינם כלאים זה בזה. רבי יהודה אומר, כלאים. חזרת וחזרת גלים, עולשין וע...") תגית: עריכה חזותית
- 16:01, 9 בנובמבר 2025 משנה/כלאים (היסטוריה | עריכה) [294 בתים] פ. ז. (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "{{ניווט ספר|כותרת ראשית=מסכת כלאים")
- 13:41, 7 בנובמבר 2025 שיחת חיי שרה תשנ"ב - מוגה (היסטוריה | עריכה) [4,033 בתים] פ. ז. (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "== משיחות ש"פ חיי שרה, כ"ה מר-חשון, מבה"ח כסלו, ה'תשנ"ב == === - פתיחת כינוס השלוחים העולמי- === א. שטייענדיק בא דער התחלה און פתיחה פון דעם כינוס השלוחים העולמי - פון די שלוחים שי' פון כ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו, בכל מרחבי תבל, בארבע כנפות הארץ - דארף מען צום אלעם ערשטן...") תגית: עריכה חזותית
- 12:15, 7 בנובמבר 2025 תלמוד בבלי/מועד קטן דף ג עמוד ב (היסטוריה | עריכה) [21,000 בתים] פ. ז. (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "{{תלמוד בבלי/מועד קטן}} == תלמוד בבלי/מועד קטן דף ג עמוד ב == כי אתא רב דימי אמר יכול ילקה על התוספת ונסיב לה תלמודא לפטורא ולא ידענא מאי תלמודא ומאי תוספת ר' אלעזר אמר חרישה והכי קאמר יכול ילקה על חרישה דאתיא מכלל ופרט וכלל ונסיב ליה תלמודא לפטורא דאם כן כל הנ...") תגית: עריכה חזותית
- 12:11, 7 בנובמבר 2025 תלמוד בבלי/מועד קטן דף ג עמוד א (היסטוריה | עריכה) [12,254 בתים] פ. ז. (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "{{תלמוד בבלי/מועד קטן}} == תלמוד בבלי/מועד קטן דף ג עמוד א == תולדות לא אסר רחמנא דכתיב (ויקרא כה, ד) ובשנה השביעית שבת שבתון יהיה לארץ שדך לא תזרע וגו' מכדי זמירה בכלל זריעה ובצירה בכלל קצירה למאי הלכתא כתבינהו רחמנא <sup>א</sup>למימרא דאהני תולדות מיחייב אאחרניית...") תגית: עריכה חזותית
- 20:55, 6 בנובמבר 2025 תלמוד בבלי/מועד קטן דף ב עמוד ב (היסטוריה | עריכה) [10,651 בתים] פ. ז. (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "== תלמוד בבלי/מועד קטן דף ב עמוד ב == דלמא אתי לאינפולי אבל מעיין שלא יצא בתחילה דלא אתי לאינפולי אפילו בית הבעל נמי אם כן מתניתין אמאן תרמייה אלא לרבי יהודה לא שנא מעיין שיצא בתחילה ולא שנא מעיין שלא יצא בתחילה בית השלחין אין בית הבעל לא והאי דקתני מעיין שיצ...") תגית: עריכה חזותית
- 16:48, 6 בנובמבר 2025 לקוטי שיחות חלק ל/תולדות ב (היסטוריה | עריכה) [23,472 בתים] פ. ז. (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "{{לקוטי שיחות חלק ל}} == לקוטי שיחות חלק ל/תולדות ב == א. "וימלאו ימי' ללדת והנה תומם בבטנה"<ref>פרשתנו כה, כד.</ref>, ופרש"י "וימלאו ימי', אבל בתמר כתיב<ref name=":0">וישב לח, כז.</ref> ויהי בעת לדתה שלא מלאו ימי' כי לז' חדשים ילדתם". וצריך ביאור: נתבאר כמ"פ, שכאשר ישנה סתירה בי...") תגית: עריכה חזותית
- 16:12, 6 בנובמבר 2025 תלמוד בבלי/מועד קטן דף ב עמוד א (היסטוריה | עריכה) [10,468 בתים] פ. ז. (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "מתני' משקין בית השלחין במועד ובשביעית בין ממעיין שיצא בתחילה בין ממעיין שלא יצא בתחילה אבל אין משקין לא ממי הגשמים ולא ממי הקילון ואין עושין עוגיות לגפנים ר' אלעזר בן עזריה אומר אין עושין את האמה בתחילה במועד ובשביעית וחכמים אומרים עושין את האמה בתחילה ב...")
- 18:37, 5 בנובמבר 2025 משנה/דמאי פרק ג (היסטוריה | עריכה) [2,338 בתים] פ. ז. (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "{{ניווט ספר|כותרת=משנה|כותרת משנית1=דמאי|טקסט1={{תבנית:פרקים/משנה/דמאי}}}} == משנה א == מאכילין את העניים דמאי, ואת האכסניא דמאי. רבן גמליאל היה מאכיל את פועליו דמאי. גבאי צדקה, בית שמאי אומרים, נותנין את המעושר לשאינו מעשר, ואת שאינו מעושר למעשר; נמצאו כל האדם...") תגית: עריכה חזותית
- 18:32, 5 בנובמבר 2025 משנה/דמאי פרק ב (היסטוריה | עריכה) [1,957 בתים] פ. ז. (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "{{ניווט ספר | משנה | דמאי | {{פרקים/{{שם הדף}}}}}}")
- 18:25, 5 בנובמבר 2025 משנה/דמאי פרק א (היסטוריה | עריכה) [1,914 בתים] פ. ז. (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "== {{משנה/דמאי}} == == משנה א == הקלין שבדמאי, השיתין, והרימין, והעזרדין, ובנות שוח, ובנות שקמה, ונובלות התמרה, והגופנין, והנצפה. וביהודה, האוג, והחומץ שביהודה, והכוסבר. רבי יהודה אומר, כל השיתין פטורין, חוץ משל דופרה. כל הרימין פטורין, חוץ מרימי שקמונה. כל בנות שקמ...") תגית: עריכה חזותית
- 18:08, 5 בנובמבר 2025 יהושע פרק טו (היסטוריה | עריכה) [19 בתים] נסיעה לרבי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "{{פרק נביא}}")
- 18:08, 5 בנובמבר 2025 יהושע פרק יד (היסטוריה | עריכה) [19 בתים] נסיעה לרבי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "{{פרק נביא}}")
- 18:08, 5 בנובמבר 2025 יהושע פרק יג (היסטוריה | עריכה) [19 בתים] נסיעה לרבי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "{{פרק נביא}}")
- 18:07, 5 בנובמבר 2025 יהושע פרק יב (היסטוריה | עריכה) [19 בתים] נסיעה לרבי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "{{פרק נביא}}")
- 18:07, 5 בנובמבר 2025 יהושע פרק יא (היסטוריה | עריכה) [19 בתים] נסיעה לרבי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "{{פרק נביא}}")
- 16:04, 5 בנובמבר 2025 משנה/פאה פרק ח (היסטוריה | עריכה) [4,362 בתים] פ. ז. (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "{{משנה/פאה}} == משנה א == מאימתי כל אדם מותרין בלקט? משילכו הנמושות. בפרט ועוללות, משילכו העניים בכרם ויבואו. ובזיתים, משתרד רביעה שניה. אמר רבי יהודה: והלא יש שאינם מוסקין את זיתיהם אלא לאחר רביעה שניה? אלא כדי שיהא העני יוצא ולא יהא מביא בארבעה איסרות. == משנה...") תגית: עריכה חזותית
- 16:00, 5 בנובמבר 2025 משנה/פאה פרק ז (היסטוריה | עריכה) [3,767 בתים] פ. ז. (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "{{משנה/פאה}} == משנה א == כל זית שיש לו שם בשדה, אפילו כזית הנטופה בשעתו, ושכחו, אינו שכחה. במה דברים אמורים? בשמו, ובמעשיו, ובמקומו. בשמו, שהיה שפכוני או בישני. במעשיו, שהוא עושה הרבה. במקומו, שהוא עומד בצד הגת או בצד הפרצה. ושאר כל הזיתים, שנים שכחה, ושלשה אינן שכ...") תגית: עריכה חזותית נוצר במקור בשם "משנה/ביצה פרק ז"
- 15:52, 5 בנובמבר 2025 משנה/פאה פרק ו (היסטוריה | עריכה) [4,007 בתים] פ. ז. (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "{{משנה/ביצה}} == משנה א == גדיש שלא לוקט תחתיו, כל הנוגע בארץ הרי הוא של עניים. הרוח שפזרה את העמרים, אומדים אותה כמה לקט היא ראויה לעשות, ונותן לעניים. רבן שמעון בן גמליאל אומר: נותן לעניים בכדי נפילה. == משנה ב == שיבולת שבקציר וראשה מגיע לקמה, אם נקצרת עם הקמה,...") תגית: עריכה חזותית
- 15:50, 5 בנובמבר 2025 משנה/פאה פרק ה (היסטוריה | עריכה) [3,139 בתים] פ. ז. (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "{{משנה/ביצה}} == משנה א == גדיש שלא לוקט תחתיו, כל הנוגע בארץ הרי הוא של עניים. הרוח שפזרה את העמרים, אומדים אותה כמה לקט היא ראויה לעשות, ונותן לעניים. רבן שמעון בן גמליאל אומר: נותן לעניים בכדי נפילה. == משנה ב == שיבולת שבקציר וראשה מגיע לקמה, אם נקצרת עם הקמה, ה...") תגית: עריכה חזותית
- 15:48, 5 בנובמבר 2025 משנה/פאה פרק ד (היסטוריה | עריכה) [3,108 בתים] פ. ז. (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "{{משנה/ביצה}} == משנה א == הפאה ניתנת במחובר לקרקע. בדלית ובדקל, בעל הבית מוריד ומחלק לעניים. רבי שמעון אומר: אף בחליקי אגוזים. אפילו תשעים ותשעה אומרים לחלק ואחד אומר לבוז, לזה שומעין, שאמר כהלכה. == משנה ב == בדלית ובדקל אינו כן, אפילו תשעים ותשעה אומרים לבוז וא...") תגית: עריכה חזותית
- 15:47, 5 בנובמבר 2025 משנה/פאה פרק ג (היסטוריה | עריכה) [3,082 בתים] פ. ז. (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "{{משנה/ביצה}} == משנה א == מלבנות התבואה שבין הזיתים, בית שמאי אומרים, פאה מכל אחד ואחד. בית הלל אומרים, מאחד על הכל. ומודים, שאם היו ראשי שורות מעורבין, שהוא נותן פאה מאחד על הכל. == משנה ב == המנמר את שדהו ושייר קלחים לחים, רבי עקיבא אומר, נותן פאה מכל אחד ואחד. וח...") תגית: עריכה חזותית
- 15:45, 5 בנובמבר 2025 משנה/פאה פרק ב (היסטוריה | עריכה) [2,714 בתים] פ. ז. (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "== משנה א == ואלו מפסיקין לפאה: הנחל, והשלולית , ודרך היחיד, ודרך הרבים, ושביל הרבים ושביל היחיד הקבוע בימות החמה ובימות הגשמים, והבור, והניר, וזרע אחר. והקוצר לשחת מפסיק, דברי רבי מאיר. וחכמים אומרים: אינו מפסיק, אלא אם כן חרש. == משנה ב == אמת המים שאינה יכולה לה...") תגית: עריכה חזותית
- 15:44, 5 בנובמבר 2025 משנה/פאה פרק א (היסטוריה | עריכה) [2,003 בתים] פ. ז. (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "{{משנה/פאה}} == משנה א == אלו דברים שאין להם שיעור: הפאה , והביכורים, והראיון, וגמילות חסדים, ותלמוד תורה. אלו דברים שאדם אוכל פירותיהן בעולם הזה והקרן קיימת לו לעולם הבא: כיבוד אב ואם , וגמילות חסדים, והבאת שלום בין אדם לחברו; ותלמוד תורה כנגד כולם. == משנה ב == אי...") תגית: עריכה חזותית
- 15:41, 5 בנובמבר 2025 משנה/ביצה פרק ה (היסטוריה | עריכה) [2,739 בתים] פ. ז. (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "{{משנה/ביצה}} == משנה א == משילין פירות דרך ארובה ביום טוב, אבל לא בשבת, ומכסים פירות בכלים מפני הדלף, וכן כדי יין וכדי שמן. ונותנין כלי תחת הדלף בשבת. == משנה ב == כל שחייבין עליו משום שבות, משום רשות, משום מצוה בשבת, חייבין עליו ביום טוב. ואלו הן משום שבות: לא עולי...") תגית: עריכה חזותית
- 15:40, 5 בנובמבר 2025 משנה/ביצה פרק ד (היסטוריה | עריכה) [2,611 בתים] פ. ז. (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "{{משנה/ביצה}} == משנה א == המביא כדי יין ממקום למקום, לא יביאם בסל ובקופה, אבל מביא הוא על כתפו או לפניו. וכן המוליך את התבן, לא יפשיל את הקופה לאחוריו, אבל מביאה הוא בידו. ומתחילין בערימת התבן, אבל לא בעצים שבמוקצה. == משנה ב == אין נוטלין עצים מן הסוכה, אלא מן הסמ...") תגית: עריכה חזותית
- 15:39, 5 בנובמבר 2025 משנה/ביצה פרק ג (היסטוריה | עריכה) [2,989 בתים] פ. ז. (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "{{משנה/ביצה}} == משנה א == אין צדין דגים מן הביברין ביום טוב, ואין נותנין לפניהם מזונות. אבל צדין חיה ועוף מן הביברין, ונותנין לפניהם מזונות. רבן שמעון בן גמליאל אומר: לא כל הביברין שווין. זה הכלל: כל המחוסר צידה אסור, ושאינו מחוסר צידה מותר. == משנה ב == מצודות חי...") תגית: עריכה חזותית
- 15:37, 5 בנובמבר 2025 משנה/ביצה פרק ב (היסטוריה | עריכה) [3,242 בתים] פ. ז. (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "{{משנה/ביצה}} == משנה א == יום טוב שחל להיות ערב שבת, לא יבשל אדם בתחילה מיום טוב לשבת, אבל מבשל הוא ליום טוב, ואם הותיר הותיר לשבת. מעושה תבשיל מערב יום טוב וסומך עליו לשבת. בית שמאי אומרים, שני תבשילין. ובית הלל אומרים, תבשיל אחד. ושוין בדג וביצה שעליו שהן שני ת...") תגית: עריכה חזותית
- 15:35, 5 בנובמבר 2025 משנה/ביצה פרק א (היסטוריה | עריכה) [3,880 בתים] פ. ז. (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "{{משנה/ביצה}} == משנה א == ביצה שנולדה ביום טוב, בית שמאי אומרים, תאכל. ובית הלל אומרים, לא תאכל. בית שמאי אומרים, שאור בכזית וחמץ בככותבת. ובית הלל אומרים, זה וזה בכזית. == משנה ב == השוחט חיה ועוף ביום טוב, בית שמאי אומרים, יחפור בדקר ויכסה. ובית הלל אומרים, לא ישח...") תגית: עריכה חזותית
- 20:36, 4 בנובמבר 2025 משנה/ברכות פרק ט (היסטוריה | עריכה) [3,628 בתים] פ. ז. (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "{{משנה/ברכות}} == משנה א == הרואה מקום שנעשו בו נסים לישראל, אומר ברוך שעשה נסים לאבותינו במקום הזה. מקום שנעקרה ממנו עבודה זרה, אומר ברוך שעקר עבודה זרה מארצנו. == משנה ב == על הזיקין, ועל הזועות, ועל הברקים, ועל הרעמים, ועל הרוחות, אומר ברוך שכחו וגבורתו (בדפוסי...") תגית: עריכה חזותית
- 20:33, 4 בנובמבר 2025 משנה/ברכות פרק ח (היסטוריה | עריכה) [2,219 בתים] פ. ז. (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "{{משנה/ברכות}} == משנה א == אלו דברים שבין בית שמאי ובית הלל בסעודה.ֹ בית שמאי אומרים, מברך על היום ואחר כך מברך על היין. ובית הלל אומרים, מברך על היין ואחר כך מברך על היום: == משנה ב == בית שמאי אומרים, נוטלין לידים , ואחר כך מוזגין את הכוס. ובית הלל אומרים, מוזגין...") תגית: עריכה חזותית
- 20:10, 4 בנובמבר 2025 משנה/ברכות פרק ז (היסטוריה | עריכה) [2,606 בתים] פ. ז. (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "{{משנה/ברכות}} == משנה א == שלשה שאכלו כאחד, חיבין לזמן. אכל דמאי, ומעשר ראשון שנטלה תרומתו, ומעשר שני והקדש שנפדו, והשמש שאכל כזית, והכותי, מזמנין עליהם. אבל אכל טבל, ומעשר ראשון שלא נטלה תרומתו, ומעשר שני והקדש שלא נפדו, והשמש שאכל פחות מכזית, והנכרי, אין מזמני...") תגית: עריכה חזותית
- 20:05, 4 בנובמבר 2025 משנה/ברכות פרק ו (היסטוריה | עריכה) [2,758 בתים] פ. ז. (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "{{משנה/ברכות}} == משנה א == כיצד מברכין על הפירות? על פירות האילן אומר, בורא פרי העץ , חוץ מן היין, שעל היין אומר בורא פרי הגפן. ועל פירות הארץ אומר בורא פרי האדמה, חוץ מן הפת, שעל הפת הוא אומר המוציא לחם מן הארץ. ועל הירקות אומר בורא פרי האדמה. רבי יהודה אומר, בורא...") תגית: עריכה חזותית
- 16:41, 4 בנובמבר 2025 משנה/ברכות פרק ה (היסטוריה | עריכה) [1,811 בתים] פ. ז. (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "{{משנה/ברכות}} == משנה א == אין עומדין להתפלל אלא מתוך כובד ראש. חסידים הראשונים היו שוהים שעה אחת ומתפללים, כדי שיכוונו את ליבם למקום. אפילו המלך שואל בשלומו, לא ישיבנו; ואפילו נחש כרוך על עקבו, לא יפסיק . == משנה ב == מזכירין גבורות גשמים בתחית המתים , ושואלין ה...") תגית: עריכה חזותית
- 16:37, 4 בנובמבר 2025 משנה/ברכות פרק ד (היסטוריה | עריכה) [2,135 בתים] פ. ז. (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "== משנה א == תפילת השחר, עד חצות. רבי יהודה אומר, עד ארבע שעות. תפילת המנחה עד הערב. רבי יהודה אומר, עד פלג המנחה. תפילת הערב אין לה קבע. ושל מוספין כל היום. (רבי יהודה אומר, עד שבע שעות). == משנה ב == רבי נחוניא בן הקנה היה מתפלל בכניסתו לבית המדרש וביציאתו תפילה ק...") תגית: עריכה חזותית
- 16:11, 3 בנובמבר 2025 לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח/נח א (היסטוריה | עריכה) [1,422 בתים] נסיעה לרבי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "{{בעבודה מתמשכת}} {{לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח}} === התפתחות חכמות העולם כהכנה לגאולה === {{יישור טקסט|שני הצדדים|א. בשייכות לפסוק{{הערה|}} "בשנת שש מאות שנה לחיי נח וגו' נבקעו כל מעיינות תהום רבה ) וארובות השמים נפתחו (", איתא בזהר{{הערה|}}: "ובשית מאה שנין לשתיתא...")
- 16:01, 3 בנובמבר 2025 לקוטי שיחות חלק א/וישב (היסטוריה | עריכה) [1,520 בתים] נסיעה לרבי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "{{בעבודה מתמשכת}} {{לקוטי שיחות חלק א}} ==פרשת בראשית== {{יישור טקסט|שני הצדדים|א. אויפן פסוק וישב יעקב בארץ מגורי אביו בארץ כנען, טייטשט דער מעזריטשער מגיד{{הערה|אור תורה פ' וישב}}) : "וישב יעקב" - אַז יעקב איז געווען איינגעזעסן בישיבה ועכבה "בארץ" - אין ערדישקייט. צ...")
- 13:20, 2 בנובמבר 2025 תורה אור (אדמו"ר הזקן)/לך לך (היסטוריה | עריכה) [45,889 בתים] פ. ז. (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "== <small>ענין לך לך וילך למסעיו</small> == '''הנה''' אברם הוא השכל הנעלם מכל רעיון א"ב ר"ם וצ"ל בבחי' גילוי דהיינו להיות סדר השתלשלות מבחי' חכים ולא בחכמה ידיעה בבחי' ירידה ממדרגה למדרגה עד סוף כו' והתכלית הוא להיות גילוי בבי"ע ג"ע עליון ותחתון תענוג הנבראים שיוכלו לקב...") תגית: עריכה חזותית
- 20:41, 1 בנובמבר 2025 מאמר באתי לגני תשי"ט - מוגה (היסטוריה | עריכה) [42,803 בתים] תלמוד גדול (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "'''בס"ד, יו"ד שבט, ה'תשי"ט'''* '''באתי לגני'''1 אחותי כלה2, ומבאר כ"ק מו"ח אדמו"ר בעל ההילולא בהמאמר3 עפ"י המבואר במדרש4 לגני לגנוני, למקום שהי' עיקרי בתחילה, דעיקר שכינה בתחתונים היתה, דבתחלת הבריאה עולם על מלואו נברא5, וע"י חטא עה"ד והחטאים שלאחריו סילקו את השכינה מל...") תגית: עריכה חזותית
- 15:46, 31 באוקטובר 2025 מאמר באתי לגני תשי"ג - מוגה (היסטוריה | עריכה) [9,537 בתים] פ. ז. (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "== בס"ד, יו"ד שבט, ה'תשי"ג == {{ספר המאמרים מלוקט}} '''באתי''' לגני'''<sup>א</sup>''' אחותי כלה<ref>שה"ש ה, א.</ref>, ואיתא במדרש רבה (במקומו<ref>שהש"ר עה"פ.</ref>) לגני לגנוני למקום שהי' עיקרי בתחילה, דעיקר שכינה בתחתונים היתה, וע"י חטא עץ הדעת והחטאים שלאחריו סילקו השכינה מלמטה למעלה...") תגית: עריכה חזותית