11,492
עריכות
אין תקציר עריכה
מ (הפעיל הגנה על הדף "לקוטי שיחות חלק לב ספירת העומר": הדף מושלם ולא אמורים לעשות בו שינויים ([עריכה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן) [העברה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן))) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 2: | שורה 2: | ||
== ספירת העומר == | == ספירת העומר == | ||
... בהנוגע לנסיעת כת"ר שי', כבר מלתי אמורה{{הערה|ראה לקו"ש ח"ג ע' 995 ואילך. ח"ז ע' 285 ואילך. חי"ב ס"ע 168 ואילך. חי"ז ס"ע 466 ואילך. חכ"ז ע' 335. המו"ל.}} שאין דעתי נוחה כלל – לעבור קו התאריך באמצע ימי הספירה, כי אף שמצד הדין דעתי ברורה, שבהנוגע לחג השבועות תלוי אך ורק במספר הימים, ומספר זה מסור לכל אחד ואחד – ובמילא העובר את קו התאריך אין לו להתחשב כלל בזמן חגיגת חג השבועות דבנ"י למקום שם בא, כ"א לחוג אותו ביום החמשים למספרו הוא [שאז הוא משונה ביום אחד מחגיגת היהודים דרי המקום – כמובן באם לא יעבור קו התאריך בכיוון הפכי באמצע ימי הספירה] וכנ"ל דעתי ברורה בהאמור – אבל בכ"ז תמיהא מילתא ביותר [ובפרט שלדעתי החילוק הוא – מן התורה] שלכן יש להשתמט מלהכנס בהנ"ל ככל האפשרי. | {{יישור טקסט|שני הצדדים|. . . בהנוגע לנסיעת כת"ר שי', כבר מלתי אמורה{{הערה|ראה לקו"ש ח"ג ע' 995 ואילך. ח"ז ע' 285 ואילך. חי"ב ס"ע 168 ואילך. חי"ז ס"ע 466 ואילך. חכ"ז ע' 335. המו"ל.}} שאין דעתי נוחה כלל – לעבור קו התאריך באמצע ימי הספירה, כי אף שמצד הדין דעתי ברורה, שבהנוגע לחג השבועות תלוי אך ורק במספר הימים, ומספר זה מסור לכל אחד ואחד – ובמילא העובר את קו התאריך אין לו להתחשב כלל בזמן חגיגת חג השבועות דבנ"י למקום שם בא, כ"א לחוג אותו ביום החמשים למספרו הוא [שאז הוא משונה ביום אחד מחגיגת היהודים דרי המקום – כמובן באם לא יעבור קו התאריך בכיוון הפכי באמצע ימי הספירה] וכנ"ל דעתי ברורה בהאמור – אבל בכ"ז תמיהא מילתא ביותר [ובפרט שלדעתי החילוק הוא – מן התורה] שלכן יש להשתמט מלהכנס בהנ"ל ככל האפשרי. | ||
<small>(ממכתב כ' שבט, תשכ"א)</small> | <small>(ממכתב כ' שבט, תשכ"א)</small>}} | ||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||