לקוטי שיחות חלק לב הוספות/חג הפסח
| לקוטי שיחות |
|---|
| חלק לב |
| ויקרא א • ויקרא ב • ויקרא ג • ניסן • צו • ערב פסח • חג הפסח • שמיני א • שמיני ב • שמיני ג • אייר • תזריע א • תזריע ב • מצורע • אחרי א • אחרי ב • קדושים א • קדושים ב • אמור א • אמור ב • אמור ג • ל"ג בעומר • בהר א • בהר ב • בחוקותי א • בחוקותי ב • הוספות: ויקרא • ניסן • י"א ניסן • חג הפסח • ספירת העומר • שמיני • תזריע • מצורע • אחרי • קדושים • אמור • ל"ג בעומר • בהר • בחוקותי • פרקי אבות • שיחת ש"פ בחוקותי, כ"ב אייר, תשמ"ו • משיחות אחש"פ (והתוועדות שלאח"ז) תשד"מ |
חג הפסח
(ממכתב ז' אדר, תש"כ)
"וט"ו[3] דיינו" ו"טובה" (דיינו) הט"ו הוא "ובנה לנו את ביהב"ח" ואדרבא הוא העיקר "לכפר ע"כ עונותינו".
הגירסא שהזכרת[4] הוא לחידודא, כפשוט.
(ממכתב תמוז תש"נ)
. . . להמדובר דישנה שקו"ט בהאוכל חמץ בפסח אף שעבר על איסור דאורייתא מ"מ מקיים עשה דתשביתו ומסלק הלאו דבל יראה – מצאתי רשום אצלי שכ"כ בס' תשובה מאהבה סקפ"ב ודלא כטעם המלך על הרמב"ם הל' חו"מ פ"א ה"ג. ואין הס' תח"י עתה.
– והשגות הראב"ד והרמב"ן על בעל המאור (לרי"ף פ"ק דפסחים) – יש לפרש דעתם דאסור לאכול אבל אם עבר ואכל קיים העשה וכו'.
(ממכתב י"ב שבט תשכ"ה)
. . . אין ענטפער אויף אייער פראגע, וועגען וויין צו ארבע כוסות, ווען איר וועט ריידין מיט אייער דאקטאר, וועט ער אייך ערלויבען צו מאכען זאפט (דזיוס) פון געקאכטע גרייפס, און פרעגען עם, ווי איז בעסער מיט צוקער (זעלבסט פארשטענדליכעס פסח'דיקען צוקער) אדער אינגאנצען אן צוקער, אראנדזש דזיוס קומט גארניט אין באטראכט, צו נוצען דאס פאר ארבע כוסות . . .
הערות שוליים
- ↑ בהוצאות תשל"ג ואילך – ע' ו. המו"ל.
- ↑ ראה גם בהגש"פ עם לקוטי טעמים ומנהגים וכו' ע' סה (הוצאת תשמ"ו ואילך). המו"ל.
- ↑ מענה על מ"ש בסידור האריז"ל (רש"ר) בהגש"פ שיש "ט"ו דיינו", ובהערות המו"ל להגש"פ הנ"ל (ירושלים, תשמ"ו) שצ"ע שלנוסחא שלנו אינו אלא י"ד דיינו. המו"ל.
- ↑ הכוונה לדברי כ"ק אדמו"ר שליט"א בהגש"פ עם לקוטי טעמים ומנהגים (ע' כח) – הובאו בהערות המו"ל שם – שיש גירסא "אילו הכניסנו כו' ולא בנה לנו את ביהמ"ק (שילה ונוב וגבעון) אילו בנה לנו את ביהמ"ק ולא כו' ביהב"ח (ביהמ"ק שבירושלים)". המו"ל.