ספר הזכרונות פרק סו: הבדלים בין גרסאות בדף

מ
החלפת טקסט – "ע"י" ב־"על ידי"
אין תקציר עריכה
מ (החלפת טקסט – "ע"י" ב־"על ידי")
שורה 6: שורה 6:
ר' ניסן השתומם לקרוא במכתבו של הבעש"ט פירוט של רפואות ותרופות שיש להשתמש בהן בשביל מי שנפצע באופן מסויים. תיאור הפציעה שאותה יש לרפא בדרך שצויינה דמתה להפליא לאופן פציעתו של הנסיך ראדזיוויל. במכתבו של הבעש"ט צויינה במדויק דרך הכנתן של התרופות לפצוע האמור.
ר' ניסן השתומם לקרוא במכתבו של הבעש"ט פירוט של רפואות ותרופות שיש להשתמש בהן בשביל מי שנפצע באופן מסויים. תיאור הפציעה שאותה יש לרפא בדרך שצויינה דמתה להפליא לאופן פציעתו של הנסיך ראדזיוויל. במכתבו של הבעש"ט צויינה במדויק דרך הכנתן של התרופות לפצוע האמור.


לנוכח גילוי כזה של רוח הקודש מצד הבעש"ט, כשהוכח בבירור שהבעש"ט צפה מראש את מה שיארע לנסיך, היה גם ר' ניסן, מי שנועד ע"י הבעש"ט להיות השליח לביצוע הריפוי, המום לחלוטין.
לנוכח גילוי כזה של רוח הקודש מצד הבעש"ט, כשהוכח בבירור שהבעש"ט צפה מראש את מה שיארע לנסיך, היה גם ר' ניסן, מי שנועד על ידי הבעש"ט להיות השליח לביצוע הריפוי, המום לחלוטין.


במכתב ציין הבעש"ט כי כאשר ר' ניסן ירפא בדרך שתוארה את הפצוע, לא יקח ממנו שום גמול, גם כשהלה יציע לו שכר, כי אם ידרוש ממנו להיות טוב ליהודים ולספק להם פרנסה. שמו של הפצוע לא הוזכר במכתב, אך גם מפרטים אלה היה ברור בהחלט כי הבעש"ט כיוון למאורע הפציעה של הנסיך.
במכתב ציין הבעש"ט כי כאשר ר' ניסן ירפא בדרך שתוארה את הפצוע, לא יקח ממנו שום גמול, גם כשהלה יציע לו שכר, כי אם ידרוש ממנו להיות טוב ליהודים ולספק להם פרנסה. שמו של הפצוע לא הוזכר במכתב, אך גם מפרטים אלה היה ברור בהחלט כי הבעש"ט כיוון למאורע הפציעה של הנסיך.