ספר הזכרונות פרק סה: הבדלים בין גרסאות בדף

אין תקציר עריכה
(יצירת דף עם התוכן "{{ספר הזכרונות}} == ר' פסח הצרפתי == {{להשלים}} ==== תרגום ללשון הקודש ==== התגלות החסידים הנסתרים בעיירה הרקי באה באופן בלתי צפוי, בגלל מאורע מוזר שהתרחש, אשר גבוריו היו "הצרפתי", שמאוחר יותר היה ידוע בין יהודים בשם "ר' פסח הצרפתי", ואחד מבני המשפחה הנסיכותית ראדזי...")
 
אין תקציר עריכה
שורה 1: שורה 1:
{{ספר הזכרונות}}
{{ספר הזכרונות}}
== ר' פסח הצרפתי ==
== ר' פסח הצרפתי ==
{{להשלים}}
{{להשלים}}
שורה 35: שורה 34:
באחד הימים עשה רבי ניסן, החסיד הנסתר, שהיה אביו של ר' יצחק שאול חתנו של הנפח מדוברומיסל, את אחד ממסעותיו אל הבעל־שם־טוב במעז'יבוז. בטרם עמד לחזור לביתו קרא אותו הבעש"ט אליו לחדרו והשמיע בפניו את ה"תורה" דלהלן (ה"תורה" ניתנה כאן כפי שנכתבה במקורה בלשון הקודש על־ידי כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע);
באחד הימים עשה רבי ניסן, החסיד הנסתר, שהיה אביו של ר' יצחק שאול חתנו של הנפח מדוברומיסל, את אחד ממסעותיו אל הבעל־שם־טוב במעז'יבוז. בטרם עמד לחזור לביתו קרא אותו הבעש"ט אליו לחדרו והשמיע בפניו את ה"תורה" דלהלן (ה"תורה" ניתנה כאן כפי שנכתבה במקורה בלשון הקודש על־ידי כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע);


כתיב: "יורדי הים באניות, עושי מלאכה במים רבים". בתיבת "אניה" יש ב' פירושים: אניה-ספינה, אניה-מספד. "יורדי הים" קאי על הנשמה היורדת להתלבש בגוף שהיא בדוגמת הים, כמו מי הים מכסים על מה שבתוכם כן הגוף מכסה על הנשמה האלוקית שבתוכו. וביורדי הים, היינו בנשמות היורדות, יש ב' אופני ירידה: יש ירידה, הגם שהיא ירידה בים, בכל זה יש לו ספינה, והוא חינוך וסביבה של בני תורה ושומרי מצוה, אבל ישנה ירידה של תאניה ואניה, הנשמה היורדת בגוף של ישראל שאינו בסביבה של בני תורה ועושי מצוה. אבל ישנם העושי מלאכה במים רבים, והם אלו הנשמות שצריכות לרדת לים, לעשות מלאכה גם במים רבים להציל את אלו הנשמות אשר ירדו בתאניה ואניה.
כתיב: "יורדי הים באניות, עושי מלאכה במים רבים". בתיבת "אניה" יש ב' פירושים: אניה־ספינה, אניה־מספד. "יורדי הים" קאי על הנשמה היורדת להתלבש בגוף שהיא בדוגמת הים, כמו מי הים מכסים על מה שבתוכם כן הגוף מכסה על הנשמה האלוקית שבתוכו. וביורדי הים, היינו בנשמות היורדות, יש ב' אופני ירידה: יש ירידה, הגם שהיא ירידה בים, בכל זה יש לו ספינה, והוא חינוך וסביבה של בני תורה ושומרי מצוה, אבל ישנה ירידה של תאניה ואניה, הנשמה היורדת בגוף של ישראל שאינו בסביבה של בני תורה ועושי מצוה. אבל ישנם העושי מלאכה במים רבים, והם אלו הנשמות שצריכות לרדת לים, לעשות מלאכה גם במים רבים להציל את אלו הנשמות אשר ירדו בתאניה ואניה.


ר' ניסן האזין ביראת־כבוד גדולה לדברי רבו הבעש"ט, אך לא הבין מה מתכוון הבעש"ט לומר לו בכך. ברם, הבעש"ט לא השאירו זמן רב במבוכתו, כי אם הסביר לו באופן ברור ומוחלט את כוונתו.
ר' ניסן האזין ביראת־כבוד גדולה לדברי רבו הבעש"ט, אך לא הבין מה מתכוון הבעש"ט לומר לו בכך. ברם, הבעש"ט לא השאירו זמן רב במבוכתו, כי אם הסביר לו באופן ברור ומוחלט את כוונתו.
שורה 45: שורה 44:
הבעש"ט הטיל על ר' ניסן שליחות מיוחדת בקשר לפייר לואי. הוא נתן בידו מעטפה חתומה ואמר לו:
הבעש"ט הטיל על ר' ניסן שליחות מיוחדת בקשר לפייר לואי. הוא נתן בידו מעטפה חתומה ואמר לו:


- החורף עומד להגיע, וראדזיוויל יבוא ליערותיו הסמוכים להרקי לעריכת ציד. כתמיד יהיה ידידו פייר לואי לצדו, והם ישהו יחד בעיירה. ביום השני לשהותם שם רצוני הוא שתפתח את המעטפה שנתתי לך ותקרא את הפתק שבתוכה. אז תדע את אשר לפניך. בד בבד עליך להתוודע אל פייר לואי ולהודיע בפה מלא כי הוא יהודי וכי שמו פסח צבי, על שם סב אמו. הסבר לו כי "פייר" הוא "פסח" וכי "לואי" הוא משום היותו לוי.
החורף עומד להגיע, וראדזיוויל יבוא ליערותיו הסמוכים להרקי לעריכת ציד. כתמיד יהיה ידידו פייר לואי לצדו, והם ישהו יחד בעיירה. ביום השני לשהותם שם רצוני הוא שתפתח את המעטפה שנתתי לך ותקרא את הפתק שבתוכה. אז תדע את אשר לפניך. בד בבד עליך להתוודע אל פייר לואי ולהודיע בפה מלא כי הוא יהודי וכי שמו פסח צבי, על שם סב אמו. הסבר לו כי "פייר" הוא "פסח" וכי "לואי" הוא משום היותו לוי.


- ואם לא ירצה פייר לואי לשמוע אליך - המשיך הבעש"ט - תבוא אליו יום אחר יום במשך כל תקופת שהותו של הנסיך בהרקי. שים לב לקיים, בד בבד, את הרשום בפתק שבמעטפה.  
ואם לא ירצה פייר לואי לשמוע אליך המשיך הבעש"ט תבוא אליו יום אחר יום במשך כל תקופת שהותו של הנסיך בהרקי. שים לב לקיים, בד בבד, את הרשום בפתק שבמעטפה.  


כך פקד עליו הבעש"ט להימנע מלגלות לאיש מכל האמור.
כך פקד עליו הבעש"ט להימנע מלגלות לאיש מכל האמור.
שורה 72: שורה 71:


אז הרגיש ר' ניסן כי הגיעה השעה לפתוח את המעטפה החתומה שהבעל־שם־טוב מסר בידו, ולקרוא את הפתק שהכניס בה מייסדה של דרך החסידות.
אז הרגיש ר' ניסן כי הגיעה השעה לפתוח את המעטפה החתומה שהבעל־שם־טוב מסר בידו, ולקרוא את הפתק שהכניס בה מייסדה של דרך החסידות.
[[קטגוריה:ספר הזכרונות]]
[[קטגוריה:ספר הזכרונות]]