סידור תורה אור/סדר המילה
סדר המילה
כשמביאין את הילד לבית הכנסת אומרים ברוך הבא.
אַשְׁרֵי תִּבְחַר וּתְקָרֵב יִשְׁכּוֹן חֲצֵרֶֽיךָ נִשְׂבְּעָה בְּטוּב בֵּיתֶֽךָ קְדשׁ הֵיכָלֶֽךָ: וַיְדַבֵּר יְיָ אֶל־מֹשֶׁה לֵּאמֹר׃ פִּינְחָס בֶּן־אֶלְעָזָר בֶּן־אַהֲרֹן הַכֹּהֵן הֵשִׁיב אֶת־חֲמָתִי מֵעַל בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּקַנְאוֹ אֶת־קִנְאָתִי בְּתוֹכָם וְלֹא־כִלִּיתִי אֶת־בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּקִנְאָתִי׃ לָכֵן אֱמֹר הִנְנִי נֹתֵן לוֹ אֶת־בְּרִיתִי שָׁלוֹם׃
כשמניחין הילד על הכסא של אליהו יאמר המוהל:
זֶה הַכִּסֵּא שֶׁל אֵלִיָּֽהוּ הַנָּבִיא זָכוּר לַטּוֹב: לִישׁוּעָתְךָ קִוּיתִי יְיָ: שִׂבַּרְתִּי לִישׁוּעָתְךָ יְיָ וּמִצְוֹתֶֽיךָ עָשִׂיתִי: אֵלִיָֽהוּ מַלְאַךְ הַבְּרִית הִנֵּה שֶׁלְךָ לְפָנֶֽיךָ. עֲמוֹד עַל־יְמִינִי וְסָמְכֵֽנִי: שָׂשׂ אָנֹכִי עַל־אִמְרָתֶֽךָ כְּמוֹצֵא שָׁלָל רָב: שָׁלוֹם רָב לְאֹהֲבֵי תוֹרָתֶֽךָ וְאֵין לָֽמוֹ מִכְשׁוֹל: אַשְׁרֵי תִּבְחַר וּתְקָרֵב יִשְׁכּוֹן חֲצֵרֶֽיךָ נִשְׂבְּעָה בְּטוּב בֵּיתֶֽךָ קְדוֹשׁ הֵיכָלֶֽךָ:
המוהל מברך בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֺהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָֽׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוּנוּ עַל הַמִּילָה:
אבי הבן מברך בין מילה לפריעה:
בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֺהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָֽׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוּנוּ לְהַכְנִיסוֹ בִּבְרִיתוֹ שֶׁל אַבְרָהָם אָבִֽינוּ:
והעומדים שם עונים כְּשֵׁם שֶׁנִּכְנַס לַבְּרִית. כֵּן יִכָּנֵס לְתוֹרָה וּלְחֻפָּה וּלְמַעֲשִׂים טוֹבִים:
ואחר שנעשה החיתוך כראוי ימהר לעשות הפריעה והמציצה ונוטל את הכוס ומברך:
בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֺהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם בּוֹרֵא פְּרִי הַגָּֽפֶן:
בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֺהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדֵּשׁ יְדִיד מִבֶּֽטֶן וְחוֹק בִּשְׁאֵֽרוֹ שָׂם וְצֶאֱצָאָיו חָתַם בְּאוֹת בְּרִית קֹֽדֶשׁ עַל־כֵּן בִּשְׂכַר זֹאת אֵל חַי חֶלְקֵֽנוּ צוּרֵֽנוּ צִוָּה לְהַצִּיל יְדִידוּת שְׁאֵרֵֽנוּ מִשַּֽׁחַת לְמַֽעַן בְּרִיתוֹ אֲשֶׁר שָׂם בִּבְשָׂרֵֽנוּ: בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ כּוֹרֵת הַבְּרִית:
אֱלֺהֵֽינוּ וֵאלֺהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ קַיֵּם אֶת־הַיֶּלֶד הַזֶּה לְאָבִיו וּלְאִמּוֹ וְיִקָּרֵא שְׁמוֹ בְּיִשְׂרָאֵל פב"פ יִשְׂמַח הָאַב בְּיוֹצֵא חֲלָצָיו וְתָגֵל אִמּוֹ בִּפְרִי בִטְנָהּ: כַּכָּתוּב יִשְׂמַח־אָבִֽיךָ וְאִמֶּֽךָ וְתָגֵל יוֹלַדְתֶּֽךָ: וְנֶאֱמַר וָאֶעֱבוֹר עָלַֽיִךְ וָאֶרְאֵךְ מִתְבּוֹסֶֽסֶת בְּדָמָֽיִךְ וָאֹֽמַר לָךְ בְּדָמַֽיִךְ חֲיִי. וָאֹֽמַר לָךְ בְּדָמַֽיִךְ חֲיִי: וְנֶאֱמַר זָכַר לְעוֹלָם בְּרִיתוֹ דָּבָר צִוָּה לְאֶֽלֶף דּוֹר: אֲשֶׁר כָּרַת אֶת־אַבְרָהָם וּשְׁבוּעָתוֹ לְיִשְׂחָק: וַיַּעֲמִידֶֽהָ לְיַעֲקֹב לְחֺק לְיִשְׂרָאֵל בְּרִית עוֹלָם: וְנֶאֱמַר וַיָּמָל אַבְרָהָם אֶת יִצְחָק בְּנוֹ בֶּן שְׁמוֹנַת יָמִים כַּאֲשֶׁר צִוָּה אֹתוֹ אֱלֺהִים: הוֹדוּ לַיהוָֹה כִּי־טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ: הוֹדוּ לַיהוָֹה כִּי טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ: (פלוני) זֶה הַקָּטָן גָדוֹל יִהְיֶה כְּשֵׁם שֶׁנִכְנַס לַבְּרִית כֵּן יִכָּנֵס לְתוֹרָה וּלְחֻפָּה וּלְמַעֲשִׂים טוֹבִים:
ונותנים לתינוק לשתות מכוס הברכה או ישתה בעצמו. ואחר המילה יתפלל תפלה זו המוהל ואבי הבן:
ריבונו של עולם יהי רצון מלפניך שיהא חשוב ומקובל לפניך כאילו הקרבתיהו לפני כיסא כבודך ואתה ברחמיך הרבים שלח ע"י מלאכיך הקדושים נשמה קדושה וטהורה (לפב"פ) הנימול עתה לשמך הגדול ושיהיה ליבו פתוח כפתחו של אולם בתורתך הקדושה ללמוד וללמד לשמור ולעשות ותן לו אריכות ימים ושנים חיים של יראת חטא חיים של עושר וכבוד ושתימלא משאלות ליבו לטובה אמן וכן יהי רצון:
מי שברך אבותינו אברהם יצחק ויעקב משה ואהרן דוד ושלמה הוא יברך את־הילד הרך הנימול (פב"פ) בעבור (שפב"פ) נדר עבורו לצדקה לביקור חולים בשכר זה הקדוש ברוך הוא ישלח לו מהרה רפואה שלמה בכל רמ"ח איבריו ושס"ה גידיו ויגדלוהו לתורה ולחופה ולמעשים טובים ונאמר אמן: