סידור תורה אור/סדר קריאת המגלה

סידור תורה אור

ברכות הדלקת נרות • ברכת הפרשת חלה • השכמת הבוקר • סדר הנטילה • נוסח ברכות השחר • הקדמה • הלכות ציצית • הלכות תפילין וק"ש • סדר שחרית • ברכת כהנים • ברכת הגומל • תפלת הדרך • הטבת חלום • סדר המילה • סדר פדיון הבן • סדר הכנסת שבת • הלכתא רבתא לשבתא • סדר מנחת ערב שבת • קבלת שבת • תפלת ערבית • סדר הקידוש לליל שבת • שחרית לשבת • פתיחת הארון לשבת • לשלש רגלים ולר"ה ויוהכ"פ • ברכת האב לבר מצות בנו • ברכות הפטורה • אמירת תהלים בשבת מברכין • סדר הפטורות • לוח המולדות והמועדים לשנות תש"ב תש"ג • תפלת מברכין החודש • תפלת מוסף לשבת • סדר קידוש ליום השבת • תפלת מנחה לשבת • סדר סעודה שלישית • פרקי אבות • סדר הבדלה • קידוש לבנה • סדר ברכת המזון • ברכה אחרונה • ברכת אירוסין ונישואין • סדר קריאת שמע שעל המטה • סדר תיקון חצות • סדר נטילת ידים לסעודה • סדר ברכת הנהנין • דיני הלולב והלל • מוסף לראש חודש • מוסף לשבת וראש חודש • סדר עירוב תבשילין • סדר עירובי חצרות • סדר עירובי תחומין • סדר תפלת שלש רגלים • הזכרת נשמות (יזכור) • מוסף לשלש רגלים • סדר קידוש ליום טוב • ברכת טל • ברכת גשם • סדר התרת נדרים • קידוש לראש השנה • תפלת ראש השנה • אבינו מלכנו • סדר תקיעות • מוסף לראש השנה • סדר תשליך • סדר כפרות • תפלת יום כפור • מוסף ליום כפור • סדר עבודה ליום כפור • תפלת נעילה • סדר הושענות • סדר הקפות בשמחת תורה • דיני חנוכה • סדר קריאת המגלה • סדר בדיקת חמץ • סדר קרבן פסח • סדר הגדה • קידוש לשלש רגלים • ספירת העומר • הגהות לסדור הישן • סדר הקריאה ליו"ט • סליחות • סדר הקריאה • סדר הסליחות • הגהות

סדר קריאת המגלה

חייב אדם לקרוא את המגלה בלילה ולשנותה ביום. וצריך לפשוט המגלה כאגרת ומברכין עליה שלש ברכות הללו אך אין מברכין שהחיינו אלא בלילה ולא ביום. ונוהגין לומר בלילה קדיש שלם אחר תפלת י"ח קודם קריאת המגלה:

בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו, וְצִוָּֽנוּ עַל מִקְרָא מְגִלָּה:

בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁעָשָׂה נִסִּים לַאֲבוֹתֵינוּ, בַּיָּמִים הָהֵם בִּזְּמַן הַזֶּה:

בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁהֶחֱיָֽנוּ וְקִיְּמָנוּ וְהִגִּיעָֽנוּ לִזְּמַן הַזֶּה:

כשקורין המגלה בצבור מברכין לאחריה ברכה זו אבל לא ביחיד:
בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם הָרָב אֶת־רִיבֵֽנוּ וְהַדָּן אֶת־דִּינֵֽנוּ וְהַנּוֹקֵם אֶת־נִקְמָתֵֽנוּ וְהַנִּפְרָע לָֽנוּ מִצָּרֵינוּ וְהַמְשַׁלֵּם גְּמוּל לְכָל־אוֹיְבֵי נַפְשֵֽׁנוּ: בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ הַנִּפְרָע לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל מִכָּל־צָרֵיהֶם הָאֵל הַמּוֹשִֽׁיעַ:

שׁוֹשַׁנַּת יַעֲקֹב צָהֲלָה וְשָׂמֵחָה. בִּרְאוֹתָם יַחַד תְּכֵלֶת מָרְדְּכָי. תְּשׁוּעָתָם הָיִיתָ לָנֶצַח. וְתִקְוָתָם בְּכָל־דּוֹר וָדוֹר. לְהוֹדִיעַ שֶׁכָּל־קֹוֶיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ וְלֹא יִכָּלְמוּ לָנֶצַח כָּל־הַחוֹסִים בָּךְ. אָרוּר הָמָן אֲשֶׁר בִּקֵשׁ לְאַבְּדִי בָּרוּךְ מָרְדְּכַי הַיְּהוּדִי אֲרוּרָה זֶרֶשׁ אֵשֶׁת מַפְחִידִי בְּרוּכָה אֶסְתֵּר בַּעֲדִי אֲרוּרִים כָּל־הָרְשָׁעִים בְּרוּכִים כָּל־הַצַּדִּיקִים. וְגַם חַרְבוֹנָה זָכוּר לַטּוֹב:

ואחר קריאת המגלה בלילה אומרים ואתה קדוש (ואם חל במוצאי שבת אומרים ויהי נועם ואתה קדוש) קדיש בלא תתקבל:

ביום אומרים אחר קריאת המגלה אשרי ובא לציון קדיש שלם וקודם קריאת התורה והמגלה אחר תפלת י"ח אין אומרים אלא חצי קדיש: